以詩路文化底蘊推動文旅融合

摘要：在文化和旅游業高質量發展的統籌推動下，“文旅融合”成為推動區域文化傳承、產業創新發展的重要思路和實踐載體。合肥詩路文化建設應堅持文旅賦能，深度挖掘城市歷史文化內涵外延與區域人文特色，緊扣城市文化休閑旅游發展規劃，探索歷史文化傳承與全域旅游新格局深度融合發展的有效路徑，助力文旅產業繁榮發展。

作為文學地理學研究話題之一，詩路文化的研究對象是兼具物質和主觀雙重屬性的景觀資源或旅游吸引物，不僅包括山川風物、古驛道、傳統村落等有形資源的形成與演變，而且涉及傳統文化觀念、知識與文學實踐等無形資源的生產與延續。近年來，隨著各地文化強省建設、文旅融合發展的縱深開展，詩路空間風貌與沿途區域文化的關系不僅成為詩路研究的重要議題之一，也成為賦能文旅產業高質量發展的特色窗口。2019年，浙江省率先出臺《浙江省詩路文化帶發展規劃》，并于2021年提出了“四條詩路三年行動計劃”。2022年，安徽省提出“安徽詩路文化走廊”建設理念，將詩路文化旅游帶納入打造文旅IP、建設文化強省推動高質量發展的重要議題。

合肥詩路景觀的文史底蘊與地域特色

安徽省省會合肥市位于長江以北與淮河以南之間的中心地帶，不僅坐擁淝水迤邐，蜀山秀美，還被譽為“三國故里、包拯家鄉、淮軍搖籃”。“安徽詩路文化走廊”的初步規劃以全省主要水系和陸路驛道為線，圍繞水路交通圖、詩人行跡圖、皖學學脈圖、名城古鎮圖、遺產風物圖“五幅地圖”，“以詩（詩詞曲賦）為媒”“以路（水陸古道）連廊”，重點規劃開發“皖南山水詩路”“皖江詩路”“皖中詩路”“淮河詩路”四條文化走廊。合肥詩路位于皖中詩路的中心地帶與皖江詩路的行經地，涵蓋了古廬州跨越縣域分布的環巢湖水系和大別山山脈范圍，涉及了特定歷史地理概念在不同歷史時期的文化輻射廣度，具備了打造區域特色詩路的地理文化形態和歷史傳承因素。

合肥詩路文化資源豐富多樣，既有歷史懷古類，如李鴻章故居、三河古鎮、三國遺址、包公故里等；也有濱湖風貌類，如巢湖、浮槎山、四頂山等。此外，老城區風景名勝如大蜀山、逍遙津、包公祠、赤闌橋等處，也都曾留下了無數文人墨客的行跡與詩文。依據“空間—時間—感知”文化景觀研究框架，合肥詩路文旅資源可劃分為山水、古跡、行跡三類。其中，“山水詩路”主要以巢湖水系和周邊山脈的景觀為線，指以山水意象為主的自然風物，包括巢湖、淝水、大蜀山、浮槎山、四頂山等自然山川風貌；“古跡文化”主要以歷史遺存和文化街區等場景為線，主要指在文人雅士游覽與題詠活動中提到的建筑、景點等場所標識，包括逍遙津、包公祠、赤闌橋、明教寺、吳王廟等歷史宗教文化場所?！拔娜诵雄E”主要以古代文人在合肥行跡與題詠中的情感為線，與特定人物、事件及特別重要的歷史時期相關聯，以名人事跡、歷史事件、詩詞歌賦等人文活動為主。

詩路文化作為一個建構、開放、流動的記憶場所，涵蓋了真實的自然地理與表征的文本空間之間的轉化關系，它不僅可以喚醒城市歷史文脈傳承的關鍵“記憶點”，而且可以探索人與城之間特有的精神聯系與文化意味。詩路文化帶建設要在整體規劃和布局中把握詩路沿線城市的文旅融合建設內涵，善于營造山水詩路與時代文化共融共生的情感脈絡，讓更多百姓在城市歷史文化沃土中尋找情感共鳴與文化認同，在“一步一景一故事”的詩意之旅中感受穿越千年的“中國式浪漫”。這需要我們拓展更大的全局思維、更新的互動視角，探尋城市文脈的縱深與外延，尋覓詩路景觀的前世與今生，將城市詩文地理版圖有效融入文旅產業鏈。詩路文創IP的場景化應用、數字化開發與產品化推廣，不僅可以盤活詩路文學資源的點與面，而且可以深入探索傳統文化賦能經濟發展的有效路徑，打造獨具特色的詩路文化旅游帶與旅游產業。

合肥詩路文旅資源開發現狀及其問題

歷經千年仍然熠熠生輝的“詩路”，不僅是見證中華優秀傳統文化的文學之路，更是推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的資源之路。歷史上，文人墨客的行跡與詩文，不僅大幅開拓了文學與地理的互文空間，而且豐富了地域環境和空間意識的歷史記憶。目前，以“巢湖—淝水”為依托的山水、古跡、行跡風景道，囊括了合肥歷史文化記憶的重要場景空間和景觀元素，但尚未形成記錄和存儲水系、山脈和古跡等詩路記憶的成熟旅游路線和數字文化創意產業。

