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新文人畫的當(dāng)代演繹

2024-12-31 00:00:00唐林
現(xiàn)代藝術(shù) 2024年11期

觀看了在四川通達(dá)美術(shù)館舉行的“敬 靜 鏡 競 凈 境——田耘茶畫(成都)綜合藝術(shù)展”,筆者有以下幾點(diǎn)感受:

一、具有新文人畫的典型特征

田耘的茶畫屬于文人畫,或新文人畫,其畫含蓄而內(nèi)斂。研習(xí)古人習(xí)作,尤其得益于多用變形夸張手法、作品意境高古的陳老蓮(洪綬),吸收其形式的特點(diǎn)又融入了自己的品格。筆下的人物算不得美,甚至還不太符合真實(shí)的比例,但是,正如青藤畫派鼻祖明代徐渭(文長)所說“不求形似求生韻,根拔皆吾五指栽”。

二、繪畫作品面貌獨(dú)特

田耘的畫法基本師承陳老蓮(洪綬)。陳氏所繪《升庵簪花圖》在蜀中知名度極高。田耘茶畫中的人物特點(diǎn)出于陳氏,但其幽默風(fēng)趣的性格特點(diǎn)又致使他的畫作脫離了陳氏格調(diào)高古、注重線條美感的影子,因而他的畫作既有古人的筆墨情趣又不失現(xiàn)代感的調(diào)諷與幽默,恰到好處地將工筆與寫意完美結(jié)合在一起,具有新時(shí)代精神的審美情趣,是一個(gè)有獨(dú)特繪畫觀念的畫家。

三、希望田耘能夠?qū)⑹癫杓叭宋铮▍抢碚娴龋┝腥胱约旱睦L畫計(jì)劃

茶與禪是一個(gè)世界性文化主題。山東畫家田耘先生以茶與禪為畫題的人物花鳥山水諸畫,無茶中見茶,無僧中見禪,四川是“植茶始祖”吳理真的故鄉(xiāng),他的繪畫作品應(yīng)該在四川會(huì)有更多的知音,如同南京的徐樂樂畫蜀地的《司馬相如》和《卓文君》。希望田耘能夠在近年推出一系列以蜀地為內(nèi)容的茶畫作品。

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