當代中國哲學(xué)中的馬克思主義哲學(xué)

【摘要】本研究從理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷程、理論特點和創(chuàng)新等方面對當代中國哲學(xué)領(lǐng)域的馬克思主義哲學(xué)進行了系統(tǒng)探討，分析了馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，闡明了其對當代中國哲學(xué)的重要性，并著眼點當代中國哲學(xué)的理論特點和創(chuàng)新問題。本文旨在通過對這些方面的探討，為哲學(xué)研究提供一個新的視角和思路，并全面了解和把握馬克思主義哲學(xué)在當代中國的發(fā)展現(xiàn)狀和特點。

【關(guān)鍵詞】當代中國哲學(xué)|馬克思主義哲學(xué)|唯物主義

馬克思主義哲學(xué)在當代中國哲學(xué)中既有對馬克思主義傳統(tǒng)理論的繼承，又有對中國特色社會主義實踐的推陳出新。本文旨在對馬克思主義哲學(xué)在當代中國的理論繼承問題和現(xiàn)實創(chuàng)新問題進行深入的探討，回顧了馬克思主義哲學(xué)在中國革命和改革開放時期發(fā)展的歷史背景，分析了中國馬克思主義哲學(xué)的理論傳承。同時，重點討論了馬克思主義哲學(xué)在中國特色社會主義實踐中的創(chuàng)新。這一研究既有利于加深對中國哲學(xué)發(fā)展的認識，又提供了探索中國特色社會主義理論體系的新思路。

一、馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)的基本原理既有歷史唯物主義的觀點，也有辯證唯物主義的歷史觀。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動了社會的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了社會生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而推動了社會的進步與發(fā)展，辯證唯物主義強調(diào)的是事物內(nèi)部的矛盾，強調(diào)的是辯證法的發(fā)展，認為事物的發(fā)展是由促進事物發(fā)展變化的對立事物之間的矛盾運動來達到的。

在此理論基礎(chǔ)上，馬克思主義哲學(xué)對社會歷史的發(fā)展規(guī)律以及人類社會的根本矛盾作了深入的探討。馬克思主義哲學(xué)把推動社會歷史前進的動力歸結(jié)為兩個方面：階級斗爭與發(fā)展生產(chǎn)力，馬克思主義哲學(xué)認為階級斗爭的根本基石是生產(chǎn)力的提高，歷史的進程是由階級斗爭推動的。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點，推動社會發(fā)展和變革的正是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的對立，是人類社會的核心矛盾所在。

20世紀初馬克思主義哲學(xué)進入中國以來就成為指導(dǎo)中國社會發(fā)展的理論基礎(chǔ)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國革命建設(shè)特別是改革開放以來的改革，在中國全面貫徹落實馬克思主義哲學(xué)基本原理，不斷推進社會主義現(xiàn)代化進程。馬克思主義哲學(xué)在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻影響，為我國發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和思想支持，是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容。

二、當代中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展

（一）中國馬克思主義哲學(xué)的演變過程

中國馬克思主義哲學(xué)最早由一些早期的馬克思主義者在20世紀初引入中國。這一階段，主要是中國的一些知識分子通過翻譯介紹西方馬克思主義的經(jīng)典著作，如《資本論》等，向中國社會傳播馬克思主義理論，馬克思主義主要被理解為一種解釋歷史和社會現(xiàn)象的理論，并且與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合。

新中國成立后的這一時期，馬克思主義哲學(xué)發(fā)展得比較系統(tǒng)，也比較全面。毛澤東提出了許多重要的馬克思主義哲學(xué)觀點，如關(guān)于實踐的觀點、對辯證法的深入研究等，特別是作為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論武器。

中國的馬克思主義哲學(xué)也在改革開放政策的推動下，取得了一系列新的進步和變化。中國在這一階段開始對西方哲學(xué)的成果進行引進和吸收，并形成了馬克思主義哲學(xué)的一些新理論。同時，中國也面臨著許多新的社會問題和挑戰(zhàn)，馬克思主義哲學(xué)不斷在與時俱進中發(fā)展，提出了許多新的理論觀點和解決問題的方法。

（二）主要代表人物及其思想特點

新中國成立初期，以毛澤東同志為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，以中國革命和建設(shè)的實際結(jié)合，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)中國化的新篇章。毛澤東同志強調(diào)實事求是，注重理論與實踐的結(jié)合，提出了許多具有創(chuàng)新性的哲學(xué)觀點，如“矛盾論”“實踐論”等。這些觀點不僅使馬克思主義哲學(xué)得到了豐富和發(fā)展，而且為中國革命和建設(shè)事業(yè)的勝利，在理論上提供了強大的指導(dǎo)。

鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，自改革開放以來，堅定地把馬克思主義哲學(xué)不斷引向深入。鄧小平同志提出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”，成為我國哲學(xué)發(fā)展的一個重要指導(dǎo)方針。他強調(diào)，為推動中國社會快速發(fā)展作出重要貢獻的是，解放思想，務(wù)實創(chuàng)新，重視經(jīng)濟建設(shè)和改革開放。同時，他還提出了為馬克思主義哲學(xué)注入新時代內(nèi)涵的“發(fā)展是硬道理”“三個有利于”等一系列具有創(chuàng)新性的哲學(xué)觀點。

在跨入新世紀后，以胡錦濤同志為總書記和江澤民同志為黨中央領(lǐng)導(dǎo)的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)對馬克思主義哲學(xué)進行了深入的探討和運用。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，凸顯了中國共產(chǎn)黨始終站在代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的立場上，站在代表中國最廣大人民根本利益的立場上，站在先進文化的前進方向上，這一理念使我們在提供馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新思路的同時，對社會主義建設(shè)有了更加深刻的認識。胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，使馬克思主義哲學(xué)又煥發(fā)出新的活力。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推動馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，深刻闡述了堅持和發(fā)展中國特色社會主義在新的時代條件下的重大時代課題，闡明了中國特色社會主義應(yīng)該堅持、發(fā)展到什么程度，強調(diào)要為發(fā)展馬克思主義哲學(xué)注入新的時代精神和實踐要求，堅持人民主體地位不動搖、堅持全面深化改革不動搖、堅持新的發(fā)展理念不動搖，堅持人與自然和諧相處不動搖。

在這一過程中，主要代表人物的思想特點主要表現(xiàn)在堅持理論聯(lián)系實際，注重解決中國的實際問題；堅持與時俱進、推陳出新、不斷開拓的馬克思主義哲學(xué)；堅持一切從人民利益出發(fā)，一切從人民福祉出發(fā)。這些思想特點既體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本精神，又展示了中國哲人對社會現(xiàn)實的深刻洞見和對人類未來的遠見卓識，是中國哲人對馬克思主義哲學(xué)思想的深刻洞見，是中國哲人對社會現(xiàn)實的深刻洞見。

（三）當代中國馬克思主義哲學(xué)的主要研究領(lǐng)域和議題

當代中國馬克思主義哲學(xué)研究在繼承傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)思想精髓的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合中國實際，不斷開拓創(chuàng)新，形成了具有獨特性的領(lǐng)域和專題。這些研究領(lǐng)域和議題不僅反映了當代中國社會的現(xiàn)實需求，也體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。

當代中國馬克思主義哲學(xué)涉及的研究領(lǐng)域非常廣泛，也非常有深度。基本原理與范疇研究是通過對其內(nèi)涵和特征的深入探討，著眼于為其他研究領(lǐng)域提供理論支撐的馬克思主義哲學(xué)核心概念、基本范疇和原理研究的基礎(chǔ)。該方向的研究致力于將馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化和社會實踐相融合。此外，當代中國馬克思主義哲學(xué)關(guān)注社會發(fā)展中的重大問題，為社會發(fā)展提供理論支撐。同時，國際視野下的比較研究，也是當代中國馬克思主義哲學(xué)研究的重要方向，通過比較中國哲學(xué)與世界范圍內(nèi)的馬克思主義哲學(xué)，分析兩者之間的異同和相互影響，從而拓寬研究視野，深化對馬克思主義哲學(xué)的認識。

當代中國馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容豐富。圍繞社會主義的本質(zhì)、特點和發(fā)展階段，探討如何促進社會主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，是當今中國哲學(xué)研究的重點。當代中國馬克思主義哲學(xué)強調(diào)人的本質(zhì)、價值和權(quán)利，探討實現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進人的自由和解放，這是中國哲學(xué)研究的重要課題之一，這也是中國哲學(xué)界現(xiàn)在最核心的一個關(guān)注點。此外，著眼于如何實現(xiàn)人與自然和諧共生，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展，也成為當代中國馬克思主義哲學(xué)思考的一個重要問題。

三、馬克思主義哲學(xué)在當代中國的理論特點和獨創(chuàng)性

（一）馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的融會貫通

把馬克思主義哲學(xué)同中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，是當代中國馬克思主義哲學(xué)的一個重要理論特征。這種融會貫通，不僅體現(xiàn)在哲學(xué)思想的交流借鑒上，更體現(xiàn)在對現(xiàn)實問題的共同關(guān)注上，體現(xiàn)在對解決路徑的探索上，這一融會貫通，是馬克思主義哲學(xué)的核心思想和實踐精神同中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想的一脈相承。中國傳統(tǒng)文化中“知行合一”思想與馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐的觀念是相通的，都認為實踐是驗證真理的唯一標準。同時，馬克思主義哲學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中也與歷史觀存在著一定的共通之處，是對社會歷史發(fā)展規(guī)律性的理解。

馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的相互融合，在當今中國所處的時代條件下，表現(xiàn)為相輔相成、相互促進的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化有重要的理論支撐與思想引領(lǐng)作用，它通過對中國傳統(tǒng)文化的深入的研究與認識，對中國社會的歷史與現(xiàn)狀有較為全面的認識和把握，從而在解決當代中國的實際問題方面能夠有比較科學(xué)的理論依據(jù)和指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義哲學(xué)化提供了重要的思想資源和人文土壤，為馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的相互融合，形成與中國傳統(tǒng)文化相適應(yīng)、具有中國特色的哲學(xué)體系提供了豐富的思想基礎(chǔ)和人文底蘊，使馬克思主義哲學(xué)更好地扎根中國、發(fā)展中國大地。

馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的融會貫通，不僅使中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型更加豐富，也使馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵與外延更加豐富。在融會貫通中，馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相互借鑒、相互吸收，共同構(gòu)成了中國當代哲學(xué)的重要理論特征。

（二）對馬克思主義理論的繼承與創(chuàng)新

堅持馬克思主義基本原理和核心觀點不動搖的當代中國馬克思主義哲學(xué)思想。它繼承了馬克思主義關(guān)于歷史唯物主義、辯證唯物主義、階級斗爭、人民群眾等核心范疇的論述，并以此為出發(fā)點，對中國特色社會主義的發(fā)展道路和理論體系進行了深入的探討，提出了中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義理論體系等理論夯實了馬克思主義哲學(xué)在當代中國的創(chuàng)新基礎(chǔ)。

基于我國國情和社會發(fā)展需求，當代中國馬克思主義哲學(xué)對馬克思主義理論進行了進一步的深化與拓展，緊密圍繞經(jīng)濟發(fā)展、社會公正、生態(tài)環(huán)境等當代中國社會的核心議題，從馬克思主義的視角出發(fā)，提出了一系列新的理論見解和解決方案。在強調(diào)政府宏觀調(diào)控的至關(guān)重要性的同時，當代中國馬克思主義哲學(xué)也突出市場在資源配置中的決定性作用。這一理念對于推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要意義。

此外，當代中國馬克思主義哲學(xué)在吸收人類文明優(yōu)秀成果、進一步拓寬理論視野和創(chuàng)新空間的同時，也注重與其他哲學(xué)思想的交流與對話。與其他哲學(xué)流派進行了深入的對話與交流，并從中汲取了豐富自身理論體系的有益思想資源。

（三）馬克思主義哲學(xué)在解決當代中國問題中的應(yīng)用

馬克思主義哲學(xué)在解決當代中國問題中發(fā)揮著重要作用，其深刻的思想內(nèi)涵和科學(xué)的分析方法為解決現(xiàn)實問題提供了有力的理論武器。

當代中國馬克思主義哲學(xué)堅信，通過實踐的持續(xù)探索與創(chuàng)新，能夠深化對世界的認識。它著重闡述了實踐與認識間的辯證關(guān)系，特別在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性。這一理念為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實的理論指導(dǎo)，推動了經(jīng)濟體制改革，并落實了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。中國經(jīng)濟建設(shè)的輝煌成就，得益于對市場經(jīng)濟規(guī)律的深刻理解與不斷創(chuàng)新。正是因為我們堅持在實踐中深化認識，中國經(jīng)濟才得以持續(xù)健康發(fā)展，并贏得了世界的矚目。

馬克思主義哲學(xué)深入探討了社會管理領(lǐng)域的階級斗爭與社會革命理論，以矛盾和沖突為分析框架，為我國的社會管理工作提供了寶貴的啟示和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，中國通過不斷強化法治建設(shè)，切實落實一系列政策措施，取得了顯著的進步。這不僅推動了人民生活水平的穩(wěn)步提升，也為實現(xiàn)社會公平正義、和諧穩(wěn)定的發(fā)展注入了強大的動力。

馬克思主義哲學(xué)，作為我國文化建設(shè)的核心指導(dǎo)原則，深刻闡釋了文化的社會功能與歷史使命，并積極倡導(dǎo)創(chuàng)新與進步。在推動中國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展、提升國家文化軟實力等方面，它發(fā)揮了不可或缺的作用。通過持續(xù)加強文化自信、促進文化創(chuàng)新，我國在文化建設(shè)領(lǐng)域取得了輝煌的成果，使中華文化的獨特魅力在世界舞臺上得以更加璀璨地展現(xiàn)。

四、結(jié)語

中國馬克思主義哲學(xué)形成了獨特的中國特色的哲學(xué)觀點和方法論，并在繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)核心原理的基礎(chǔ)上融入了中國的實際情況，為國家政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域提供堅實的哲學(xué)支撐，為推動中國社會的進步和發(fā)展提供了強有力的思想武器。放眼未來，在今后一個時期，不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)，必將進一步深入研究新問題新情況，在實踐中國特色社會主義中貢獻更多的智慧和力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。中國軍轉(zhuǎn)民

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（作者單位：廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院）