以“色”示人：白先勇《游園驚夢》色彩意象與人物塑造研究

[摘要]白先勇是一位具有極高審美水平的作家，其代表作品《游園驚夢》嫻熟巧妙地運用色彩塑造人物形象：從視覺的藝術心理角度切入，每個人物有各自的代表色，彰顯身份，奠定性格基調；圍繞代表色形成搭配和諧的色彩意象群，呼應人物性格，暗示人物關系的暗潮涌動；在強烈的色彩對比背后，中西色彩文化觀的碰撞與融合賦予人物形象更深厚的意蘊。

[關鍵詞]《游園驚夢》 " 色彩意象 " 人物塑造

[中圖分類號] I207 " " "[文獻標識碼] A " " [文章編號] 2097-2881（2024）34-0024-04

《游園驚夢》是著名作家白先勇的代表作之一，因獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵廣受關注。在小說中，色彩作為一種重要的藝術表現手法，始終扮演著至關重要的角色，不僅增強了文本的視覺效果，更在深層次上參與了作品的敘事構建和情感傳遞。

《游園驚夢》中色彩的運用極具匠心：色彩可以暗示人物的性格和情緒，又可以引申人物的境遇和地位；在色彩與人物的性格、情感之間搭建聯系，增添小說的敘事內涵；人物被賦予代表色彩，暗含人物關系的糾纏與對抗。白先勇還在繼承“以色貌色”“隨類賦彩”的色彩美學傳統基礎上，打破并重塑這一傳統，以獨特的感知力和創造力賦予色彩全新的象征含義。

本文聚焦于色彩這一獨特視角，探討色彩在《游園驚夢》中的運用與人物塑造之間的緊密聯系，深入分析色彩在文本中的象征意義和審美價值，揭示色彩如何增強人物形象的立體感和心理深度，從而為理解白先勇的創作風格和審美追求開辟新的研究路徑。

一、人物代表色與主體特征

色彩感知是一種視覺現象，其產生過程涉及光線在視網膜上的映射、大腦的解析以及個體生活經驗的綜合作用。在客觀物理世界中，顏色作為一種屬性，為各種物體賦予獨特的視覺特征，每個物質實體都具有其特定的色彩標識。人類對色彩的辨識與反應能力，自古以來即為生命活動的基本要素，這一能力內化于人類大腦的生理結構之中，構成我們認知世界的重要維度?！半S著人類在時間里的進化，人的色彩感知本能升華為以生命直觀為特征的色彩藝術創造。在色彩藝術創造過程中，人類實現了史前發展至今的全部色彩本質的豐富性?！盵1]故此，在自然界所賦予的感官本能之上，人類實現了技術的升華與創造性的轉化，構建了色彩藝術的領域。此藝術形式不僅再現了自然界的斑斕多姿，同時也體現了人類主體的自我表達與創造性思維。在文學作品中，對色彩的描繪同樣是必不可少的，鑒于小說中的每個元素都是作者有意識地選擇所形成的，自然而然，作家“對語言的‘指事稱物的’用法是具有美學意義的”[2]。據此可見，在文學文本的構造中，色彩元素發揮著不可或缺的作用，其重要性及其所承載的象征意義不容小覷。而白先勇在《游園驚夢》一文中，就巧妙地運用色彩作為媒介，對人物形象進行了精心雕琢。

白先勇塑造《游園驚夢》的女性角色時，賦予了每位女性屬于自己的代表色，一系列豐富的色彩語言帶有強烈的內傾性，展現出不同女性的性格特征、心理情緒轉變和身份處境變化。分析小說的色彩運用，“不僅要取決于它在時間和空間中的位置和關系，還要取決于它的準確的色彩以及它的亮度和飽和度”[3]。

核心女性角色錢夫人的形象塑造通過服飾色彩得到體現。錢夫人的外觀特征是一件玄色大衣，玄色是在黑色基調中略帶赤色調的混合色，亦可近似視為純黑色，內搭的一件杭綢旗袍，原本應呈現出“綠汪汪翡翠似的”[4]鮮亮墨綠色調，然而，由于衣料陳舊，磨損褪色后，墨綠色調逐漸變得黯淡，趨向于黑色。錢夫人形象的標志性色彩因此被定位為一種灰暗、陳舊且近乎黑色的色調，這一色彩轉變隱喻著她社會地位的跌落，透露其稍顯失意的生存狀態。同時，這種色彩選擇亦映射出錢夫人因境遇變遷所引發的自我拘束、自信缺失，以及對往昔輝煌歲月的深切懷念與對現實無奈的深沉哀嘆。

