湖南氣候、物候與張孝祥詩歌創作

關于氣候、物候與文學的關系問題，早在魏晉時期，劉勰就已經在《文心雕龍·物色》中提出：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。”鐘嶸在《詩品·序》的開篇也提及：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”19世紀法國文學批評家斯達爾夫人在《論文學》一書中也提到了“氣候影響文學”這一問題。20世紀80年代后期誕生的文學地理學，就是研究文學與地理關系的一門新興學科，而氣候、物候自然包含在地理環境的諸多要素之中。曾大興在《氣候、物候與文學—以文學家生命意識為路徑》中對二者關系給出的結論是：氣候通過物候來影響文學家的生命意識。南宋初年的詞人張孝祥，以其《于湖詞》留名后世，但張孝祥同時也是一名創作大量詩歌的詩人。在他三十八年的短暫人生中，曾到訪過蕪湖、臨安、九江、桂林、長沙、漢口等地，足跡幾乎遍布了大半個南宋。同時，他在各地也留下了大量的詩歌，這些詩歌中的地域特色明顯，值得在文學地理學視域下加以研究。而張孝祥先后出任靜江府（今廣西桂林）、潭州（今湖南長沙）知府，與衡湘之地結下不解之緣。這一時期（1165—1167）他的詩歌創作就受到了湖南的氣候、物候的影響。

一、湖南的氣候、物候

氣候，是指整個地球或其中一個地區一年或一時段的氣象狀況的多年特點。一個地方的氣候特點，主要是由它的緯度、地形條件、溫度和降水量來決定的。湖南位于北緯25～30度之間，屬亞熱帶季風氣候，因此四季分明，光照充足，降雨豐沛。從地形上看，湖南號稱“三湘四水”，“四水”指的是湘、資、沅、澧，呈向心狀注入洞庭湖中。因此，湖南省總體上是一個向北開口的盆地，東、南、西三面是山地，中間是丘陵，北部是低洼的洞庭湖平原，地處亞熱帶季風氣候區，氣候溫暖。但由于是向北開口的盆地，受北方冷空氣影響，嚴寒期短且氣溫多變。湖南降水量總體豐富，但分為雨季和旱季。因此，湖南的氣候特點可以總結為：春溫多變，夏秋多旱，嚴寒期短，暑熱期長。

物候是“生物受氣候諸要素及其他生長因素綜合影響的反應”（劉敏、方如康《現代地理科學詞典》）。一個地區的氣候特點決定物候特征，湖南因其春溫多變、夏秋多旱、嚴寒期短、暑熱期長的氣候特點，影響了湖南地區的物候，尤其是植物物候，使它們的發芽、開花的時期與其他地區產生差異。

湖南本地作家對湖南的氣候、物候，因“只緣身在此山中”而不會有太大的反應。外地的文學家則會有強烈的反應，張孝祥之前一直都在江淮流域生活，來到湖湘后對這里的氣候、物候感到新奇。湖南氣候、物候不僅被張孝祥在詩歌中書寫，而且還觸發了他的生命意識，對他的詩歌產生了重要的影響。

二、張孝祥詩歌中湖南氣候、物候的書寫

物候是具象的，氣候則是較為抽象的。文學家直接描寫氣候的情況不多，一般是“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發”（《文心雕龍·物色》）。讀者通過文學家所描寫的物候，可以感受到這個地區的氣候，更可以感知到自然與生命的律動。張孝祥的湖南詩歌中，我們就可以看到對湖南氣候、物候的書寫。

（一）春寒新筍

湖南開春乍暖還寒，天氣變化劇烈。因湖南總體上是一個向北開口的盆地，北方的冷空氣一旦南下，就會帶來降溫，并伴隨著大風、降雨。冷空氣過后，氣溫會很快回升，所以嚴寒期很短。所謂“氣變悟時易”（陶淵明《雜詩十二首》其二），張孝祥敏銳地感知到了湖南春天氣候的變化，并反映在他的詩歌中，如“積雨已連月，長沙尚春寒”（《勸農以湘波不動楚山碧花壓闌干春晝長為韻得干字》），“佛剎起香云，高低一雨均……喜入村鄉樂，涼生甕盎春”（《和欽夫喜雨》）等。

