淺議《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“門(mén)”的敘事功能

[摘" 要] 《水滸傳》名篇《林教頭風(fēng)雪山神廟》歷來(lái)是語(yǔ)文教材的經(jīng)典選篇，當(dāng)前研究成果中對(duì)“門(mén)”的解讀，只涉及石頭靠“廟門(mén)”這一細(xì)節(jié)的作用。小說(shuō)文本一共提及三種“門(mén)”，分別是“酒店門(mén)”“草場(chǎng)門(mén)”和“古廟門(mén)”。從敘事學(xué)的角度來(lái)看，“門(mén)”這一物象對(duì)交代環(huán)境空間、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造圓形人物和深化思想主題方面都具有重要作用。細(xì)究“門(mén)”的敘事功能也許是對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行解讀的一種新嘗試。

[關(guān)鍵詞] 酒店門(mén)" 草場(chǎng)門(mén)" 古廟門(mén)" 環(huán)境" 情節(jié)" 人物" 主題

[中圖分類(lèi)號(hào)] I207.4" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）23-0003-04

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中存在大量物象，例如林沖的尖刀、花槍、酒葫蘆、門(mén)等，這些物象在文中不僅起到寫(xiě)實(shí)作用，還具有較強(qiáng)的敘事功能，在情節(jié)、人物、主題等方面有特殊作用，這類(lèi)物象被稱(chēng)為“功能性物象”。“所謂‘功能性物象’，是指在小說(shuō)的敘事、結(jié)構(gòu)與情節(jié)等層面上起貫穿性連綴作用的具體物品。”[1]目前已有研究大多聚焦在尖刀、花槍、酒葫蘆這三個(gè)物象在文本中的情節(jié)發(fā)展和人物性格塑造等方面的作用，關(guān)于“門(mén)”的解讀，已有研究只關(guān)注到“石頭靠門(mén)”這一細(xì)節(jié)對(duì)于人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的重要作用，忽視了“門(mén)”在重要敘事空間中的功能。小說(shuō)中的“門(mén)”幾乎貫穿整個(gè)故事情節(jié)，從故事開(kāi)始的李小二酒店門(mén)到草場(chǎng)門(mén)、古廟門(mén)，不僅點(diǎn)明了敘事空間，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，還見(jiàn)證了林沖從忍到狠的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，“門(mén)”的深層次隱喻揭示了小說(shuō)“官逼民反”的思想主旨，發(fā)揮了較強(qiáng)的敘事功能。

一、交代事件地點(diǎn)，點(diǎn)明環(huán)境空間

小說(shuō)離不開(kāi)敘事空間，優(yōu)秀小說(shuō)的敘事空間有非常嚴(yán)密的空間結(jié)構(gòu)，空間結(jié)構(gòu)又與小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展和人物塑造乃至主題思想關(guān)系密切[2]。縱觀全章，“門(mén)”存在于每個(gè)敘事空間，酒店、草料場(chǎng)、古廟三個(gè)重要地點(diǎn)相關(guān)情節(jié)描寫(xiě)都存在“門(mén)”這一物象，借助“門(mén)”這一隔離敘事空間的工具，讀者能更加有效地跟隨作者轉(zhuǎn)換敘事空間，想象情節(jié)畫(huà)面。

首先，酒店門(mén)出現(xiàn)在陸虞候等人在酒店密謀，李小二見(jiàn)機(jī)告密這一情節(jié)中，作者借門(mén)這一物象，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)敘事空間上的轉(zhuǎn)變。李小二酒店的門(mén)主要是指酒店大門(mén)，文中共出現(xiàn)三次，分別是：“李小二在門(mén)前安排果蔬。”“李小二應(yīng)了，自來(lái)門(mén)首叫來(lái)老婆。”“我自在門(mén)前理會(huì)。”第一次提到酒店大門(mén)是在陸虞候等人進(jìn)店時(shí)李小二的方位，第二次提到門(mén)是交代李小二老婆的方位，第三次是李小二對(duì)老婆說(shuō)要留在門(mén)口。作者通過(guò)這三次門(mén)的描寫(xiě)，清晰地為讀者展現(xiàn)了重要人物李小二的動(dòng)線情況，由開(kāi)始的站在門(mén)前到按陸虞候指示請(qǐng)來(lái)管營(yíng)和差撥后，又回到門(mén)前一直到林沖前來(lái)，敘事脈絡(luò)清晰，讀者隨著李小二的動(dòng)線空間緊跟故事情節(jié)發(fā)展。