整體上看，“合肥詩路”已經初步形成了由“巢湖—淝水”山水空間與溶洞、奇花、古寺、名亭、異樹景點共同構成的景觀記憶鏈條。其中，淝水東入巢湖，串聯起湖中姥山、孤山、鞋山和湖岸的四頂山、紫蓬山、銀屏山等；又經由南向東的城內支流連綴起箏笛浦、藏舟浦、逍遙津、飛騎橋、九獅橋以及城西的大蜀山等詩路景觀。其中，包公文化與三國文化景觀建設已初顯成效，包公祠、逍遙津等系列文化古跡的修復與保護性開發穩步推進，新建成“包公故事蠟像館”“包公文化長廊”等特色景區，舉辦包公文化旅游節、包公題材優秀劇目展演、包公折子戲演出和三國合肥歷史文化館沉浸交互式展，動畫片《包公的故事》獲評廣電總局2023年優秀國產電視動畫片。此外，“白石知音”特色景點為以浮雕的形式展現了姜夔的詩詞《暗香》《疏影》《送范訥往合肥》，廬劇《赤闌橋遺夢》也是景觀文化與歷史故事結合的成功案例。近年來，合肥市深入挖掘老城區歷史文化資源，立足城市文化空間“大博物館+”模式，打造了合肥城市記憶館，盤活了文藝、非遺資源，提升了城市文化品位。各縣區則以打造全域旅游促進了鄉村振興新樣板為指引，積極利用“旅游+”深入挖掘區域歷史文化資源，將特色傳統文化融入鄉村旅游、研學旅游、休閑旅游等精品旅游，文旅產品供給力和文旅影響力都得到顯著提升。

隨著“詩路文化”從文學樣態向文旅樣態的轉化，詩路文學線索的探索與詩路文旅資源的再造都是一項具有挑戰性的工作。詩路文化不僅需要激活沉睡的優秀傳統文化記憶，而且需要憑借數字時代的具身性傳播、體驗式消費推動地域文旅空間地再生產實踐，實現自然、遺存、情感多重空間的資源重塑。在這一過程中，景點聯動、多元體驗、全渠道營銷成為制約合肥詩路文旅資源深度開發的主要問題。

景點景區聯動不足

文旅項目之間信息共享機制未建立，詩路旅游資源開發主要表現為單個、單線景觀或相近片區的零散開發，缺少對詩路文化整體線索的布局構建。由于各景區建設時間跨度較大且分屬不同機構管理，導致詩路沿線旅游業態創新融合不夠、景區景點缺乏互動。景區景點多為自然觀光類，缺乏差異化，產業鏈配套不完善，制約了游客的造訪。例如，環巢湖山水景觀旅游路線的開發多以溫泉建設、紅色文化為主，景區和風景線建設缺少文化主題串聯，沒有形成以詩路文化為主題的旅游IP，也未設立旅游專線、景點優惠套票或文旅一卡通。

旅游體驗較為單一

旅游業態不夠豐富，文旅產品特色不鮮明，缺少文化感知、情感表達、新鮮體驗類文旅新業態產品。大部分景點運營方式局限于“建區收票”的實地旅游經營，游客游覽方式大多都為自主參觀，缺少人景互動運營設計，未能滿足高品質文化旅游的現實需求。例如，包公園建設依賴園林及文物留存，景點建設缺少文化深度，無法對現代游客產生吸引力與震撼力。在大數據技術、虛擬技術迅猛發展的時代，創新詩路文化的旅游模式不僅可以通過VR技術再現歷史景觀，而且可以用虛擬技術再現詩路變遷歷程。通過App、小程序將詩路景點、變遷歷程、名人軼事、問答互動等串聯起來，加深游客對詩路文化的感知和認識，增強游客與景點互動。

全渠道意識不強

新媒體應用能力和文旅市場細分數據掌握能力不足，本土優勢資源的挖掘、溯源、活化能力不強。目前，合肥詩路旅游的主要對象以省內游客為主，旅游外向度低，長三角游客占比較少，對省外游客缺少吸引力。三國文化、包公文化相關景點營銷尚未建立全渠道數字營銷模式，也未能與商旅平臺建立深度合作關系。城市歷史景觀文化建設不僅應主動運用短視頻和直播等內容呈現方式，還需要針對游客年齡、性別、收入、空閑時間、客源地類別等因素進行分析，制訂不同旅游方案與景點規劃，進行差異化營銷和廣告投放。

合肥詩路文旅融合建設路徑

詩路資源的文旅融合建設推動了中華優秀傳統文化資源與城市文旅產業高質量發展的同頻共振。合肥都市科創文化休閑旅游圈發展規劃范圍涉及合肥市、蕪湖市、六安市、馬鞍山市、滁州市、蚌埠市、淮南市和安慶市桐城市。如何在點狀文旅資源的基礎上，進一步整合合肥都市科創文化休閑旅游圈的自然景觀資源和歷史文化遺產，挖掘詩路文化的豐富內涵和潛在價值，這既是一項具備探索性的地域文化研究，又對推動文旅產業高質量發展具有積極意義。

