基于英美文學作品的中西方愛情觀對比研究

【摘要】“愛情”是兩個個體相互依賴與愛慕的特征體現，是人類對兩性關系的美好向往?！皭矍椤币嗍俏膶W作品中亙古不變的研究話題，受到人文地理、社會觀念等因素的羈絆，中西方文學作品中的愛情觀存在巨大的差異。本文以中西方文學中具有代表性的《紅樓夢》及《簡·愛》為例，探析中西方文學作品中折射的不同愛情觀，并探析產生這種差異的原因，以期實現對中西方文學的深入探究，為我國文學發展中的愛情寫照提供更具有價值的素材。

【關鍵詞】英美文學；中西方；愛情觀；《紅樓夢》；《簡·愛》

【中圖分類號】I06 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）20-0033-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.20.008

【基金項目】滁州城市職業學院2023年度校級質量工程重點教學研究項目“高水平大學建設背景下高職院校公共英語分層教學探研”（項目編號：2023zdjyxm05）；滁州城市職業學院2023年度校級質量工程重點教學研究項目“虛擬仿真技術與高職英語教學融合的創新研究”（項目編號：2023zdjyxm12）。

文化是人類文明發展的象征，同樣是人類歷史發展的保留物，地域差異（環境、風土人情、自然條件、社會發展等）導致了不同地區擁有其特有的文化類型。文學作品則是地區文化的直接性反饋，二者和而不同，常常是相互影響及共同發展的[1]。文學作品可以看作人類審美、語言、文化、思想、價值觀以及多種人類社會活動等的復合型具象展現，這幾者的影響因素往往與整個歷史發展、時空階段及整體的自然社會發展環境有關[2]。愛情描寫作為古今文學作品中較為常見的寫作題材，通過文學作品的角度透析中西方愛情觀念的差異，從某種程度上可以加深讀者及相關研究者對中西方愛情觀的發展、文學作品的共通性和差異性的了解。本研究以《紅樓夢》及《簡·愛》為例進行對比分析，為相關研究及文學作品的傳承提供良好的理論依據與研究參考[3]。

一、中西方文學各自的寫作特點及發展概述

（一）西方文學的寫作特點及發展概述

早期西方文學受到宗教、古羅馬、古希臘等多種神話故事及宗教故事的影響，文學作品多具想象力，到中世紀時，西方文學中傳奇文學開始得到不斷地壯大與延伸。但由于現實及社會結構的變化，文藝復興之后的作品逐漸出現以女性視角或者貴族等男性視角為主，反映社會現實的悲劇題材，其中不乏一些富有浪漫主義色彩或者愛情題材的作品。常常通過對男女主人公的刻畫來揭示整個時代背景。到了20世紀上半葉之后，英美文學逐漸呈現出多元化的發展趨勢，尤其是小說類題材的文學作品，在經濟蓬勃發展的基礎上，不斷涌現了許多描寫上層人們生活的“紙醉金迷”式的文學作品，如《了不起的蓋茨比》等，除此之外，詩歌及戲劇也得到了不間斷的持續發展[4]。

（二）中國文學的寫作特點及發展概述

整個中國文學的發展史較為悠久，常常和當時朝代的文化、社會及歷史等息息相關，在整個發展過程中，每種文學都有其特有的特點。最早的文學作品起源于地方民謠及古代傳統神話故事，后逐漸出現了史書方面的創作，如《戰國策》及《史書》等。到魏晉南北朝時期，由于儒釋道三家思想的融合、政治社會的大變動，這個時期的小說體裁類文學逐漸得到發展，如《世說新語》等。到了隋唐五代時期，逐漸出現了對于心性解讀的文學作品，整個文學作品的流派得到發展，但由于國家動蕩，萌生了許多愛國及哀傷情感的作品。宋元時期，由于時代的不斷開放，出現了多種以社會下層人為主的核心內容創作。明清時期，文學作品的特殊性及個性化不斷得到展現，整體的文學作品具有了市民化的特征，整體的文學作品都偏向于普適化，文學作品不斷從精神上開始表達，小說的地位不斷地得到了提升。時至近現代，由于各種外國文學作品及白話文的興起，大家注重于使用更簡潔的語言描繪更深刻的事情，涌現出了大批具有新思想的作家與青年，為后續文學發展奠定了良好的基礎[5]。

