陜西綏德石雕的數(shù)字化保護和創(chuàng)新傳播

隨著科技的進步，數(shù)字化技術成為文化遺產(chǎn)保護和傳承的活化劑，習近平總書記強調：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。”本研究旨在探討陜西綏德石雕的數(shù)字化保護及其創(chuàng)新傳播策略，通過對綏德地區(qū)石雕藝術的歷史與文化背景的深入分析，揭示了石雕藝術的起源與發(fā)展過程中的獨特性以及其在當代面臨的挑戰(zhàn)與保護需求。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化技術在石雕保護中的應用是多維度的，其中包括數(shù)字化記錄與存檔、虛擬展示與互動傳播，以及社會參與與文化傳播的創(chuàng)新形式。數(shù)字化記錄與存檔不僅為石雕作品提供了高精度的資料保存手段，還使得傳統(tǒng)技藝以可視化的方式得以傳承。通過虛擬展示技術，觀眾能夠在沉浸式環(huán)境中更深入地理解綏德石雕的文化意涵，并激發(fā)社會對這一文化遺產(chǎn)的認同與響應，促進其創(chuàng)新傳播模式的形成。結合社會參與機制，吸引公眾參與到石雕保護和傳播活動中，有助于增強文化認同感，提升公眾對地方文化遺產(chǎn)的關注與熱愛。本研究的結果表明，采用數(shù)字化手段不僅可以有效保護陜西綏德石雕這一傳統(tǒng)藝術，還可以增強其在全球文化語境中的傳播力，為傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展提供了新的思路與路徑。

文化遺產(chǎn)是一個社會特征的反映，理當保護并傳承給下一代。而文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護，無論是在文獻上還是在文物上都涉及包括記錄、保存、展示、傳播等在內的大量知識。因此，在當今數(shù)字化技術飛速發(fā)展的時代，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展就變得尤為重要。特別是陜西綏德石雕，作為一種獨特的傳統(tǒng)藝術形式，其文化價值和歷史意義不可小覷。陜西綏德石雕不僅承載了豐富的地域文化與歷史記憶，還反映了古代工匠的智慧與技藝，因此在文化遺產(chǎn)的保護中具有重要的地位。同時，隨著全球化的推進和現(xiàn)代化的加速，陜西綏德石雕作為一種地方性文化符號，其面臨的消逝風險日益加劇，這使得對其進行有效的數(shù)字化保護顯得尤為迫切。

數(shù)字化技術的引入，為傳統(tǒng)藝術的保護與傳播提供了一種新的可能性。通過對陜西綏德石雕應用三維掃描（3D Scanning）、虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）等數(shù)字化手段，不僅能實現(xiàn)對其形狀、結構和紋理的高精度記錄，還能將其進行數(shù)據(jù)化存儲，從而有效減少實物損毀而造成的損失。這一方法的有效性在于，不僅能夠保留真實物件的細節(jié)特征，還能通過數(shù)字平臺實現(xiàn)更廣泛的傳播。例如，某個使用虛擬現(xiàn)實技術重建的陜西綏德石雕展覽，能夠使觀眾通過沉浸式體驗，深入了解這一傳統(tǒng)藝術形式的歷史背景和文化價值。

陜西綏德石雕的歷史與文化背景

石雕藝術的起源與發(fā)展。陜西綏德石雕作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史根源深植于該地區(qū)悠久的社會經(jīng)濟發(fā)展和多元文化交融之中。石雕藝術的起源可以追溯至新石器時代，當時人們以簡單的工具對石材進行粗糙的劈砍和打磨，逐漸形成了最初的裝飾性和實用性作品。隨著時間的推移，尤其是在春秋戰(zhàn)國時期，石雕技術實現(xiàn)了質的飛躍，雕刻藝術不再局限于功能性需求，而是逐步向審美價值和文化表達轉型。

到了唐宋時期，陜西地區(qū)在經(jīng)濟繁榮與文化自信的雙重推動下，石雕藝術的發(fā)展達到高峰。這一時期的綏德石雕不僅在技術上出現(xiàn)了種類繁多的表現(xiàn)手法，如浮雕和雕塑，更是在題材上呈現(xiàn)出豐富多彩的文化意蘊，例如宗教信仰、民俗傳說和歷史事件的表現(xiàn)。這些藝術形式不僅反映了當時社會的思想觀念，還深刻影響了后世的藝術創(chuàng)作。

