論山西黎侯虎的藝術特征及其視覺形象設計

[摘 要]山西黎侯虎屬于國家級非物質文化遺產，具有十分深厚的文化底蘊與藝術價值。其中包含了書法與刺繡等藝術表現形式，具有十分鮮明的民族特色。山西黎侯虎的傳承與發展，有利于推動中華優秀傳統文化的進一步發展。深入分析了山西黎侯虎的藝術特征，結合“晉虎”“民俗文化”兩個IP形象設計案例，探究了其包裝設計方法，以此展示了山西黎侯虎融合視覺形象設計的傳承與發展。

[關 鍵 詞]山西黎侯虎；藝術特征；視覺設計

[中圖分類號]J523 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）22-0050-03

文獻著錄格式：侯佳璐.論山西黎侯虎的藝術特征及其視覺形象設計[J].天工，2024（22）：50-52.

山西黎侯虎是黎城民俗文化的載體，不僅展現了黎城質樸的民風，還體現了我國勞動人民的智慧。現階段，山西黎侯虎已經被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄當中。這體現了山西黎侯虎傳承與發展的重要性，會對我國的文化發展產生十分深遠的影響。山西黎侯虎的造型與色彩都是值得探索的方面，在對其進行傳承與發展時，還需將視覺設計作為切入點，從而探索其傳承與發展的新道路。同時山西黎侯虎的文化內涵也能得到進一步的挖掘，使其不斷發展。

一、山西黎侯虎概述

（一）山西黎侯虎的起源

黎城縣是中華文明的發祥地之一，商乃黎國，周為黎侯國，是2008年聯合國地名專家組中國分部命名的千年古縣。“黎侯虎”是由商王朝黎國國君所持的玉石虎符演變而來的一種獨具地方特色的民間手工藝品，承載著中華民族的文化精髓。“商紂為黎之蒐，東夷叛之。”據《左傳》記載，商紂王帝辛為了逼各諸侯多進貢，在黎國舉行了一次聲勢浩大的閱兵儀式，但東夷首領拒貢賦而叛商。西伯聯合了數十國的兵力討伐商紂，眾諸侯密謀的結果是：滅商之前，要先把日漸強盛的黎國給滅掉，不然必將后患無窮，因此，就有了史書上記載的“西伯戡黎”。后來黎國的老百姓為了紀念神虎和黎侯國君，紛紛用剪紙、面塑、陶瓷、草編等各種材質制作“鎮國之虎”。農家婦女皆擅女紅，所以在民間最常見的還是用黃布和絲線縫制的布老虎，并美其名曰“黎侯虎”。

（二）山西黎侯虎的文化內涵

1.鎮宅辟邪

山西黎侯虎一般都是采用雙頭虎枕的形式，在崇虎習俗中十分常見。人們會在制作的時候，通過彩繪、掛穗等手法進行裝飾。正是由于這種多樣的手法，使得黎侯虎的造型十分生動，以藝術的直觀方式寄托了人們鎮宅辟邪的美好祈愿。

2.保護生命

虎是黎城先民崇拜的對象，在當時的社會中占據著十分重要的地位。它同時也象征著保護生命，因為老虎不僅勇猛無敵，還全力保護自己的幼崽，所以人們就將其視作生命的保護神。

（三）山西黎侯虎的發展現狀

1.發展空間不足

現階段，山西黎侯虎在發展的過程中，主要采用傳統媒介，這就導致其發展空間受到限制，受眾群體范圍小，難以實現更大范圍的發展。并且由于山西黎侯虎本身就屬于一種手工藝布制品，無法進行規模化的生產，很難開拓更大的市場，核心競爭力更是十分缺乏。

2.傳承人稀缺

由于山西黎侯虎的技藝傳承方式比較單一，在傳承的過程中，都是采用師徒之間手口相傳的方式，這就導致傳承的渠道較窄，缺少傳承人。現階段，人們的審美趨勢已經發生了巨大的變化，很少有人愿意主動了解黎侯虎，更不會在其中起到傳承的作用。

3.品牌意識淡薄

隨著全媒體時代的到來，山西黎侯虎獲得了更多關注，有利于實現傳統文化的推廣。但是在實際發展的過程中，仍存在品牌意識淡薄的問題。導致難以抓住互聯網時代的機遇，容易受到地域限制。