（三）中西文化特征對其文學的影響

儒釋道思想常常融合在我國文學作品中，常見的還有中國的傳統文學思想、哲學思想等，展現在作品中就是注重天人合一，崇尚自然并與自然和諧相處，強調個人的品德修養。在早期的西方文化作品中，由于受到西方神話和傳說的影響，西方哲學、文化再次得到發展。帶有宗教色彩的文學作品富有象征、幻想、神秘等特征，后期受西方自由解放的影響，文學作品逐漸具有了浪漫的想象色彩。

二、寫作背景及核心理念

（一）《紅樓夢》寫作背景及核心理念概況

曹雪芹創作的《紅樓夢》是封建社會下的產物，以賈、史、王、薛四大封建家族來映射當時腐敗的社會現狀。賈寶玉的人物形象刻畫崇尚自由、不受拘束，追求思想和身體雙層次的解放，但仍然無法給予林黛玉渴望的愛情?？v觀作品中的“婚姻”與“愛情”，賈、林二人的愛情悲劇雖然令人感動，但他們也與賈府一樣，面臨著故步自封最后走向滅亡的結局。整部作品具有高度的思想性與藝術性，是整個中國封建社會的濃縮，是一部空前絕后的作品。

（二）《簡·愛》的寫作背景及核心理念概況

《簡·愛》是1847年英國女作家勃朗特的作品，她運用了現實主義的寫作手法，以個人經歷為主結合一些演繹，反映了當時英國社會的整體結構，并以敢愛敢恨的簡·愛形象與當時社會作對比。當時英國處在工業革命正興起的階段，而此類具有新時代特征文學作品的出現象征著西方女性主義的覺醒與傳播，為讀者塑造了一個豐富而具有個人魅力的女性形象?！逗啞邸芬庠诒磉_每個人都有追求愛與被愛的權利，敢于突破身份的束縛，敢于打破不平等，她所表達的愛是純粹而積極的，這也是《簡·愛》這部作品所要傳遞的核心理念及價值思想。

三、《紅樓夢》及《簡·愛》中西方愛情的觀念及其異同

（一）《紅樓夢》中的愛情觀念

第一，以經濟地位為考量，講求門當戶對。從《紅樓夢》中的愛情故事來看，在古代，“愛情”對于大眾而言仍屬于新興詞匯，傳統文化觀念中，中國式愛情似乎與道德倫理緊密地聯系在一起，而并不能作為一個獨立的個體存在。從古人習以為常的“門當戶對”這一觀點就能明顯地看出，中國式愛情是對一段婚姻關系的綜合考量，其中不止包含對當事雙方情感的考量，亦包含雙方的家庭、門第、財產、名望等是否對等。如此，“愛情”更像是一種安身立命的保障，是需要人用一生去經營的，因此在中國古典文學中對于“愛情”的描寫往往十分莊嚴謹慎，而《紅樓夢》中每一對癡男怨女的背后實則都是兩個家族或者兩個體系的分分合合。從另一個層面講，受到封建禮教的束縛，古人往往無法在創作中自由地吐露自己的愛情觀，更傾向于采取隱晦的方式，而符合大眾價值觀的愛情必然是要經過雙方家人認可的、滿足一系列前提條件的婚姻關系，這便描繪了中國式愛情保守、封閉的基調。中國古代文學中，“家庭”與“愛情”是不可分割的整體，而對于愛情的描述則需要通過婚姻中的夫妻生活來映射，若脫離了這一范疇，文學作品的性質則會發生轉變，被歸結為不入流的文學。同樣，經濟地位則是對愛情予以評價的重要指標，往往地位不對等的愛情很難收獲外界的祝福，而“公子”與“小姐”這種經濟地位相當的愛情則被視為佳話。如《紅樓夢》中，薛寶釵作為皇商之女，在封建社會“重農抑商”的思想下，寶釵的身份顯然無法與賈寶玉為官之家的背景相匹配，自然也無法得到賈母的青睞。林黛玉雖擁有父親留下的家產與背景，但也同樣難與賈寶玉成就一段佳話。

