心手相師 風神超邁

殷旭明，二級美術師，中國書法家協會會員、中國標準草書學社社員、揚州市書法家協會副主席、高郵市書法家協會主席，中國書法最高獎——“蘭亭獎”獲得者，書法作品在中國文聯、文化部、中國書協等舉辦的各類全國大展中10余次獲獎、40余次入展。

風我和殷旭明的相識，緣于2009年在河南舉辦的“蘭亭群星薈中原書法精品展”。彼時，他早已是書法名家，多次在全國書法展中獲獎入展，但卻極其謙虛和善。殷旭明一頭長發，既有北人的高大身材，又有南人的內秀于心。他似乎不善言辭，但提到書法卻侃侃而談。

殷旭明出生于歷史悠久的高郵，高郵是揚州的縣級市，揚州素有“竹西佳處，淮左名都”之稱。提起揚州，便會想起“揚州八怪”，想起李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，想起“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”，古代的揚州是多少文人墨客心中的尋夢之地。高郵得名甚早，公元前223年，秦王嬴政筑高臺、置郵亭，故名高郵。翻開高郵的歷史，我發現這里名人輩出，儼然是中國文化史上不可忽略的一個文脈延續之地，諸如北宋著名文學家、婉約派詞宗秦觀，著名作家、書畫家、被稱為“中國最后一個士大夫”的汪曾祺都出自這里。殷旭明出生并生活于如此人杰地靈的環境中，造就了他得天獨厚的文化內涵和人文底蘊。

殷旭明擅長行草，據他回憶，他在小學的時候就已經癡迷于草書了，后又從林散之弟子莊希祖先生學習書法，并得到尉天池、言恭達等名家的親授，可謂得天獨厚，師承有序。林散之先生是草書大家，被趙樸初、啟功等稱之為詩、書、畫“當代三絕”，其草書樸拙渾厚、水墨交融、散淡飄逸、當世無雙，被譽為“當代草圣”。而林散之的老師則是一代宗師黃賓虹。眾所周知，草書是最難的一種書體，縱觀殷旭明的大字行草作品時，可以發現，他既很好地繼承了傳統的技法，又不自覺地吸收了先賢的風骨氣韻。其書法點畫勁健，飄逸不群，可謂“心手相師勢轉奇．詭形怪狀翻合宜”，一支毛筆在他的手中輾轉騰挪，上下翻合，“墨池飛出北溟魚．筆鋒殺盡中山兔”，中側并用，虛實可見，可謂極盡變化之能事，而又能兼具豪情與雅意，并逐步由清潤流麗轉化到自然蒼茫，實為難得。所謂“書者，心畫也”，殷旭明其實際是在借大草的體勢來表達其內心的情感與心跡。而其小字行草作品又能做到清雅流暢，既有二王、書譜的氣息，又有米芾、小野道風的神韻，信息量不可謂不豐富。

對比其近作和前幾年的作品時，可以發現他的作品越來越趨于深入傳統，思路也越來越趨于清晰，從早期的轉益多師到近年的上追“二王”，并融入自己的審美意趣，“出新意于法度之中”，而綜合表現出一種大氣自然的氣象。可謂走出了一條亦古亦新的通衢大道，體現了雄秀之貌和時代氣息。

在創作之余，殷旭明還偶有論文發表。我一直認為，創作和理論是不可分家的，創作是理論的實證，理論是創作的引導，二者不可偏廢任何一極。特別是創作型書家，一定要有理論的支撐，或書法史、或美學、或書法創作、或技法梳理、或哲學等，皆可深研細究、著書立說，從而為創作打下堅實的理論基礎。而當創作遇到瓶頸時，恰恰是在考驗作者的理論修養和學識高度。所以，對于理論的研究無疑是一門長遠而有意義的功課。殷旭明對于理論的涉獵，更有助于他找到自己的方向和創新的突破口。

奧地利詩人里爾克說：“藝術品都是源于無窮的寂寞，以深深的謙虛和忍耐去期待一個新的豁然貫通的時刻，那才是藝術的生活。”殷旭明在取得中國書法最高獎“蘭亭獎”等多項大獎之前，自是付出了艱辛卓絕的努力和常人難以忍耐的寂寞堅忍，而這些艱辛的努力和付出則成就了他非凡的藝術成就。有著如此得天獨厚的人文滋養，有著如此清醒的創作方向，又有著常人難以忍受的堅持和付出，我們有理由相信：他一定會取得更大的藝術成就。

（作者系一級美術師，中國書法家協會會員，中國書協書法培訓中心課題班導師，廣東省青年書協副主席兼秘書長）