基于非遺視角的苗族銀飾鍛造技藝發展現狀及數字化傳承體系構建

【摘 要】苗族銀飾鍛造技藝是苗族文化的重要組成部分，具有深厚的文化價值和歷史意義。面對現代化及全球化的雙重挑戰，苗族銀飾鍛造技藝的發展與傳承顯得尤為重要。本文旨在深入探討苗族銀飾鍛造技藝的發展現狀，從發展理念未與時俱進、市場與經濟適應性差、傳承人凋零等方面入手分析其在現代社會中的困境與挑戰，并提出通過數字化記錄、數字化展示、數字化設計和數字化保護構建一個有效的數字化傳承體系，以期為苗族銀飾鍛造技藝的保護與發展提供新的視角和解決方案，讓更多人了解并珍視這份來自苗族人民的智慧和勞動成果，共同維護人類文化的多樣性和豐富性。

【關鍵詞】非遺；苗族銀飾；鍛造技藝；數字化傳承

【中圖分類號】TS934 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）19—037—03

引言

苗族銀飾，作為中華民族非物質文化遺產的瑰寶，不僅在歷史上以其精致絕倫的工藝和深厚的文化內涵贏得了世人的矚目，更在文化多樣性的傳承中扮演著重要角色[1]。2006年，苗族銀飾鍛造技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。然而，在當今快速發展的現代社會及市場經濟的浪潮沖擊下，這項源遠流長的傳統手藝正經歷著前所未有的挑戰。新一代年輕人在全球化和網絡化的影響下，對優秀傳統文化的興趣和認同呈現逐漸減弱的趨勢。同時，由于生產效率和消費習慣的變化，手工藝品在現代市場中的競爭力不斷降低，進一步加劇了傳統鍛造技藝的傳承困境。更為關鍵的是，技藝傳承過程中出現的斷層問題，使得苗族銀飾鍛造技藝面臨著失傳的嚴峻形勢[2]。面對這些挑戰，數字化技術的引入為苗族銀飾的保護與傳承開辟了新的路徑。數字技術的強大信息存儲、處理和傳播能力，具備將苗族銀飾的獨特魅力通過虛擬展覽、數字圖像以及互動體驗等形式，推廣到全球更廣闊舞臺的巨大潛力。利用高清的三維掃描和建模技術，銀飾上每一處精湛的花紋都能被精確記錄并在數字空間中得到再現。此外，結合虛擬仿真和在線教學平臺，不僅可以為廣大年輕一代搭建起直觀、便捷的學習環境，還能增強他們的學習動力和參與感，從而有效地促進傳統技藝的學習和技術的傳播。

一、苗族銀飾鍛造技藝的歷史與文化內涵

苗族銀飾的歷史淵源可以追溯至明朝時期，而至清代時已廣泛流傳，成為苗族文化中不可或缺的一部分。這一時期，銀飾的普及率顯著增加，幾乎成為苗族社區中每個成員生活中必備的裝飾品，從而形成了一種獨特的銀飾文化，至今仍深受苗族人民的重視與喜愛。苗族銀飾遠非單純的裝飾品，它們承載著苗族人民深厚的文化傳統和豐富的象征意義。銀飾上刻畫的圖案和符號，如同一部苗族歷史的百科全書，記錄了苗族祖先漫長的遷徙歷程。這些圖案不僅僅是為了美觀，更包含了對祖先的紀念以及對自然與宇宙的敬畏[3]。例如，蝴蝶圖案（如圖1所示）則代表了變化與希望，寄托著人們對美好生活的向往。

制作苗族銀飾（如圖2所示）的過程本身就是一種藝術，涉及多達三十多道精細的工序，包括鑄煉、捶打、拉絲、編結、洗滌等[4]。這些復雜的工藝不僅展示了工匠對銀這種材質的深刻理解，每一道工序都要求極高的精確度和耐心，體現了苗族人民對美和技藝的不懈追求。每一件銀飾的完成，都是材料與工藝、形式與精神的完美結合，凝聚了工匠無數的心血和智慧。

二、基于非遺視角的苗族銀飾鍛造技藝發展現狀

（一）發展理念未與時俱進

在一些苗族社區，銀飾制作仍停留在傳統手法和設計上，缺乏將現代設計理念與傳統工藝相結合的創新。比如，貴州省的一些苗族村落中，銀飾工匠們依舊采用手工鍛造、雕刻和鑲嵌技術等傳統的設計和制作手法。這些傳統技藝雖然精美，但因為缺乏與現代審美結合的創新設計，使得產品難以吸引年輕消費者的興趣，不僅限制了產品的市場吸引力，也難以滿足現代消費者的需求。另外，盡管銀飾工藝是苗族文化的重要組成部分，但相關的培訓項目不足，導致技藝難以在年輕一代中得到有效傳承[5]。在非遺保護與開發利用之間往往缺乏平衡，有時過于強調保護而忽視了通過合理利用促進傳承和發展的重要性。