第二，以人倫綱紀為典范，遵循媒妁之言。封建禮教以皇權為最高象征，三綱五常則是父權社會下的產物，在傳統文學作品中，女性往往被作為依附于父權的形象，而女性的情感表達也多傾向于羞澀的、含蓄的。在女貞女德的束縛下，待婚男女并無見面交流的機會，亦無法通過對話與接觸對對方的性格、品質作出判斷。《紅樓夢》中，世人其實都能看出林黛玉與賈寶玉之間的情誼，但賈寶玉卻不能按照自己所想娶自己真正想娶之人，最終只能遵循媒妁之言與寶釵完成婚配，以完成人倫綱紀的典范要求?；诠湃撕顑葦康男愿裉刭|，文學作品在愛情的表達上或篇幅較短，或隱晦不明，而愛情故事往往被當作映射社會現狀的一種工具，這也與當時的權力階級要求有著不可分割的關系。古人往往將仕途、國家命運、百姓蒼生等視為“大愛”，而愛情則被描繪成“兒女私情”，是需要為大愛讓路的。從另一個層面講，《紅樓夢》實則是從兒女私情的角度出發，用以抨擊封建社會的殘酷，求得人性的解放。愛情并非寫作的必要元素，而是一種著色劑，其本身的結局并不重要，從中折射出的社會問題才是最關鍵的。

（二）從《簡·愛》看西方文學作品中的愛情觀

第一，以追尋純粹為主題，基調熱情洋溢?？v觀西方發展史，從文藝復興到性解放思潮的興起，無不展現了西方人追求思想解放的歷程，相比之下，西方文學作品中的愛情觀表達也更為直接。在英美文學作品中，不乏杰出的女性作家用作品來呼吁女性獨立意識的蘇醒，追求女性在愛情中的主動權，注重女性在愛情關系中的情感體驗。她們以更加飽滿感性的筆觸對愛情展開描寫，描繪出了眾多西方女性心目中理想的愛情模樣。在《簡·愛》中，簡·愛雖然是貴族家庭的仆人，卻崇尚自由戀愛，她以感性的態度投入到情感當中，卻也不忘通過理性對另一半的人格作出判斷。“轟轟烈烈”向來是西方愛情文學作品中追尋的主題，依賴于西方人自由奔放的性格特征，文學作品中對于情感的描述也更加外露，力求對讀者的內心造成巨大的激蕩。作者運用大量的筆墨對愛情的經過展開細致的描寫，將墜入愛河的整個過程進行完備的描述，絲毫不放過任何一個細節，具有很強的代入感，讓讀者跟隨著小說中的人物體驗一回不同的愛情經歷。