其次，草料場(chǎng)的內(nèi)外兩道門(mén)隨著主角空間位置的轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)。草料場(chǎng)是林沖當(dāng)值的地方，也是陸虞候等人打算栽贓殺害林沖的地點(diǎn)，為了與后文陸虞候等人火燒草料場(chǎng)情節(jié)呼應(yīng)，作者較詳細(xì)地描繪了草料場(chǎng)的整體布局，草料場(chǎng)一共有兩道門(mén)，一道是草料場(chǎng)的大門(mén)，一道是草料場(chǎng)里面草廳的大門(mén)。同樣的這兩道門(mén)隔離出兩個(gè)空間——堆草的草料場(chǎng)和草料場(chǎng)內(nèi)供人歇息的草廳。在這一空間中，草廳被雪壓塌，林沖鎖門(mén)另覓住處，從而逃過(guò)陸虞候等人的陷害，草料場(chǎng)是作者精心設(shè)置的陷害地點(diǎn)，草料場(chǎng)的門(mén)也起到點(diǎn)明敘事空間的作用。

最后，作為故事高潮和結(jié)局的發(fā)生地點(diǎn)，作者對(duì)古廟的空間設(shè)置也十分講究。通過(guò)林沖的掩門(mén)和撥石頭靠門(mén)的舉動(dòng)，將空間分割成兩塊，古廟內(nèi)休息卻無(wú)意中偷聽(tīng)到陷害真相的林沖和古廟外成功燒毀草料場(chǎng)得意忘形的陸虞候等人。同時(shí)在這一情節(jié)中出現(xiàn)的門(mén)也向讀者展現(xiàn)了林沖的動(dòng)線，從開(kāi)始的“掩門(mén)”“石頭堆門(mén)”到“伏門(mén)偷聽(tīng)”再到“拽開(kāi)廟門(mén)”，最后成功殺敵復(fù)仇“入廟門(mén)”再“出廟門(mén)”，整個(gè)過(guò)程完整清晰，展現(xiàn)了作者對(duì)敘事空間的精準(zhǔn)把握和邏輯的嚴(yán)密。

“門(mén)”這一物象在故事發(fā)生的三個(gè)重要空間中，不僅起到點(diǎn)明敘事空間、提供人物動(dòng)線情況的作用，還能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，借助“門(mén)”這一物象，作者將情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，讓小說(shuō)中的“巧合”變得合理。

二、巧設(shè)伏筆鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

中國(guó)古典小說(shuō)源于民間的“說(shuō)話(huà)”藝術(shù)，講究謀篇布局，情節(jié)結(jié)構(gòu)上大都前有伏筆，后有照應(yīng)；追求構(gòu)思的精妙，情節(jié)的曲折生動(dòng)、首尾完整；講究波瀾、懸念、轉(zhuǎn)換、穿插、分合等[3]。設(shè)計(jì)巧妙的伏筆不僅能推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，完善小說(shuō)敘事邏輯，還能引起讀者的興趣。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有關(guān)門(mén)的描寫(xiě)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，故事情節(jié)波瀾起伏，一氣呵成，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。

故事開(kāi)端李小二在門(mén)前安排菜蔬，交代人物位置，為后文李小二觀察留意到陸虞候等人的官差打扮，進(jìn)而吩咐妻子偷聽(tīng)，與林沖告密做鋪墊。在發(fā)展階段，林沖買(mǎi)刀尋仇未果后，接受了草料場(chǎng)管事的職務(wù)，接著林沖兩次鎖門(mén)的舉動(dòng)又為下文陸虞候等人放火埋下伏筆。“鎖門(mén)”這一動(dòng)作在小說(shuō)中一共出現(xiàn)兩次，一次是林沖初到草料場(chǎng)外出打酒鎖了草料場(chǎng)的門(mén)，另一次是打酒回來(lái)發(fā)現(xiàn)草料廳被雪壓塌外出借宿，再次鎖上草料場(chǎng)的門(mén)。這次的鎖門(mén)與后文放火人提到的“小人直爬入墻里去”照應(yīng)，門(mén)鎖住了所以只能爬墻放火，并且鎖門(mén)也放松了陸虞候等人的警惕，料定林沖當(dāng)晚是待在草料場(chǎng)內(nèi)的，從古廟外他們的對(duì)話(huà)也可印證這一點(diǎn)。“鎖門(mén)”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)，為后文陸虞候等人放心火燒草料場(chǎng)埋下伏筆，可以看出作者邏輯嚴(yán)密，行文嚴(yán)謹(jǐn)。