（二）市場與經濟適應性差

在當下這個多元與創新并重的時代，苗族銀飾產品卻似乎陷入了一種創意的停滯。市場上泛濫著大量風格相近、設計雷同的銀飾，像是千篇一律的復制品，缺乏能夠觸動現代人心靈的創新火花和個性化表達。對于追求獨特自我和多樣化選擇的消費者來說，這樣的產品難以激起購買興趣和欲望。在當下的市場競爭環境中，苗族銀飾的存續與發展面臨嚴峻挑戰。這些銀飾產品大多依然采用傳統銷售模式與渠道，缺乏對現代網絡營銷策略的深度整合與應用，導致其在消費者心中的品牌影響力及認知度顯著不足。與此同時，其他民族的文化工藝品以及現代時尚飾品正不斷采用創新設計和新媒體營銷技術，成功捕獲了大量年輕消費者的注意力。面對此情形，苗族銀飾要想拓展新的生存空間與發展道路，必須進行戰略調整，通過融合傳統工藝與現代創新設計，建立和強化在線營銷體系，以提升其市場競爭力。

（三）傳承人凋零

多數精通苗族銀飾鍛造技藝的藝人年齡較大，他們擁有豐富的經驗和深厚的技藝，但由于年事已高，可能不再適合長時間精細的銀飾制作工作。同時，隨著時間的流逝，這些老藝人逐漸減少，若未能及時傳承，可能會導致技藝失傳。年輕一代對傳統手工藝的興趣減少。年輕人更傾向于追求現代化的職業道路，對于耗時長、經濟效益相對較低的傳統手工藝缺乏足夠的吸引力。另外，目前缺乏系統的培訓和傳承機制，導致苗族銀飾技藝的傳授效率低下。傳統的“師徒制”在一定程度上受限于師傅的個人能力和時間，難以滿足大規模和標準化的教學需求，無法形成有效的傳承鏈條，使得技藝的普及和發展受到限制。此外，苗族銀飾的制作成本高，而市場上對于高端手工藝品的需求有限，導致銷售價格與成本之間的利潤空間較小，這種低經濟效益的現狀使得年輕一代對從事這一行業的動力不足。

三、基于非遺視角的苗族銀飾鍛造技藝數字化傳承體系構建

（一）苗族銀飾鍛造技藝的數字化記錄

通過實地考察和接觸苗族銀飾藝人，詳細記錄他們的制作過程、技藝特點以及相關的文化背景。利用高清攝影、視頻拍攝等技術手段，完整地記錄下苗族銀飾的設計、制作全過程，并對其造型、圖案等典型元素進行提煉和歸檔。將收集到的資料進行分類整理，建立一個包括苗族銀飾鍛造技藝的圖像、視頻、文字描述等信息的數字庫。這樣的數字庫不僅便于保存和管理，而且可以作為研究的資源庫。

非物質文化遺產記錄工作是采用數字多媒體現代信息技術手段，全面、真實、系統地記錄代表性傳承人掌握的非物質文化遺產豐富知識和精湛技藝。2022年，貴州省非遺中心組織拍攝的黃平縣國家級非遺項目《苗族銀飾制作技藝》文獻片正式開始拍攝。此次拍攝主要以黃平縣國家級非遺傳承人楊正貴等人為切入點，對黃平縣的非遺項目進行了深度的拍攝、保護和宣傳，并對其生態環境及文化傳承存續進行了全方位的訪談記錄，最終制成了詳盡的文獻片。這一工作的開展，極大地推動了苗族銀飾鍛造技藝的保護和傳承，利用現代信息技術手段，對傳統知識和技藝進行了全面、真實、系統的記錄，確保寶貴的文化遺產得以永久保存。同時，通過文獻片的形式，使得更多的人能夠了解和接觸到苗族銀飾鍛造技藝，提高了公眾的認知度和參與度。

（二）苗族銀飾鍛造技藝的數字化展示

在當今數字化時代，非物質文化遺產的保護與傳承需要結合現代科技手段。利用增強現實（AR）技術創建一個互動式的苗族銀飾展示平臺，不僅可以讓觀眾更直觀地感受銀飾的美麗與復雜性，還能通過虛擬方式展現銀飾的制作過程，提升體驗的趣味性。