第二，以個體需求為核心，崇尚戀愛自由。西方哲學思想中有強烈的個體主義觀念，文學作品的構架往往來源于現實生活中隨處可見的事物，但力求對人們習以為常的思維體系進行創新突破。描繪愛情的文學作品亦是如此，并未像中國文學作品一樣講求對意境美的塑造，而是更強調對故事內容的直觀性表達。夏洛蒂·勃朗特的著作《簡·愛》中，以女性視角對愛情加以描繪。同類型相似的作品還有《傲慢與偏見》，但與《傲慢與偏見》不同的是，夏洛蒂以更為大膽的人物傳記形式描繪了主人公簡·愛的愛情觀，圍繞著一個獨立的人物，對女人在不同階段、不同社會環境下的愛情觀的轉變進行詮釋，并突出了愛情復雜化的特征，以及外部因素對愛情帶來的影響。與《紅樓夢》中相同的一點是“愛情觀”同樣被作為《簡·愛》故事的著色劑，夏洛蒂描繪出了一個敢愛敢恨、理性果斷的女性形象，為當時社會女性樹立起好的榜樣。通過《簡·愛》的閱讀不難發現，無論是女主人公還是羅切斯特先生，對于自我意愿的表達都有著迫切的需求。他們并不避諱說出自己內心的真實想法，包括對對方的愛意、對愛情的擔憂、對抉擇不明的猶豫，直白卻不失浪漫。西方文學作品對于愛情觀的描述更傾向于利用語言進行表達，透過談話塑造詼諧輕松的氛圍，并自然而然地流露對人物形象及外在條件的塑造。相較于中國文學作品中撥云見日的抽象表述，西方文學作品中更注重對雙方價值觀的探索，這也建立于西方人對平等戀愛關系的追求基礎上，從字里行間亦能夠清晰地感受到西方人對于愛情深入探索的欲望。

四、造成中西方愛情觀差異的因素分析

（一）社會環境

在西方人眼中，愛情與婚姻是兩個截然不同的個體，古代西方對于婚姻也講求“門當戶對”，貴族與平民的階級劃分十分明確。但在追求愛情上，西方人則展現出大膽勇敢的精神，這與西方早期的社會環境有著不可分割的聯系。自西方不再是君主制后，宗教的社會影響力不斷擴大，西方管理手段也由硬性規定轉變為“信仰”的牽制，人類思想得到一定的解放。但社會等級制度依然森嚴，人們在現實生活中的愛情無法收獲理想的結果，轉而依靠神話故事尋求心靈上的慰藉。愛情在當時的人們眼中，更傾向于美好的溯源。文藝復興的興起使得人類的自我意識不斷蘇醒，文學、藝術等文化載體的功能被不斷發掘，人們擺脫封建束縛的愿望越來越迫切，對于愛情的追求也更加大膽。至此，古典文學作品中對于愛情的描繪越來越多元，寫作的角度也從難以企及的神話世界轉向現實生活。

在中國的發展歷程中，朝代的更迭使得國家制度與主流文化體系不斷發生變化，這也使得不同歷史時期的文學作品對于愛情的描繪存在巨大差異?！对娊洝分械哪信蠖啾３种緲愕膼矍橛^，在男耕女織的社會分工下，男女一面各司其職，一面有更加自由的求愛權力。書中不乏女子主動求愛的詩句，更有男女婚后和諧生活的美好寫照，反映了封建制度未形成前中國人自由淳樸的愛情觀念。秦朝以后，度量衡、文字體系得到統一，封建制度逐步成型，人們的愛情表達卻有了更多的顧慮，而含蓄的表達風格也就此形成，這也使得古典文學作品中形成了許多表達愛情的意象，諸如“嬋娟”“鷓鴣”等，人們透過意象便能了解作者寫作的真實意圖。

（二）歷史背景

愛情作為人類主觀的產物，受到不同歷史背景的影響亦會展現出不同的形態。與中國前期歷史相似，西方歷史也經歷了漫長的征戰討伐之旅，依靠戰爭實現資源掠奪與疆域擴張，力求不斷擴大本國影響力。在古希臘羅馬時期，女性的社會地位并不高，甚至被用來當作戰爭的籌碼，女性對于自己的婚戀嫁娶沒有發言權，更無從選擇自己今后的生活。14-19世紀，西方資本主義得到迅猛發展，工廠手工業興起，除貴族階級養尊處優的女性外，平民女性大多只能選擇到工廠充當勞動力。然而，貴族小姐也并非真正意義上的自由，往往被當作政治利益交換的工具。進入第二次工業革命以后，西方女性的地位得到顯著提高，隨著西方文學的興起，越來越多女性作家敢于發聲，公然對社會歧視女性的現象作出抨擊。也正是這一時期，英國萌生了騎士精神、紳士文化等精神體系，提倡以男性力量維護女性的權益，男女在愛情中的地位也更加平等。