二、山西黎侯虎的藝術特征

（一）造型特征

山西黎侯虎的整體造型比較敦厚，在制作其肢體時，會呈現出短、胖、粗的特點。同時也會將黎侯虎的四足制作成外撇且扎地狀，頭部微微上揚，塑造出天真可愛、虎虎生威的形象，呈現出簡約與質樸的美。

（二）色彩特征

山西黎侯虎與大眾普遍認知的老虎形象不同，它的色彩搭配更加鮮明，給人十分強烈的吉祥喜慶之感。一般情況下，人們都會使用民間傳統的五色進行色彩搭配，形成較為強烈的對比。例如，會用紅色的布料制作山西黎侯虎的腹部，用黃色的布料制作頭或腳。這種色彩對比并不會讓山西黎侯虎的整體色彩有違和感，反而能夠凸顯其民族特色，帶給人絢麗多姿、鮮艷明快的感覺。

（三）紋飾特征

山西黎侯虎在紋飾方面頗有講究，會遵循“雌雄配對”的原則，既要確保通過紋飾區分雌雄，也要傳遞出傳統的生殖繁育觀念。紋飾的樣子是旋風圖案，具有平安順遂的含義。一般會使用粉色或綠色的毛線制作紋樣，不僅能對黎侯虎的形象進行進一步的優化，還能使其傳遞出更加濃烈的情感，而強烈的民族情感則通過黎侯虎立體的胡須表達出來。

三、山西黎侯虎融合視覺形象設計的傳承與發展

（一）IP形象設計案例一：“晉虎”

2022年，山西省文化和旅游廳首次發布了晉虎這一春節IP新形象（見圖1），并且獲得了較為熱烈的反響。因為虎元素本身就存在于山西的面塑、刺繡、剪紙、磚雕、琉璃等非遺中，與三晉民俗、手藝等有著密切的關聯。晉虎形象將晉字的筆畫結構與虎的面部特征做了創意融合，利用“晉”字筆畫的對稱結構，自上而下，與小虎面部眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴的構成統一起來，形成專屬于山西的鮮明、醒目的晉虎形象。晉虎IP形象，既有品牌名稱“晉”字的辨識度，又有山西民俗布老虎文化的表現特征。通過對這一設計案例進行深入分析，了解其背后的設計故事，后續在傳承與發展山西黎侯虎時，可以加強對山西各地方黎侯虎元素的挖掘。因為山西的“虎”形象眾多，所以創作“晉虎”既是好事也是難事。通過對黎侯虎的了解，可以獲得更多傳承與發展的基本素材，并將這些素材作為創作資源，實現其發展與傳承的多元化。

（二）IP形象設計案例二：“民俗文化”

IP設計是指在創造和開發知識產權時，將設計思維與方法融入其中，是將美學與商業目標結合的過程，可以形成具有較高辨識度的知識產權作品。民俗文化是指民間民眾的風俗生活文化，與人民群眾的日常生活具有十分密切的聯系。將民俗文化融入IP設計中，能夠進一步豐富IP設計的資源，打破創作過程中的局限性。這種方式能夠實現山西黎侯虎在視覺設計方面的創新，能夠為其發展提供新的方法。要想將山西黎侯虎融入IP設計中，首先需要明確山西黎侯虎的真正意義。它不僅是一個“吉祥物”，還是一種具有代表性的標志。在將其融入IP設計時，不能一味地追求“創新”，要確保在保留并展現山西黎侯虎特色的基礎上進行創新，之后再結合山西黎侯虎現有的文化內涵，通過產業方面的融合，有效提高IP設計的價值。目前，我國已有的IP設計豐富多樣，能夠與山西黎侯虎進行融合的主要有兩種：一種是民俗類IP。這種IP設計能夠有效整合文化藝術的各種資源，實現山西黎侯虎與IP設計之間的迅速綁定。在這一IP設計中，應將山西黎侯虎作為基礎的文化依托，從中提取核心的文化元素。另一種是藝術類IP。藝術類IP更適用于整體文化藝術的名人資源，一些具有特殊文化底蘊的地區便可以將這種IP設計方式作為主流形式。藝術類IP與山西黎侯虎進行融合，有利于進一步挖掘山西黎侯虎的文化價值，構建民俗文化與藝術結合的新局面。