降水豐富，氣候濕潤，低溫時間短，以及土壤呈酸性的湘江江畔，適合竹子生長。冬季霜凍少，低溫短的前提下，“仲春遘時雨”（陶淵明《擬古九首》其三），正是雨后春筍破土而出的絕佳時節，如《吳伯承送苦筍消梅用來韻各賦一篇》：“問訊湘西筍，政得夜來雨。高標諸枉直，余味良藥苦。脆圓供小摘，不待四月雨。新詩同咀嚼，學子心獨苦。”以及《葵軒觀筍》：“葵軒新筍生，戢戢水蒼玉。脫籜便林立，爾輩殊窘束。黃梅四月雨，念子亦良苦。十二鳳凰鳴，秋風何處聲。”四月的湘西竹筍，在當地是一道佳肴，張孝祥的湖南好友張欽夫就被這口筍脯所傾倒。在張孝祥和他的唱和詩中就多次出現筍脯這一美食，讀之令人垂涎欲滴，如“使君喜食筍，筍脯味勝肉”（《張欽夫筍脯甚佳秘其方不以示人戲遣此詩》），“筍脯登吾盤，可使食無肉。鮭腥避三舍，棕栮乃臣仆”（《張欽夫送筍脯與方俱來復作》），以及“君詩與物俱妙，鄙夫那敢抗衡？芭蕉避君三舍，筍脯亦須改評”（《欽夫和六言再用韻》）。

蘇軾在《記承天寺夜游》中說：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”若讓張孝祥來回答，湘西四月的竹還真只有湖南才有。不過可能只有他們這樣的“閑人”才能品味到湖南新筍的別樣滋味。

（二）雨后晚花

湖南地區雨水豐沛，但時空分布不均勻，一年之間的降雨量明顯集中于一段時間。雖然雨水可以在一定程度上促進花卉的開放，增加花朵數量，但是范仲淹在《岳陽樓記》中也提及“淫雨霏霏，連月不開”的情況，那么陰雨寡照的氣候，會使植物光照不足以及土壤過濕，最終導致花卉的花期變晚，如“寒梅本無心，適與春風期。孤根擢歲晚，桃李更媢之”（《和張欽夫尋梅》）。

一般來說，梅花的花期是十二月至次年三月，桃花和李花的花期是三月持續到四月。張孝祥與友人尋梅，既用“尋”字，就不會是梅花已開很久；并且“晚”字也能驗證，梅花晚開和桃李共在一個時節開放。前文中提到的《吳伯承送苦筍消梅用來韻各賦一篇》，也能反映梅花與春筍同時出現，再次印證了花期晚的推斷。《羅江驛》中寫道：“湘南湘北三十里，六月七月再經過。紫荊花開白酒賤，柰此湘中風月何。”紫荊花的花期主要集中在春季，北方是三月到四月，南方是四月到五月。湖南地處我國南方，相比同期其他地方的花期要晚上一兩個月。《書懷》中寫道：“七夕在衡陽，九日在蘄州。秋風浩如海，我行尚扁舟。破帽不堪落，菊花空滿頭。”菊花的開花季節因品種和環境不同而有差異，有在二月到五月開花的春菊，有在五月和九月開花的夏菊，有在九月至十一月開花的，也是我們最常見的秋菊。農歷的七夕一般是陽歷的八月中旬，張孝祥七夕在湖南衡陽，三日后沿江行至湖北黃岡，就能“菊花空滿頭”，只能說明這是晚開的五月夏菊。可見，張孝祥在湖南詩歌中的梅花、紫荊花、菊花的開放時節確實是晚于一般的花期的，均體現了湖南地區花期晚的物候特點。

（三）炎赫暑中

湖南夏秋少雨，雨季結束后，迎來的就是旱季，干旱幾乎年年都有。與此同時，夏季時間長，降水量少溫度高，暑熱期長。在張孝祥的詩歌中我們也能看到對湖南酷暑的記錄，如“老火陵稚金，聚作三日熱。舟行湘江上，蒸煮到魚鱉”（《暑甚得雨與張文伯同登禪智寺》），“七年暑中行，道路萬里賒”（《丙戌七夕入衡陽境獨游岸傍小寺》），“轉此大法輪，救汝旱歲苦”（《湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁》）。可以看出，無論在江上舟行還是陸路道中，人們都無法逃過湖南夏天的暑熱。為應對湖南夏天的炎熱，當地人喝冰涼的井水解暑。張孝祥在湖南“暑中行”時，也遭逢炎熱酷暑。在他的詩中記載，他也是靠井水來解暑熱的，如“何以為我娛，冰雪汲井花。一洗十日渴，分涼到童髽”（《丙戌七夕入衡陽境獨游岸傍小寺》），“不療亭午渴，卻憶土井渾”（《汎湘江》）。

總之，張孝祥的詩歌對氣候、物候的書寫，真實反映了很多衡湘風物，形象地體現了湖南地區雨水集中、春溫多變、夏秋多旱、嚴寒期短、暑熱期長的氣候特點，以及由氣候變化所帶來的湘西春筍、晚花等物候特點。