“人文詩路”：打造體驗型城市文旅印象

“人文詩路”的構建應該將分散的景點連接起來，在詩路景點配置相關文人詩詞與軼事，讓游客深入體驗其中的文化詩意。利用現代技術復原“合肥詩路”變遷狀況，深挖歷史文化淵源，追溯古代在此發生的歷史故事或文人軼事，加強游客對景點文化背景與內涵的了解。同時，探索交互性旅游體驗，推動景區、特色街區、文化園區和城市綜合體文旅公共服務的融合建設，實現詩路文化的跨界創新和線上線下消費的有機融合。例如，逍遙津公園景區可以對逍遙津之戰進行改編表演，激發游客興趣；開設詩路特展和虛擬電影展示，深度體驗歷史情境；策劃精品專項旅游路線以供游客選擇，增強游客的滿意度與舒適感，推動旅游由單一的實地游覽轉向復合型的體驗旅游。

“數字詩路”：開發景區智慧旅游功能

智慧旅游主要是基于游客的體驗感和正面反饋打造的旅游模式，能為游客提供高效的交互式體驗。數字展覽館通過VR全景、虛擬三維模型、光影特效，可以復原自然景觀與歷史文化景觀，展現詩路景點與文人軼事，提供與詩路文化有關的虛擬互動、沉浸游覽、場景漫游、主題游玩場景。將難以通過舞臺、文字表現的詩路場景與畫面呈現出來，提升體驗感與參與度，推動歷史文化傳承綻放現代生活光彩。實施“線上廬州城”“走讀老城”等商旅融合創意項目，打造“合肥城市記憶館”城市藝文創新中心，培育“合肥詩路”智慧旅游沉浸式體驗新空間，激發文旅產業新活力。

“非遺詩路”：挖掘地方特色文化內涵

“非遺詩路”建設需要依托巢湖民歌、廬劇、粉蠟箋、大邵洋蛇燈、包公故事等本地非遺資源，打造新型詩路景點表現模式。滕王閣的歌舞表演《尋夢滕王閣》、海昏侯墓的“?；韬盍嚒?、秋水廣場的沉浸式音樂噴泉表演等形式，為合肥非遺詩路建設提供了成熟的借鑒方案。可根據景點特色，以巢湖民歌等形式表現詩路文人軼事、歷史故事，或以現代歌舞劇或傳統劇種廬劇的形式表現包公故事、三國軼事。此外，非遺詩路文化真正要“走出去”，離不開數字文化創意產業的發展。詩路景點蠟箋、赤闌橋微縮仿真模型、白石知音故事簡筆畫等創意產品，不僅能起到宣傳合肥非遺的作用，也能帶動相關經濟發展。

“江淮詩路”：推進都市圈旅游帶建設

合肥詩路文化不僅需要基于特定景觀與場景空間勾勒城市文化特質和發展趨勢，同樣需要探索文化子系統的歷史與更大文化系統之間的文化聯系與交流形式。合肥地處安徽省的中心地帶，與皖中詩路上的滁州、六安市剛好連成一條直線，又與淮河詩路的淮北、蚌埠市交界。故此，“合肥詩路”的外延可以輻射皖北與皖南之間的“江淮詩路”。例如，歐陽修曾在滁州、潁州、亳州為官，在瑯琊山、豐樂亭、潁州西湖、聚星堂、浮槎泉等景點留下了不少詩文遺跡，由此可以從歐陽修詩文著手，打造“滁州—合肥—亳州—阜陽”江淮詩路旅游線。同時，“江淮詩路”可以與前文所述的“非遺詩路”“數字詩路”相結合，打造復合型現代詩路。

綜上，詩路文化不僅記載著歷代文人雅士的詩文軌跡，更見證了中國古代山水審美意識與地域文化觀念的傳承之路。當前，“旅游+文化”已成為旅游業創新發展的重要推手，文旅融合已成為影響未來文旅產業和區域經濟發展的重要因素。詩路文化建設應全面把握文旅深度融合的新發展階段和新發展需求，通過文化旅游、線上旅游、數字旅游一體化建設，挖掘具有潛質的文化旅游資源，將旅游風景道與城市歷史景觀串“珠”成“鏈”，拓展全域旅游體驗新模式?！昂戏试娐贰睉o扣合肥都市科創文化休閑旅游圈建設規劃理念，將詩路文化內涵、文化價值融入旅游產業鏈各環節，深入探索“人文詩路”“數字詩路”“非遺詩路”和“江淮詩路”在賡續歷史文脈、塑造城市認同等方面的價值與意義，推動優秀傳統文化的資源轉化與價值升級。

安徽省社會科學創新發展研究課題（普及類）“城市記憶研究：合肥歷史文化記憶場”，基金（項目）號：2020CX216。

（作者單位：合肥大學）