中國作為擁有五千年發展史的泱泱大國，在歷史長河中不乏杰出的女文學家、女政治家等，但受到傳統男尊女卑封建思想的影響，女性在愛情追求中也常常處于被動地位。此外，受到思想體系的影響，中國文學作品中對于愛情的描述相對較少，古人更熱衷于對家國情懷、英雄氣概的歌頌。在這一背景下，廣為流傳的愛情故事成為青年男女效仿的對象，亦成為國人對愛情的精神寄托，諸如梁?；?、牛郎織女、白蛇傳等，融合了神話及志怪小說的因素，使愛情變得更加縹緲玄幻。

（三）政治制度

西方世界的政治制度具有明顯的區域化特征，諸如雅典的奴隸主民主制度、中世紀西歐的君主制、英國的君主立憲制以及美國的民主共和制，西方制度追求民主制內核，這奠定了西方愛情觀自由奔放的情感基調。人們在追尋愛情的同時，更不忘對自身價值的探索，力求在愛情中對自身進行準確定位，以更好地尋求雙方關系的和諧。

中國的政治制度演變則相對復雜，從最初的分封制，到秦朝的專制主義中央集權，其間經歷了三省六部制、科舉制、郡縣制等，直至近代的維新變法與辛亥革命，才從真正意義上迎來國人思想的解放。在紛亂的古代政治背景下，百姓常年遭受戰爭疾苦，食不果腹的生活導致人們對于除解決基本的溫飽問題外并沒有多余的精力去思考其他事宜，婚姻甚至被視為交換糧食、獲得生存機會的途徑，愛情對于百姓而言是一種奢侈。貴族階級則與西方的情況不盡相同，雖然貴族婚姻同樣被視為利益輸送，但在婚前依然承襲了古人保守的觀念，當事雙方并無接觸的機會，足見根深蒂固的封建思想對國人愛情觀的影響。

（四）文化思潮

在七個世紀的時間里，西方經歷了多次文化思潮的洗禮，從文藝復興，到古典文學的興起，再到古典藝術、繪畫體系的形成，為西方愛情觀增添了浪漫、飽滿的質感。受到人文思潮的洗禮，西方青年男女的思維體系不斷得到更新，并熱衷于在文學作品中追尋自己理想的愛情身影。隨著西方宗教勢力的不斷擴大，人們逐漸意識到天主教禁欲主義的丑惡嘴臉，不遺余力地突破追求愛情中的各項障礙，這也是西方價值觀崇尚直觀表達的根本原因。此后，在人文主義精神的熏陶下，西方逐步奠定了以人為本的核心思想，主張反對封建迷信，文學作品中的愛情觀也更加強調對事件的寫實表達。

中國傳統文化追求“天人合一”，在百家爭鳴時期，社會包容度極高，當時的愛情觀表達亦顯露出直白但不失唯美的特點。而隨著“程朱理學”“王陽明心學”的出現，社會逐漸刮起了“存天理，滅人欲”的思想風潮，封建思想的壓迫越來越強烈，使得價值觀表達也顯得越發謹小慎微。從縮減字符、心領神會便可看出文學創作中的諸多忌諱，還需要避忌一些敏感字眼，這也在無形之中加大了文學創作的難度，更在漫長的發展中奠定了中國文學愛情觀含蓄內斂的特點。

五、結語

從《紅樓夢》及《簡·愛》各自的分析中可以看出，中西方文學作品中的愛情觀存在著巨大的差異，這與兩種文化體系的歷史背景、文化思潮、政治制度等不同存在著必然的聯系。兩種愛情觀映射出了不同的人生哲學，亦向人們展現了不同文化體系的魅力所在。而無論是西方愛情觀的自由奔放，還是中國愛情觀的含蓄婉約，都表達了人們對于愛情的美好溯源，展現了人類對穩定持久愛情關系的向往。

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作者簡介：

鐘久海（1977.10-）男，漢族，安徽來安人，本科，講師，研究方向：英語教育。