論共情

共情，又叫同理心，即一種站在對方的角度，傾聽、理解、體驗、尊重，以及包容其處境、情緒、情感與需求，設(shè)身處地為別人著想、力所能及為別人解決實際問題的能力。共情分為認知、情感、行動三大層面，真正的共情是為了凝聚共識，建立良好關(guān)系，從而減少阻力，匯聚多方力量，提高解決問題的效率，指導人們更好地付出行動。

自古以來，共情就被視為一種美德。《論語》曰“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立足時也幫助別人立足，自己想發(fā)達時也幫助他人發(fā)達，表現(xiàn)出深刻的共情互助能力。孟子提道“君子莫大乎與人為善”，認為與人為善是君子最高的德行。他主張“性善論”，還在《人皆有不忍人之心》中提道，惻隱之心是人與生俱來的品質(zhì)。人的天性向善，使我們能夠?qū)⑿谋刃模钋械乩斫夂完P(guān)懷他人。

在人際交往中，共情是個體之間搭建的一座情感橋梁，實現(xiàn)了人與人之間的溝通交流與理解包容。約翰·多恩說“沒有人是一座孤島”，強調(diào)人與人之間有真實而具體的關(guān)切；魯迅也說“無窮的遠方、無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，強調(diào)我們要做有溫度的人。不只是陌生人之間要有共情，朋友之間也需要共情。譬如，伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。在一曲《高山流水》中，鐘子期將自己帶入音樂當中，想伯牙之心所想，能夠真正地理解伯牙所彈，在相通、共情中成就了“高山流水遇知音”的佳話。管仲說“生我者父母也，知我者鮑叔也”，管鮑之間的深情厚誼正是建立在雙方能夠換位思考、相互理解、相互包容的共情之上。

在公民素養(yǎng)層面，共情還可以讓我們綻放人性之光，點亮彼此的世界，促進社會和諧美好。

正如哲人所說“做人要像火，給人以光明，以溫暖。一個人的能力有限，但至少應(yīng)該像一支蠟燭，在黑暗中照耀別人”，我們要在暗夜中發(fā)出愛之光、共情之光。北京殘奧會開幕式上的主火炬手——李瑞，是一位視障運動員，生命力頑強，憑借觸覺，花了近一分鐘的時間才完成點火儀式。在這漫長的一分鐘里，全場觀眾發(fā)揮強大的共情能力，靜默著，凝視與守望，讓理解、關(guān)愛、尊重等人性之光熠熠生輝，保護著他的人格尊嚴。可見，真正的共情，不是居高臨下的憐憫與施舍，而是予人平等和尊重。

馬克思說：“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青年代表的性格。”吾輩青年都應(yīng)該采掇人類認知的鮮花，開共情之繁花，結(jié)共情之碩果。

作者簡介：

楊雅童，女，作者單位：北京匯文中學。