三、湖南氣候、物候與張孝祥詩歌的生命意識

劉勰在《文心雕龍·物色》中說：“蓋陽氣蔭而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞。微蟲猶或入感，四時之動物深矣。”可見氣候的變化影響物候。而陸機在《文賦》中說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”文學地理學認為，氣候、物候與文學要想產生關系，其中的媒介就是文學家。氣候的變化引發物候變化，物候的變化被文學家敏銳地感受到，并觸發了生命意識，促進了文學作品的產生。湖南的氣候、物候也觸發了張孝祥的生命意識，對他的詩歌產生了重要影響。

中國古代文學中，最為經典的由氣候、物候引發的文學家生命意識的主題，就是傷春與悲秋。而在張孝祥的湖南詩歌中，不乏悲秋的詩歌，卻較少傷春之作，其原因與湖南的氣候有直接關系。我們知道無論傷春還是悲秋，都是需要由春秋特定的景物來觸發，如果是在“季相”不明顯的地方，就無法觸發文學家的生命意識，如曾大興就在《氣候、物候與文學—以文學家生命意識為路徑》中指出，由于嶺南氣候四季皆夏，使得嶺南文學家既不傷春，也不悲秋。而前文提過，湖南的春季氣溫多變，花期晚，使得湖南的春天的物候與一般傷春之作中的不大相同。這或許就是張孝祥湖南詩歌中幾乎沒有傷春詩的原因之一。雖不傷春，但張孝祥在湖南卻留有悲秋之作。試舉幾例：

次東坡先生韻

微涼入船窗，秋水滿湘浦。

過盡前頭灘，只得夜來雨。

人魚不相及，掛頰以香餌。

因循十年錯，歸計今覺是。

書懷

七夕在衡陽，九日在蘄州，

秋風浩如海，我行尚扁舟。

和萬老

歸途正遼邈，此地更淹留。

落木千山夜，空江萬里秋。

聊為無事秋，莫賦畔牢愁。

明發催船鼓，風帆過橘洲。

送仲子弟用同之韻

凄然鴻雁影，晚歲索衣裘。

惜別湘江夜，歸程楚甸秋。

張孝祥詩中提到的物候有“秋水”“秋風”“落木”“鴻雁”，這一系列物候帶有長江、湘水流域特點。千年前的宋玉也有一篇著名的悲秋之作《九辯》，其中也涉及了相似的物候，如“蕭瑟兮草木搖落而變衰”“雁廱廱而南游”“泬漻兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清”等。宋玉被秋天的物候引發對生命的感慨。這種模式之后也成為文人士大夫悲秋之作的范式。張孝祥也是如此。秋天是蕭瑟的季節，氣溫降低，草木凋零，動物準備蟄伏過冬；同時也是豐收的季節，農民秋收，士子秋試，都希望在秋天取得收獲。那對于張孝祥來說，異鄉湖南秋天的氣候、物候，會引發他的羈旅之愁與失意之感。再想到自己的仕途，他覺得本該大有作為，卻難以施展。他因站隊主戰派而被貶至廣西，后又調任湖南。杜甫在《祠南夕望》中評論湖南為：“湖南清絕地，萬古一長嗟。”湖南湘江的明凈、秀麗、清寂、幽遠，我們可以用一個詞來將其類型化：瀟湘。北宋的宋迪曾創作畫卷《瀟湘八景圖》，其中就包括了平沙落雁、洞庭秋月、遠浦帆歸、瀟湘夜雨等。宋迪的畫與張孝祥的詩都是被湖南的瀟湘物候所觸動。李綱認為湖湘“景物凄涼，氣俗感慨，有古之遺風”（《五哀詩》其一）。可見張孝祥在湖南深受瀟湘的凄涼氛圍的影響，湖南的氣候、物候更能引發他的悲秋情感，觸發他的生命意識，讓他聯想到了時間的流逝，從而思考人生的意義和自我的價值，最終反映到文學作品中。

張孝祥詩歌內容豐富，風格多樣，貼近日常生活。又因其曾任多地地方官員，活動范圍廣，從江南到廣西再到湖南，環境的變化必然會對詩人的詩歌創作產生一定的影響。曾大興認為，“氣候的變化引發物候的變遷，物候的變遷引起感情的激動，感情的激動導致文辭（文學）的產生。這就是氣候對文學的影響”（《氣候、物候與文學—以文學家生命意識為路徑》）。湖南因春寒夏旱、降水集中等氣候特點而造成的春筍、晚花等物候特點被張孝祥捕捉到，并反映在詩歌中。湖南瀟湘之地的秋天物候觸發張孝祥的生命意識，使他的悲秋之作被注入了湖南基因。