博山琉璃文化與當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的融合

博山琉璃文化蘊含著豐富的審美元素，是人類內(nèi)心情感與生活藝術(shù)融合的結(jié)晶。琉璃器物在光影、色彩和形態(tài)方面所展現(xiàn)的藝術(shù)美、力量美、文化美也凸顯了我國歷史人文細膩精致的精神內(nèi)涵。將博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育有助于傳承和發(fā)揚博山琉璃文化，豐富幼兒園的美術(shù)教育資源，提高幼兒的藝術(shù)審美能力和文化自信，建立鄉(xiāng)土情懷。本文基于博山琉璃文化的藝術(shù)教育價值，遵循幼兒心理發(fā)展特點，從融研究、融活動、融環(huán)創(chuàng)三個方面分別討論如何科學(xué)合理、循序漸進地將博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育，以促進幼兒審美能力的提升，推動幼兒園教育的創(chuàng)新發(fā)展。

琉璃歷史悠久，是我國眾多藝術(shù)的一種，也是獨特的文化載體，在漫長的歷史長河中形成了獨特的藝術(shù)語言，肩負著文化傳承的重任。其中，博山琉璃的藝術(shù)地位不可忽視，最具代表性的當(dāng)屬“民族和諧闕”和“56朵民族之花”，這兩件琉璃藝術(shù)作品代表了博山琉璃藝術(shù)的最高成就。琉璃不僅是一種器物、一件裝飾品，更是一種文化，由于創(chuàng)作中的不確定性，每一件琉璃藝術(shù)作品都是獨一無二的，是藝術(shù)創(chuàng)作者人格的外化和審美表達，展現(xiàn)出創(chuàng)作者的人生態(tài)度、思想、心境。關(guān)于博山琉璃文化的研究眾多，但是將博山琉璃文化應(yīng)用在美術(shù)教育中的研究甚少，因此，從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，將博山琉璃文化引入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育可以引導(dǎo)幼兒親身感受祖國文化的博大精深，感受家鄉(xiāng)本土文化的精神內(nèi)涵，建立文化自信和鄉(xiāng)土情懷。文化是兒童生活的基礎(chǔ)，研究博山琉璃文化對當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的價值及其應(yīng)用路徑，不僅有助于博山琉璃文化教育資源的開發(fā)和利用，還能強化幼兒的審美能力和文化意識。

博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的價值

首先，博山琉璃的光影和色彩給觀賞者帶來的視覺感受比它的造型更為直觀、更為生動。古法琉璃由多種色彩混合制成，整體透亮，制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，要經(jīng)過數(shù)十道工序才能完成，其中蘊含著創(chuàng)作者的精神氣節(jié)，是我國歷史人文的外化，凸顯了我國歷史文化的生命力。其次，博山琉璃作品是我國古法技藝的體現(xiàn)，不僅寄托了創(chuàng)作者的設(shè)計理念和思想情感，還展現(xiàn)了我國豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的民族韻味，其復(fù)雜獨特的古法燒制技術(shù)生動地體現(xiàn)了“凝固的動態(tài)”這一藝術(shù)效果。最后，一件好的琉璃藝術(shù)作品也能通過外在形態(tài)給觀賞者講述創(chuàng)作者所要表達的情感和故事，比如黃漢松的琉璃雕塑作品《琉光璃彩映敦煌》展現(xiàn)了絲綢之路的歷史文化內(nèi)涵，創(chuàng)作者通過琉璃空間形態(tài)、色彩和霧絮狀的把控生動地表現(xiàn)了作品的多重空間，展現(xiàn)了絲綢之路的壯觀和神秘，將觀賞者帶入絲綢之路中，身臨其境地感受其壯觀景象，因此，博山琉璃文化所蘊含的歷史人文、工藝美學(xué)都會對幼兒的審美能力和視覺感知帶來正向的引導(dǎo)。通過欣賞色彩和造型之美感知其人文內(nèi)涵和精神品質(zhì)，有助于提升幼兒的審美感知能力和審美創(chuàng)造力，在欣賞、感知和創(chuàng)造的過程中提高對家鄉(xiāng)琉璃文化的認同感和自信心。