比如，百度AR技術創作的苗銀工作坊，在這一程序中，伴隨著苗族傳統歌謠的優美旋律，用戶會在屏幕上見證苗族的蝴蝶形象翩翩起舞。隨著苗族銀飾鍛造過程的逐步展開，用戶可通過與界面交互，模擬銀飾制作的全過程。通過簡單的觸摸和晃動操作，用戶可以經歷從初步敲打銀塊、使用鏨子等各類工具進行精細雕刻，到最終的焊接、清洗、拋光等各個階段。特別是在模擬清洗和拋光環節時，通過手機的搖一搖功能，用戶能夠直觀地見到銀飾由暗淡無光變為光亮透亮的過程。當銀飾制作完成后，用戶還可以選擇與完成的虛擬銀飾進行合影，這種互動性的設計，不僅增加了用戶體驗的趣味性，也為苗族銀飾的優秀傳統文化提供了新的傳播途徑。

（三）苗族銀飾設計創新的數字化支持

利用數字化工具提供苗族銀飾設計的創新支持，如3D建模、數字繪圖，可以為設計師提供便利，鼓勵他們結合傳統工藝與現代審美進行創新設計，推出更多符合現代市場需求的苗族銀飾產品。另外，也可以建立一個在線協作平臺，讓設計師、學者和苗族銀飾藝人能夠共同參與討論和研究，促進技藝的傳承。

以可視化設計平臺的應用為例，通過數字化技術展示和推廣苗族銀飾的多樣性和精湛工藝。平臺采用高質量的3D掃描和建模技術，確保苗族銀飾的每一個細節都能被精確呈現，包括復雜的紋飾和獨特的造型。在實際的設計工作中，應用平臺完成苗族三螺吊葉銀耳環等銀飾產品的設計（如圖3所示），耳環以銀條卷成環狀，于下段卷曲成渦紋。墜子由細銀條卷成渦紋的三個圓圈組成，再下以葉為吊墜，整體工藝比較繁復，體現了銀匠高超的掐絲工藝。

（四）苗族銀飾鍛制技藝傳播的數字化

基于數字化資料開發在線傳播途徑，由苗族銀飾領域的專家和工藝師講解銀飾的歷史、文化意義、制作工藝及其在苗族社會中的地位。視頻應包含豐富的視覺材料，如銀飾的制作過程、完成品的展示以及苗族節日中銀飾的使用場景。在社交媒體平臺上發布關于苗族銀飾制作過程的短視頻。這些視頻應簡短有趣，展示銀飾的獨特之美和復雜的制作技藝，吸引年輕人的注意力。創建和鼓勵有關苗族銀飾的話題討論。

（五）苗族銀飾鍛造技藝的數字化保護

除了上述措施外，還可以構建一個苗族銀飾鍛造技藝的數字博物館，用以展示苗族銀飾的歷史、文化意義、制作工藝等信息。數字博物館能夠以數字化形式長期保存銀飾的詳細信息，包括高清圖像、3D掃描數據等，為苗族銀飾提供一種不受物理條件限制的展示方式。通過互聯網，數字博物館可以在全球范圍內向公眾開放，使更多人了解苗族銀飾的歷史、文化和制作工藝，擴大其影響力。另外，還應利用數字化技術進行版權登記，創建一個全面的數據庫，記錄苗族銀飾的所有設計和圖案，使用數字指紋技術確保每件作品都能被唯一標識和追蹤。通過宣傳活動提高公眾對版權保護重要性的認識，尤其是在苗族社區內部，增強藝人和設計師的自我保護意識。

四、結語

綜上所述，面對苗族銀飾鍛造技藝發展中的挑戰，數字化技術不僅能夠促進傳統技藝的傳承和保護，還能提升其市場競爭力和法律保護水平。通過數字化記錄、數字化展示、數字化設計和數字化保護，苗族銀飾鍛造技藝有望在新時代煥發新的生機與活力，實現可持續發展。未來，隨著數字化技術的不斷進步和應用，苗族銀飾鍛造技藝的傳承和保護將更加高效和廣泛。

參考文獻：

[1]謝榮東，夏換，李麗平.鄉村振興視域下貴州苗族非遺銀飾的審美再思考[J].文物鑒定與鑒賞，2024（6）.

[2]黃一烜，王健.湘西苗族銀飾技藝數字化傳承與發展研究[J].中國民族博覽，2024（2）.

[3]黃小泉.苗族銀飾鍛造技藝的傳承與發展[J].藝術家，2023（11）.

[4]吳燕.鄉村振興戰略下湘西苗族銀飾技藝傳承的路徑研究[J].新楚文化，2023（29）.

[5]肖寒，字卿.苗族銀飾工藝傳承中的“離身”傾向反思[J].文化學刊， 2023（7）.