綏德地區(qū)石雕的獨特性。陜西綏德地區(qū)的石雕藝術以其獨特性和深厚的文化底蘊而著稱，在中國悠久的雕刻歷史中，形成了一種鮮明的地方特色。綏德石雕種類繁多，除了滿足百姓日常生活需求之外，自身也承載了許多民俗信息。綏德石雕不僅僅是形狀與技法的表達，更是文化情感與歷史記憶的傳承載體，其被賦予了深遠的意義。在對綏德石雕進行細致的分析時，可以通過文化特征進行分析，深入探討其獨特的風格及技藝，從而揭示其與其他地區(qū)石雕藝術之間的顯著差異。

對于石雕藝術來說，每一個時代均有其鮮明的主題。石雕藝術作為一種傳統(tǒng)的藝術類型，承載著歷代勞動人民的精神、意識，也是為時代畫像、為時代明德的重要途徑之一。在古代，石雕創(chuàng)作主題較為單一，一般多反映當時人民的生活狀況，而當前石雕藝術的創(chuàng)新發(fā)展應當重視主題性，應根據(jù)時代主旋律來選擇主題，如可以鞭撻丑惡、抵制低俗、抒發(fā)理想，而且石雕藝術作品在創(chuàng)作完成后必然要展現(xiàn)給廣大群眾，那么就不應當讓人們只簡單地看到石雕藝術的模樣，更要能夠引發(fā)觀眾的深思，從而使其認識到石雕作品的藝術內涵以及其所反映出的現(xiàn)實社會意義。另外，我國正處于高速發(fā)展階段，石雕創(chuàng)作者可以展現(xiàn)新時期的新現(xiàn)象、新內容、新觀念，并緊抓人們的心理特點來制作更具趣味性、針對性的石雕藝術作品。

綏德石雕的獨特性可從其造型風格、題材選擇和工藝技法三個方面進行分析。在造型風格上，綏德石雕常常融入豐富的地方民俗元素，例如獅子、花卉及抽象圖案，其造型中剛勁與柔美并存，呈現(xiàn)出濃厚而鮮明的地方色彩。此種風格與其他地區(qū)如福建的傳統(tǒng)石雕相比，顯示出更強的地域性特征和文化認同感。在題材選擇上，綏德石雕常常選擇基于地方歷史和社會生活的主題，這種選擇不僅讓藝術品本身具備敘事性，而且使其成為了解地方文化的重要媒介。

當代面臨的挑戰(zhàn)與保護需求。在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，陜西綏德地區(qū)的石雕藝術正面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在城市化進程與文化認同感缺失的背景下，這些挑戰(zhàn)顯得愈發(fā)嚴峻。隨著地方城市化的加速，傳統(tǒng)的生活方式與藝術形式正遭受不斷地壓迫。當?shù)鼐用竦纳钆c工作的理念逐漸向城市現(xiàn)代化轉變，石雕這一體現(xiàn)地域文化與傳統(tǒng)技藝的藝術形式面臨著被邊緣化的危險。這種轉變不僅影響了藝術作品的創(chuàng)作和傳播，更在悄然中導致了技藝傳承的斷層，使得傳統(tǒng)石雕的創(chuàng)作不再具備以往的文化深度與藝術含量。

文化認同感的缺失是當前綏德石雕保護中尤為突出的一個問題。隨著外來文化的涌入和全球化進程的加速，年輕一代對本土文化的認同日漸薄弱。這種文化認同感的缺失不僅影響了傳統(tǒng)石雕藝術的傳承與發(fā)展，更使得創(chuàng)作者對自身文化價值的挖掘與表現(xiàn)受到局限。例如，若某一代年輕藝術家對于其民族歷史與藝術的了解不足，其創(chuàng)作過程中將難以融入真正的綏德石雕文化元素，由此產(chǎn)生的作品勢必缺乏應有的文化厚度與歷史根基。