博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的實踐路徑

融研究—鼓勵教師開發(fā)琉璃文化資源

幼兒教師是開發(fā)、挖掘并利用博山琉璃文化資源的重要力量，幼兒園應(yīng)鼓勵教師通過多方資源尋找琉璃文化中所蘊含的審美元素和教育價值。首先，幼兒園可以開展“攝影尋美”活動，鼓勵教師從真實的生活情景中發(fā)現(xiàn)琉璃文化的藝術(shù)之美，也可以從書籍、圖片等資料中發(fā)現(xiàn)美、感悟美，從歷史、文字中感悟博山琉璃文化的發(fā)展脈絡(luò)和創(chuàng)作者的精神美。其次，幼兒園可以組織博物館研學(xué)之旅，博山琉璃藝術(shù)博物館中有眾多具有代表性的琉璃藝術(shù)作品，比如雞油黃、雞肝石、仿羊脂玉花瓶、燈光技術(shù)工藝花瓶，都是博山琉璃藝術(shù)的精品。通過琉璃藝術(shù)博物館的研學(xué)之旅，教師能感受到琉璃作品的藝術(shù)美、色彩美和造型美，產(chǎn)生對琉璃藝術(shù)的情感認同。最后，幼兒園可以組建專門的博山琉璃文化研究團隊，研究如何將博山琉璃文化融入幼兒園美術(shù)教育，通過搭建琉璃文化美術(shù)課程研發(fā)平臺，豐富課程資源，討論研究、提煉篩選適合融入幼兒園美術(shù)教育的琉璃文化資源，提高幼兒園教師開發(fā)利用琉璃文化資源進行美術(shù)教育的能力。

融活動—激發(fā)幼兒對琉璃文化的審美感知

博山琉璃文化融入幼兒園美術(shù)教育應(yīng)從繪畫、手工、美術(shù)欣賞三個方面開展。幼兒園美術(shù)教育的主要目標是感受與欣賞，即通過適合幼兒身心與學(xué)習(xí)發(fā)展的藝術(shù)作品引導(dǎo)幼兒欣賞感受，提高他們的審美感知能力。因此，教師可以通過滲透式教學(xué)進行美術(shù)實踐活動，讓幼兒有選擇性地繪制自己感興趣并且擅長的琉璃器物，提高幼兒的造型表現(xiàn)能力。此外，琉璃作品絢麗多變的色彩和紋飾能給人直接震撼的審美感受，因此，紋樣的設(shè)計和色彩的裝飾活動能提高幼兒的造型表現(xiàn)能力和色彩感知能力，讓幼兒將自己對博山琉璃文化的認識和對造型、色彩的感知應(yīng)用在創(chuàng)作表現(xiàn)中，并將設(shè)計好的琉璃藝術(shù)作品制作出來，在設(shè)計制作的過程中不僅展現(xiàn)了幼兒的造型、色彩表現(xiàn)能力，也凸顯了幼兒的精神內(nèi)涵和審美感知能力。

融環(huán)創(chuàng)—強化琉璃文化的藝術(shù)感染力

幼兒的認知發(fā)展是通過與生活實際相關(guān)聯(lián)的環(huán)境相互作用建構(gòu)的，幼兒的審美心理也是如此。將博山琉璃文化融入美術(shù)教育，需要在與幼兒生活、學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系的環(huán)境中創(chuàng)設(shè)氛圍濃厚的審美環(huán)境，在潛移默化中熏陶、感染幼兒，從而達到美術(shù)教育的目標。第一，幼兒園可以在園內(nèi)各角落營造琉璃文化氛圍，創(chuàng)設(shè)專門的琉璃文化角，通過張貼有代表性的琉璃藝術(shù)作品圖片展示琉璃藝術(shù)品的制作工藝和流程等，讓幼兒從各個方面了解博山琉璃文化的歷史發(fā)展、種類、制作工藝，全方面感受博山琉璃文化的藝術(shù)之美、色彩之美、造型之美，提高幼兒的審美感知力和文化認同感。第二，幼兒園可以在步行走廊營造琉璃文化氛圍。幼兒園的走廊是進行文化熏陶的寶地，教師可以在走廊繪制博山琉璃文化發(fā)展的重要階段、代表作品，讓幼兒時時刻刻受到熏陶，從直觀的圖片感知博山琉璃文化的歷史、人文、情感。第三，幼兒園可以通過班級黑板報的形式開展博山琉璃文化主題活動，教師根據(jù)不同的主題進行班級黑板報的制作，每一次黑板報設(shè)定不同的主題，向幼兒介紹不同的琉璃藝術(shù)作品和種類，讓幼兒能時時刻刻感知博山琉璃文化，向幼兒傳遞豐富多彩的博山琉璃文化和其中蘊含的歷史人文和審美元素。

綜上所述，博山琉璃文化歷久彌新，蘊含著琉璃藝術(shù)家們在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新的精神品質(zhì)，也展現(xiàn)了我國琉璃藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和人文情感，將琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育不僅可以提高幼兒的文化認同感，增進幼兒對家鄉(xiāng)文化的認識和了解，也有助于傳承和發(fā)揚博山琉璃文化及其藝術(shù)作品，是推動琉璃文化創(chuàng)新發(fā)展的新道路。

（作者單位：淄博職業(yè)學(xué)院）

基金項目：山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟社會發(fā)展”專項課題“博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的應(yīng)用研究”（23C109210018）