此次宴會占據主位的竇夫人，原名桂枝香，身著“銀灰灑朱砂的薄紗旗袍”，其整體裝扮包括一對銀灰閃光的高跟鞋、一只蓮子大的鉆戒、一副白金鑲鉆的手串、一把珊瑚缺月釵、一對紫瑛墜子。桂枝香的形象象征性色彩為銀白色調，其周遭的白色裝飾普遍具備反光和閃耀的特性，這些元素共同營造出一種雍容華貴的效果，隱喻著她在社會地位上的上升和當下的風光得意。此外，這一色彩搭配亦展現了她的端莊與內涵，彰顯了作為宴會主位者應有的風范和氣度。

“天辣椒”蔣碧月的形象以一身火紅色緞面旗袍呈現，搭配八只扭花金絲鐲，其“錚錚鏘鏘”的聲音效果進一步強化了視覺沖擊。辣椒紅色調象征著蔣碧月的潑辣與張揚，以及她愛出風頭、行為輕佻放浪的性格特征。與此同時，對“月月紅”形象的描繪主要在南京當年的社交場景中，其身著大金色與大紅色交織的緞面旗袍，艷麗程度如同鸚鵡，其性格特質與蔣碧月如出一轍。

在宴會現場的其他女性形象亦頗具特色，如賴夫人身著珠灰色旗袍，全身裝飾以玉器，這不僅符合其五十余歲的年齡設定，也與其作為司令官夫人高貴典雅的身份相得益彰。另一位徐太太則選擇黑色旗袍，外表整潔樸素，她的著裝體現了她甘愿充當陪襯、不爭風頭的智慧，既凸顯了主次關系，又保留了自身的審美品位。

齊齊登場的眾多女性角色都因精心挑選的服飾搭配，擁有了各自標志性的代表色彩。白先勇利用讀者的想象視覺，通過色彩的巧妙暗示，傳達出人物的性格特質與情緒狀態，暗示了人物的社會境遇和地位象征。同時，在有限的場景空間內，眾多具有各自代表色彩的個體形象匯聚一堂，形成了一個復合的整體。人物代表色彩的塑造，不僅成為一條鮮明而又隱晦的敘事線索，而且在整體氛圍的烘托下，凸顯了場景中的主客關系、尊卑身份的層次感，以及可能出現的反客為主的角色沖突。色彩在這里不僅是一種視覺元素，更是一種深層次的文本解讀工具，巧妙地揭示了人物之間的動態關系和社會結構的微妙變化。

二、色彩意象群與聯系暗示

白先勇進行文學創作時，并不滿足于賦予女性角色單一的色彩，而是精心構建了一個以代表色為中心的色彩意象群?！耙庀笕郝湓诎紫扔滦≌f中的出現，不但為作品增添了一個新的藝術‘因素’，波蕩起一個新的藝術‘圈層’，同時也是對中國傳統文學精神的繼承，對小說藝術的一種不無創意的發揮。”[5]例如，將琥珀缺月釵與主色銀白相結合，襯托出竇夫人端莊典雅的氣質；以金手串搭配主色火紅，則彰顯了蔣碧月潑辣的性格特征。這些細節上的色彩搭配，均服務于人物形象的完整性塑造。色彩之間的相互作用與相互襯托，不僅構成了和諧的視覺審美效果，而且增添了視覺畫面的層次感，使得人物形象在文本中顯得更為立體和生動。通過色彩運用策略，白先勇成功地實現了人物內心世界與外在形象的深度融合，體現了其在文學創作中對色彩象征意義的深刻理解和精湛運用。

色彩間不是獨立隔絕的，白先勇透過角色微醺的眼眸，讓色彩從它的物質承載體上發散出來，進入三維立體空間，與其他色彩發生暈染，這種色彩的暈染現象實際上與人物間的關系發展同步。例如，小說中紅色與金色的暈染為其各自的對照性角色搭建了聯系：金是紅的點綴和搭配，“天辣椒”蔣碧月以紅色為主調，八只扭花金色手串為搭配，“月月紅”也身著大紅大金的旗袍，運用色彩昭示兩人相似的張揚輕佻性格；當“蔣碧月身上那襲紅旗袍如同一團火焰，一下子明晃晃地燒到了程參謀的身上，程參謀衣領上那幾枚金梅花，便像火星子般，跳躍了起來”。程參謀外套翻領上金亮的兩朵梅花中校領章抹進蔣碧月的一片紅色，當年同為參謀的鄭彥青也揉進“月月紅”的一片紅中，兩人插足姐姐感情的經歷相似，角色設置上的對照關系也與服裝色彩設計形成呼應。此外，蔣碧月的紅與程參謀的金的動態交融，還代表著兩人關系的越界發展，色彩提煉成抽象意識形態后的變化，藝術化地對應了人物間的行為和關系。