緊接上一情節(jié)，林沖鎖門(mén)后來(lái)到附近的古廟借宿，把門(mén)掩上，“撥將石頭靠門(mén)”。這個(gè)將石頭靠門(mén)的舉動(dòng)為下文陸虞候等人“用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，再也推不開(kāi)”，林沖隨即伏門(mén)偷聽(tīng)做鋪墊。陸虞候等人見(jiàn)廟門(mén)推不開(kāi)也就此作罷，在廟門(mén)外觀火這一點(diǎn)是具有合理性的，其一是因?yàn)樵趶R門(mén)外可以更加清楚看見(jiàn)火勢(shì)大小，享受自己勝利的果實(shí)；其二是此時(shí)他們認(rèn)定林沖必死無(wú)疑，下意識(shí)放松警惕得意忘形，不再細(xì)究門(mén)內(nèi)是什么人。“石頭靠門(mén)”這一細(xì)節(jié)，既符合林沖細(xì)心謹(jǐn)慎的人物性格，又推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，扭轉(zhuǎn)了林沖的命運(yùn)，如果陸虞候等人直接推門(mén)而入與林沖交手，林沖就無(wú)從得知事情真相，也可能意識(shí)不到高太尉要對(duì)自己趕盡殺絕，無(wú)法走上反抗之路。

林沖“伏門(mén)偷聽(tīng)”呼應(yīng)上文“石頭靠門(mén)”，伏筆下文“拽開(kāi)廟門(mén)”。林沖偷聽(tīng)本是無(wú)意，是門(mén)這一物象剛好隔離出兩個(gè)空間，促成了林沖的無(wú)意偷聽(tīng)，符合人物性格行為的同時(shí)，促成林沖得知事情真相的“巧合”。同時(shí)為后文林沖拽開(kāi)廟門(mén)、出門(mén)殺敵、提頭進(jìn)門(mén)、再出廟門(mén)一連貫動(dòng)作做鋪墊。這一情節(jié)中林沖沖破廟門(mén)不僅是他思想態(tài)度轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，更是故事的高潮，自此林沖開(kāi)始報(bào)仇，不再隱忍，徹底走上反抗之路。

小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，門(mén)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)形成了一條敘事線索，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。從陸虞候等人開(kāi)始密謀到最后林沖破門(mén)殺敵，幾乎整個(gè)故事情節(jié)都有門(mén)的存在，兩次鎖門(mén)（陸虞候等人放火）-石頭靠門(mén)（形成偷聽(tīng)空間）-伏門(mén)偷聽(tīng)（林沖得知真相）-沖破廟門(mén)（林沖殺敵報(bào)仇）-走出廟門(mén)（反抗上梁山），門(mén)細(xì)節(jié)描寫(xiě)前有伏筆，后有照應(yīng)，敘事環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。

三、塑造人物形象，豐富人物內(nèi)涵

福斯特的《小說(shuō)面面觀》把小說(shuō)人物分為“圓形人物”和“扁平人物”，其中扁平人物的特點(diǎn)是性格比較單一，沒(méi)有太大的變化，圓形人物則性格豐富、變化多端[4]。《水滸傳》中的林沖就是圓形人物的代表，作者從動(dòng)作、語(yǔ)言等多個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)林沖隱忍和狠厲的多面性格，借助門(mén)這一物象，塑造林沖、李小二謹(jǐn)慎機(jī)敏的人物形象，還見(jiàn)證了林沖思想上由隱忍到徹底爆發(fā)、復(fù)仇的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

酒店門(mén)作為文中出現(xiàn)的第一道門(mén)，著墨不多，但在要緊處展現(xiàn)了李小二的動(dòng)線情況，從李小二在門(mén)前做事，發(fā)現(xiàn)陸虞候等人軍官身份，再到進(jìn)門(mén)招呼客人后，回到門(mén)首吩咐妻子偷聽(tīng)客人對(duì)話(huà)，間接塑造了李小二機(jī)警、細(xì)心的人物形象。

與草場(chǎng)門(mén)有關(guān)的動(dòng)作描寫(xiě)是林沖初到草料場(chǎng)外出打酒時(shí)將兩道門(mén)都鎖上，回來(lái)發(fā)現(xiàn)草料廳無(wú)法過(guò)夜，依舊鎖門(mén)，去往古廟借宿，去二三里地外打酒要鎖門(mén)，半里地的距離借宿依舊要鎖門(mén)，可見(jiàn)林沖的小心謹(jǐn)慎，也側(cè)面反映出林沖此時(shí)的心理狀態(tài)。盡管被高太尉設(shè)計(jì)陷害，刺貶滄州，從統(tǒng)領(lǐng)八十萬(wàn)禁軍的林教頭到如今淪為看管草料場(chǎng)的差使，但林沖此時(shí)仍舊企圖委曲求全，只求安穩(wěn)度日，用一個(gè)字概括就是“忍”。