數(shù)字化技術在石雕保護中的應用

數(shù)字化記錄與存檔。在探討陜西綏德石雕的數(shù)字化保護和創(chuàng)新傳播時，首先必須理解其所承載的深厚歷史文化內涵以及在當代社會面對的多重挑戰(zhàn)。綏德地區(qū)作為中國重要的民族文化發(fā)源地之一，石雕藝術的發(fā)展歷史可追溯至數(shù)百年前，具有獨特的地域標識和文化認同。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快、城市化腳步的加速，傳統(tǒng)石雕藝術面臨著諸如環(huán)境污染、工業(yè)化沖擊以及文化傳承斷層等嚴峻挑戰(zhàn)。在此背景下，數(shù)字化技術的引入為傳統(tǒng)藝術的保護與傳播提供了切實可行的新思路。

數(shù)字化記錄與存檔是當前研究中的重要組成部分。通過高精度三維掃描技術，我們可以精準記錄每一件石雕的紋理和細節(jié)。這種記錄不僅滿足了當前對文化遺產(chǎn)保護的要求，也為未來研究提供了可靠的數(shù)據(jù)信息來源。數(shù)字化存儲方式的多樣化和可調取性，可以有效降低傳統(tǒng)資料因時間推移而導致的脆弱性，保證了歷史文化的持續(xù)傳承。

進一步而言，虛擬展示與互動傳播作為數(shù)字化保護的另一重要策略，正逐漸引起學術界和文旅行業(yè)的重視。借助增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實技術，可以為公眾提供沉浸式的體驗，使觀眾不在局限于視覺的欣賞，而且通過互動性的設計加深對綏德石雕文化的理解與認同。在這一過程中，數(shù)字媒體的運用也極大豐富了石雕的表達方式，使其在全球范圍內的傳播更加廣泛。

同時，社會參與與文化傳播創(chuàng)新是數(shù)字化策略中不可或缺的一環(huán)。通過搭建互動平臺，促進文化從業(yè)者與普通公眾之間的溝通，可以激發(fā)地方社區(qū)參與文化遺產(chǎn)保護的熱情。以石雕為引力，發(fā)展相關數(shù)字化文化實踐，如在線工作坊、虛擬展覽和社區(qū)活動，可以有效增強文化的多維傳播，并實現(xiàn)地域文化的全球化與普及化。

在這一系列數(shù)字化保護和傳播策略中，對于政策支持與資源整合的需求顯得尤為關鍵。從國家層面到地方政府，應制定更多具有針對性的策略，以鼓勵創(chuàng)新、提升科技水平、引導社會資金投入，構建多方協(xié)同的文化保護生態(tài)圈。只有這樣，陜西綏德石雕的數(shù)字化保護與創(chuàng)新傳播才能形成良性循環(huán)，最終實現(xiàn)對這一珍貴文化遺產(chǎn)的有效保護與可持續(xù)發(fā)展。

虛擬展示與互動傳播。數(shù)字化技術的迅速發(fā)展為傳統(tǒng)藝術形式的保護與傳播提供了全新的契機。在陜西綏德的石雕保護中，虛擬展示技術的應用不僅為其文化價值的傳播帶來了革命性變化，更為觀眾提供了一種全新的體驗方式。通過虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）和增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）等技術的運用，石雕作品得以在數(shù)字空間中實現(xiàn)復刻，并通過模擬環(huán)境極大地增強了觀眾的沉浸感。

虛擬展示通過三維建模（3D Modeling）技術，將石雕作品的細節(jié)、質感和色彩進行精準重構。這種技術不僅保證了數(shù)字化過程中信息的完整性，同時還允許觀眾在數(shù)字化環(huán)境中以多角度、多維度的方式進行觀察。例如，觀眾能夠通過數(shù)字終端全面了解石雕的藝術創(chuàng)作背景、文化內涵及其在歷史演變中的地位。這種高保真的呈現(xiàn)極大豐富了公眾對綏德石雕的認識，使其不再局限于實物的靜態(tài)展示，而是轉變?yōu)橐环N動態(tài)的文化傳播。

數(shù)字化還強化了互動傳播的性質，通過用戶體驗設計原則，在虛擬展示中加入了互動元素，讓觀眾能夠參與到石雕的欣賞與理解中。例如，通過觸控屏或者手持設備，觀眾不僅可以選擇不同的展示角度進行觀察，還能參與到解謎游戲中，發(fā)現(xiàn)隱藏在石雕作品背后的文化故事。這種互動機制使觀眾不再是被動的接受者，而是積極的參與者，從而增強了其對綏德石雕精神和文化價值的認同。