除了人物身上的色彩，環境物品的色彩描繪也有妙用。由于確定了人物代表色和人與人之間的微妙關系，有時人與人之間的矛盾可以映照在人與色彩的對立沖突上。現時的程參謀與蔣碧月的曖昧，當年的“月月紅”與鄭彥青的結合，在錢夫人的意識中抽象成紅色與金色的交融，客廳里一捧金骨紅肉的龍須菊，肥碩的花瓣、濃郁的色彩恰是應景。而妹妹插足姐姐的感情這件事對錢夫人造成嚴重的心理傷害，紅金色對她就產生了沖擊，因此與錢夫人發生接觸的紅金色物品也暗含攻擊性，如程參謀遞給她會燙手的石榴紅瓷杯，她從描金烏漆糖盒里抓出會傷嗓子的松瓤。相反，在竇夫人準備的雪洞式餐廳里，在“盆碗羹箸一律都是銀色”的情況下，余參軍長要敬蔣碧月的酒而特地“捧著一只與眾不同的金色雞缸杯”，而后蔣在唱《貴妃敬酒》時，余參軍長又托起朱紅茶盤，將金色雞缸杯擱于其上為她助演，可以說紅與金對蔣碧月是一種助力。

在白先勇筆下，各種色彩之間建立了一種視覺上的聯系，在這種色彩象征體系中，每一種色彩的選擇和搭配都成為一種隱晦的敘事語言，它們在文本中交織、暈染、交融，無聲地暗示著人物的社會地位和心理狀態，以及人物之間的情感糾葛與權力斗爭。當色彩成為代表人物的主體性化身時，人物之間的對立與沖突便得以通過色彩的對立與沖突來呈現。這種色彩運用的深層結構，使得人物間的互動不再僅限于直接的言語或行為，而是擴展到色彩之間的相互作用，從而賦予文本更為豐富的象征意義和隱喻層次。

三、色彩反差與矛盾張力

《游園驚夢》中，人物形象之間的反襯與對抗關系被巧妙地投射到色彩的強烈反差上。在時空的橫縱對比與縱向拉伸，中西文化的碰撞與融合下，在視覺上呈現出反差性、在情感上蘊含矛盾性的色彩運用，有效地增強了文本的內在張力，為人物形象增添了一份濃厚意蘊。有研究者稱“白先勇比較喜歡用犯沖的色彩，犯沖不一定說沒有美感，在特定情境下反而能起到出乎意料的作用，傳達出作者主觀情感上明暗冷暖的體驗，而且這種犯沖色彩搭配常創造出作者所喜好的感傷主義色彩，發揮出超常的藝術魅力”[6]。

黑與白是一組典型對比。錢夫人出場穿玄色大衣和墨綠發烏的旗袍，如寶玉蒙塵，今時不同往日，她獨居臺南，衣著顯得過時，人也拘束不自信。而竇夫人像鉆石般閃耀，衣著合身講究，端莊明亮，風光無限，已今非昔比。十幾年前錢夫人位分高、排場大，還給竇瑞生次長做偏房的桂枝香擺過30歲的生日酒，而如今竇瑞生升官、桂枝香扶正，成為宴席的主位，錢夫人則流落臺南，風光不再。墨綠發烏與通身銀白，一暗一明的色彩，縱向與橫向的時空對比，對應著人物社會地位的改變，使人物性格定位合理化，同時也透出風水流轉、命運難測的無奈之感。

對比不僅限于相反色的比較，還包括相似色的比較。統觀全場女性，除錢夫人主黑色，還有一個徐夫人也主黑色。對比兩種黑色，錢夫人是墨綠發烏而近黑之色，又是壓箱底的舊旗袍，所以上身就失去衣料本有的反光質感，顯得老氣無神；徐夫人穿凈黑的絲絨旗袍是不喧賓奪主的聰明選擇，其素凈黑色是有質感的，且配的是翠綠的耳墜，在燈下顯出窈窕裊娜之美，本應在錢夫人身上展示的綠色和黑色之美最后都在徐太太身上得到充分展示。又可巧的是，兩人都會唱昆曲，本是安排兩人合作完成一出《游園驚夢》，徐太太唱完了《游園》，但錢夫人最終因嗓子啞掉沒有上臺，她在兩次橫向時空的對比中慘敗。而且對徐太太的描寫在前文中已有簡單著筆，作者特意選擇《游園》開唱前對她進行細致描寫，更有意顯露當年風光一時的錢夫人如今黯然失色，暗暗地給人物更添一分殘忍。錢夫人與竇夫人的對比主要在時空平移中突顯身份地位的轉變，徐太太的存在更像是一面女人的鏡子，無聲地揭示出錢夫人青春易老、風光不再，烘托出年華易逝、歲月蹉跎、人生無常、如夢似幻的悲劇氣氛。