（三）IP形象案例的包裝設計分析

1.黎侯虎品牌視覺包裝

大部分企業在對黎侯虎進行品牌視覺包裝設計時，都十分注重文字、圖案等元素，確保獲得大氣、美觀的視覺效果。這種設計方法能夠真正凸顯黎侯虎的特點，發揮其優勢。通過對不同企業黎侯虎包裝的分析，可以總結出以下幾點注意事項：（1）需要充分把握黎侯虎包裝的要素。無論是包裝顏色的搭配，還是上面文字符號的運用，都需要符合黎侯虎的基本形象。在設計的過程中，可以將紅色和金色作為主色，從而真正展現出黎侯虎的文化韻味。（2）分析黎侯虎品牌視覺包裝的重點。對黎侯虎進行品牌視覺包裝設計主要是為了提高其經濟價值，所以還需結合實際的需求，確保能夠把握重點，讓黎侯虎的商業價值發揮到最大。

2.“猛虎駕到”系列IP形象設計及包裝設計

山西黎侯虎最初起源于以虎為圖騰的民族，發展至今具有獨特的造型。“猛虎駕到”這一系列IP的設計主要是為了讓山西黎侯虎具有賜福、鎮宅、生財等文化內涵，從而成為新時代的“猛虎”形象。在進行設計時，需要將山西黎侯虎作為基礎的設計依據。為了打造不同形象的“猛虎”，可以借鑒頭戴虎頭帽的人物形象，人物的面部特征來自黎侯虎，經過細微的變形，符合人的臉型。對黎侯虎原本的顏色進行處理，使得黎侯虎的文化內涵進一步凸顯。其中，學習萌虎的主色調為綠色，強調過目不忘，逢考必過；鎮宅萌虎的主色調為黑色，身穿火紋風衣，鎮宅寶刀藏于身后，強調消除邪氣；發財萌虎的主色調為黃色，手拿麻將“發”，強調生財；喜神萌虎的主色調為紅色，強調有喜事發生；事業萌虎的主色調為藍色，強調事業高升，升職加薪。在進行包裝設計時，根據這五種不同形象的黎侯虎和不同規格，將形象設計與包裝設計結合起來。綜上所述，在IP形象設計中，對于文化元素的提取不再局限于視覺方面，而是更加注重其美好寓意。通過對形象的再設計，賦予其新的生命。

3.品牌包裝聯名：民俗文化和潮流相結合

山西黎侯虎又稱“中國第一虎”，是屬于黎城的本土文化。不僅要通過視覺設計對山西黎侯虎進行傳承與發展，還要注重其經濟價值的提高。通過品牌包裝聯名，實現傳統文化與潮流的融合，從而帶動黎城經濟的發展。要想達到品牌包裝聯名的理想效果，需采取以下三種措施：（1）通過線上線下宣傳渠道，提高山西黎侯虎的名氣。目前，信息技術已經走進了人們的日常生活中，采取線上線下相結合的宣傳方式，能夠為山西黎侯虎的包裝設計奠定良好的基礎。可以在線上搭建專門的平臺，通過直播或短視頻的形式拉近山西黎侯虎與人們之間的距離。在線下則可以采用講故事的方式進行全面的宣傳，讓山西黎侯虎走進大眾的視野。（2）選擇合適的聯名方式。由于山西黎侯虎的特殊性，在進行品牌包裝聯名時，還需確保聯名的合理性。例如，可以將山西黎侯虎與“虎年”主題進行聯名，將其作為紀念品。只有合適的聯名才能產生良好的宣傳效果，否則很容易產生違和感。（3）注重傳統文化與潮流文化連接點的挖掘。對山西黎侯虎進行包裝聯名主要是為了傳承與發展這種傳統文化。要想實現這一目標，還需對其進行深入挖掘，找出傳統文化與潮流文化的連接點。

四、結論

綜上所述，對山西黎侯虎進行視覺設計，有利于山西黎侯虎的進一步發展，確保其發揮文化載體應有的作用。同時也有利于解決以往山西黎侯虎在發展過程中存在的問題，為其注入新的活力。隨著人們審美的多元化發展，山西黎侯虎的優勢會逐漸凸顯，在滿足人們審美需求的同時，突出地域特色。在傳承與發展山西黎侯虎的同時，實現其創造性轉化。

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（編輯：李建軍）