社會參與與文化傳播創(chuàng)新。在當今數(shù)字化時代，社會參與是推動文化傳播創(chuàng)新的重要動力。文化遺產(chǎn)保護的對象應當是凝結在文化遺產(chǎn)上的文化價值，所有的文化都需要有效的傳播才能充分體現(xiàn)其價值。隨著技術平臺的迅猛發(fā)展，公眾不僅僅是文化遺產(chǎn)的受益者，也逐漸轉變?yōu)槲幕瘋鞑ヅc保護的積極參與者。從“社會建構主義”視角出發(fā)，社區(qū)參與不僅關乎對地方文化的認同與傳承，更構成了現(xiàn)代文化傳播的重要基礎。

結合現(xiàn)有的協(xié)作與創(chuàng)新傳播模型，可以看出公眾的廣泛參與為文化傳播帶來了新的活力。例如，在陜西綏德地區(qū)，通過社交媒體平臺（如微信公眾號、抖音等），當?shù)鼐用衲軌蚍窒黻P于石雕藝術的豐富知識和實踐體驗，這種互動性極大地增強了人們對當?shù)匚幕恼J知與參與感。研究表明，社區(qū)成員對文化遺產(chǎn)的積極投入，不僅能夠促進文化傳承，還能對居民的身份認同產(chǎn)生深遠影響。

利用數(shù)字化技術（如虛擬現(xiàn)實技術——Virtual Reality，VR）構建沉浸式的文化傳播體驗也是一種有效的方式。通過開發(fā)石雕藝術的虛擬展示，觀眾能夠在沒有地域限制的情況下深度體驗這種傳統(tǒng)藝術的魅力。例如，利用增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）技術，將石雕作品與其歷史背景及制作過程相結合，觀眾可以通過智能設備獲取豐富的信息和互動體驗，從而顯著提升對石雕文化的理解與認同。

陜西綏德石雕作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表，承載著豐富的地域歷史與文化內涵，其獨特的藝術風格、技法及題材選擇讓其在雕刻史上占據(jù)重要地位。然而，隨著現(xiàn)代化和全球化的步伐加快，該地區(qū)的傳統(tǒng)藝術形式面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是在城市化影響、文化認同感缺失及保護需求迫切等多重壓力下，綏德石雕的未來發(fā)展亟需有力保障。數(shù)字化技術的引入為綏德石雕的保護與傳播提供了新的可能性，通過三維掃描、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等手段，我們能夠精準記錄每一件石雕作品的細節(jié)與文化背景，進而實現(xiàn)其高效的數(shù)字化存儲與遠程展示。這不僅使得綏德石雕在技術層面上得以可靠保存，更使得公眾在文化傳播中產(chǎn)生沉浸式的參與體驗，促進了他們對這一傳統(tǒng)藝術形式的理解與認同。社會參與作為現(xiàn)代文化傳播的重要組成部分，能夠有效激發(fā)地方社區(qū)對傳統(tǒng)文化的熱情，提升文化傳播的多樣性和互動性，通過建設互動平臺和定期舉辦文化活動，打造多層次的文化傳播網(wǎng)絡，確保地方文化的活力與傳承。將傳統(tǒng)藝術與數(shù)字化技術相結合，不僅是對陜西綏德石雕本身的保護，更是整體文化傳承的創(chuàng)新實踐。在未來的研究與實踐中，應更加注重政策的支持與資源的整合，通過多方協(xié)同構建文化保護生態(tài)圈，以推動陜西綏德石雕的可持續(xù)發(fā)展。這一過程將為傳統(tǒng)藝術的保護注入新的活力，同時也為文化認同與地域特色的重構提供契機。因此，在全球化浪潮的背景下，陜西綏德石雕的傳承與創(chuàng)新面臨更加廣闊的機遇與挑戰(zhàn)，必須以包容的態(tài)度迎接時代的變化，充分發(fā)揮數(shù)字化技術的優(yōu)勢，致力于推動地方文化的再創(chuàng)造與傳播，確保這一珍貴的文化遺產(chǎn)在新時代傳承與延續(xù)，為中國傳統(tǒng)文化的多樣性與發(fā)展貢獻積極力量。

（作者單位：陜西國際商貿學院）