來(lái)到古廟后，林沖“掩門(mén)”“撥將石頭靠門(mén)”，一貫的小心謹(jǐn)慎。這里石頭靠門(mén)為下文林沖“伏門(mén)”偷聽(tīng)埋下伏筆，伏門(mén)的動(dòng)作本就帶著小心翼翼的意味，林沖通過(guò)在門(mén)口偷聽(tīng)得知今夜草料場(chǎng)被燒的真相，結(jié)合他的內(nèi)心獨(dú)白“天可憐見(jiàn)林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了”，在盛怒的情況下林沖做了一個(gè)動(dòng)作，他“輕輕把石頭掇開(kāi)”再拽開(kāi)廟門(mén)殺敵復(fù)仇，不僅呼應(yīng)上文石頭靠門(mén)的動(dòng)作，還反映出林沖的機(jī)智謹(jǐn)慎，在憤怒情況下依舊思慮周全，為了避免打草驚蛇，先把石頭挪開(kāi)，再直擊敵人。“拽開(kāi)廟門(mén)”同樣呼應(yīng)上文“把廟門(mén)拽上”，同樣的動(dòng)作，卻是不同的狀態(tài)。前文拽上廟門(mén)是為在古廟過(guò)夜做準(zhǔn)備，手上的花槍挑著酒葫蘆，狀態(tài)放松，后文拽開(kāi)廟門(mén)卻是為了殺敵復(fù)仇，手上挺著花槍?zhuān)幱趥鋺?zhàn)狀態(tài)。此時(shí)的林沖在得知真相后非常憤怒，終于忍無(wú)可忍拿起花槍奮起反抗，將陸虞候就地?cái)貧ⅰ！柏嘈摹薄案铑^”等動(dòng)作描寫(xiě)更是將林沖的狠厲決絕刻畫(huà)得入木三分。將他的頭顱割下擺在山神供桌上后，林沖提了槍“出廟門(mén)”投東去。本章回故事結(jié)局定格在“林沖出廟門(mén)投東去”這個(gè)畫(huà)面，自此林沖走上反抗之路，成為梁山好漢。

總的來(lái)說(shuō)，林沖思想性格轉(zhuǎn)變分為三個(gè)過(guò)程：鎖門(mén)時(shí)的委曲求全-伏門(mén)偷聽(tīng)真相的憤怒-拽開(kāi)廟門(mén)反抗的決絕，由忍到怒再到反，作者借助門(mén)，塑造了林沖小心謹(jǐn)慎的人物形象，表現(xiàn)了林沖思想性格的轉(zhuǎn)變。

四、表達(dá)象征意義，深化主題思想

“門(mén)”是象形字，在古代兩扇稱(chēng)為門(mén)，一扇稱(chēng)為戶(hù)，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”一詞反映了門(mén)象征著房屋主人身份和社會(huì)地位。在一些小說(shuō)中，門(mén)常常象征著人物生活中重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)或選擇。例如，芥川龍之介的《羅生門(mén)》中，門(mén)不僅作為故事發(fā)生的場(chǎng)所，而且象征著人物內(nèi)心的掙扎和轉(zhuǎn)變。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的門(mén)不僅起到隔離空間作用的物理上的門(mén)，更象征著禁錮林沖的外界權(quán)勢(shì)枷鎖和內(nèi)部思想枷鎖，只有走出門(mén)、打破枷鎖，才能獲得新生。

現(xiàn)實(shí)中物理意義上的門(mén)，實(shí)質(zhì)上是作者為了劇情發(fā)展的合理性和人物性格的完整度設(shè)置的工具，酒店門(mén)、草場(chǎng)門(mén)、古廟門(mén)是空間中的重要工具，門(mén)作為房屋的一部分，不僅隔離出兩個(gè)空間，使兩次偷聽(tīng)行為合理化，為后文埋下伏筆推動(dòng)劇情發(fā)展，還豐富了人物形象，體現(xiàn)了林沖小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