紅與白也構成一組對比。在西方色彩觀里，紅色是火與血的聯想，而在《游園驚夢》中，以“天辣椒”蔣碧月和“月月紅”為代表的紅象征著對情欲不加掩飾地追求，高亮度色彩帶來視覺上的刺激，使人產生畏懼、躲避。在中國傳統色彩觀里，紅色象征尊貴，高位尊者帶來的壓迫感同樣令人產生畏懼，如錢夫人聽說蔣碧月也參加晚宴時自然就表現出猶豫、躊躇。白色在西方色彩觀里是純潔神圣的，而在中國傳統色彩觀里，白色與死亡有關，帶有“禁”的意味。錢夫人嫁給錢將軍過著無性婚姻，她與鄭彥青發生了唯一的一次性愛關系，白先勇受西方文化的影響用白色隱晦描述這一情節，對錢夫人來說“唯一活過”的記憶是圣潔美好的，白色象征了她被壓抑欲望的一次釋放。但自己的情人被妹妹“月月紅”搶去，“月月紅”的紅是灼傷錢夫人的利器，因為“月月紅”能做到的欲望外放是錢夫人礙于性格、身份做不到的。正如歐陽子所言：“她一方面固然崇拜鄭彥青的肉體，把他那十分性感的身體視為青春生命的象征，另一方面卻又大大詛咒他所引惹起來的她的性欲，而視他為命中的冤孽?！盵7]作者描繪錢夫人的欲望巔峰所選的顏色，之所以是炫目灼人的白，而不是燃燒火熱的紅，就是因為她的性格和選擇中含有白色的禁忌意味，“禁”的背后是隱秘的欲望，正是因為有欲望，為了壓制欲望，才戴上一層“禁”的面具。結合中西色彩觀的異同，紅與白代表了肆意外放發泄欲望與矜持壓抑封禁欲望的對比。飯廳的色彩設置也呼應著紅白關系，猩紅的桌布與銀裝素裹的裝飾和銀色餐具產生強烈視覺反差，在雪洞似的空間里，錢夫人一方面被白色禁錮壓抑，一方面又接受著紅色欲望的撩撥，象征著錢夫人內心兩種對待欲望的態度的對抗。

白先勇通過對色彩反差的精心設計，使得人物形象在文化的交錯與時間的流轉中，呈現出更為復雜和多維的性格面貌。這種色彩策略不僅為人物形象增添了豐富的意蘊，而且在文學敘事中構建了一種視覺與情感上的緊張關系，使得人物之間的沖突和對立更加鮮明，深化了文本的主題表達和藝術效果，豐富了文學作品的審美層次和思想深度。

在《游園驚夢》中，白先勇巧妙地運用服裝、首飾、環境等外在色彩元素，在白紙黑字的文本空間內構建了一個絢麗多彩的文學場景，使得女性角色性格鮮明且內涵豐富，激發了讀者的無限想象。在這有限的敘述框架內，多種色彩的無聲暈染與激情碰撞，孕育出豐富而深邃的象征意義，為文本解讀提供了多維度的探討空間。本文通過對色彩之間關系的深入剖析，以及對中西色彩觀念的關照，得以探索文本的多種內蘊，解讀色彩的象征、隱喻與審美功能。《游園驚夢》的色彩運用不僅展現了白先勇高超的寫作技巧，更體現了其獨特的藝術審美水平，為現代文學創作提供了寶貴的審美經驗與藝術啟示。

參考文獻

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[2] 申丹.敘述學與小說文體研究[M].北京：北京大學出版社，2004.

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[4] 白先勇.白先勇文集·第2卷：臺北人[M].廣州：花城出版社，2000.

[5] 劉俊.論白先勇小說中的意象群落[J].學術論壇，1994（2）.

[6] 谷銘.論白先勇小說中的色彩意象[D].合肥：安徽師范大學，2013.

[7] 歐陽子.王謝堂前的燕子[M].廣州：花城出版社，2000.

（特約編輯 "張 " 帆）