“門(mén)”具有更深層次的象征意義，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的門(mén)分割了內(nèi)外兩個(gè)空間，門(mén)外象征生，門(mén)內(nèi)象征亡，林沖第一次生死存亡的時(shí)刻發(fā)生在草料場(chǎng)，如果林沖留在草廳門(mén)內(nèi)，陸虞候陷害殺人的計(jì)謀可能就得逞了。第二次在古廟門(mén)后偷聽(tīng)，林沖同樣面臨兩個(gè)抉擇，是留在門(mén)內(nèi)息事寧人，繼續(xù)被追殺陷害，還是沖出廟門(mén)奮起反抗，殺敵復(fù)仇。林沖最終忍無(wú)可忍選擇了“生”，沖出廟門(mén)。門(mén)在物理上分隔了內(nèi)外兩個(gè)空間，因此在文學(xué)作品中，它也常被用作象征界限和分隔的元素。它可以代表進(jìn)入一個(gè)新的世界或階段的門(mén)檻，或者是與過(guò)去的告別。例如電影《楚門(mén)的世界》的最后，楚門(mén)站在一扇門(mén)前，這扇門(mén)連接著他已知和未知的世界，象征著禁錮和自由。最終，他選擇了跨過(guò)這扇門(mén)，進(jìn)入了未知的現(xiàn)實(shí)世界，放棄了被保護(hù)的生活，奔向自由。與楚門(mén)相同，林沖在本章回的結(jié)局也是走出廟門(mén)投東去。不同的是林沖是被逼無(wú)奈，忍無(wú)可忍才最終沖破廟門(mén)，走上反抗之路。

“門(mén)”還象征著林沖身上無(wú)形的枷鎖，一方面是外界社會(huì)給他戴上的權(quán)勢(shì)枷鎖，礙于高太尉的社會(huì)地位和權(quán)勢(shì)，林沖在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下無(wú)力反抗，這個(gè)象征著權(quán)勢(shì)的枷鎖，將林沖關(guān)在草料場(chǎng)門(mén)內(nèi)，無(wú)力逃脫。另一方面門(mén)也象征著林沖自己思想上的枷鎖，在徹底知道高太尉等人謀殺自己的真相之前，林沖對(duì)封建上層階級(jí)抱有一定幻想。起初林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭“豹子頭”，處于社會(huì)的中上層階級(jí)，有著讓人羨慕的職業(yè)，所以當(dāng)他被高太尉等人陷害刺配滄州時(shí)，依舊留戀曾經(jīng)的社會(huì)地位，此時(shí)性格表現(xiàn)為隱忍動(dòng)搖、委曲求全也就顯得合情合理。如果說(shuō)高太尉利用權(quán)勢(shì)將他鎖在草料場(chǎng)門(mén)內(nèi)，門(mén)象征著身體上的枷鎖的話(huà)，那林沖的幻想則是思想上的枷鎖，將林沖鎖在封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的思想牢籠內(nèi)。在廟門(mén)后偷聽(tīng)得知真相后林沖的幻想才最終破滅，忍無(wú)可忍，選擇破開(kāi)廟門(mén)，也是選擇打破自己身體和思想上的枷鎖，釋放出自己狠厲決絕的一面，為自己求得一線生機(jī)。

“門(mén)”這一物象不僅是物理上的具有工具屬性的門(mén)，還象征著林沖的生死選擇，象征著身上的枷鎖，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“門(mén)”進(jìn)一步深化了《水滸傳》“官逼民反、民不得不反”的思想主旨。

五、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)中每一個(gè)物象的設(shè)置都有著作者獨(dú)特的巧思，“門(mén)”在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中反復(fù)出現(xiàn)，不僅增強(qiáng)文本的寫(xiě)實(shí)性，還起到了獨(dú)特的敘事作用。在敘事空間上，門(mén)交代李小二、林沖的動(dòng)線情況，豐富小說(shuō)畫(huà)面，為讀者開(kāi)辟了想象空間；在敘事結(jié)構(gòu)上，門(mén)串起完整的故事線索，前后呼應(yīng)；在人物塑造上，門(mén)見(jiàn)證了林沖由忍到狠的性格轉(zhuǎn)變，側(cè)面塑造了李小二、林沖機(jī)敏謹(jǐn)慎的人物形象；在思想主旨上，門(mén)不僅象征著新的世界和新生的門(mén)檻，還象征著束縛林沖的枷鎖，最終林沖沖破枷鎖，走向新生，深化了小說(shuō)“官逼民反，民不得不反”的思想主題。

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（責(zé)任編輯 羅" 芳）