第五課 尋覓社會的真諦

[教材“閱讀與思考1”]

【引思】勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？社會生活的本質(zhì)是什么？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 勞動的作用

（1）勞動是社會歷史的起點(diǎn)。

（2）勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。

（3）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。

（4）人類歷史是由人的社會實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實(shí)踐活動的運(yùn)動規(guī)律。

2. 社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

（1）全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是把社會生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”。

（2）實(shí)踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。

[即時訓(xùn)練][1] 全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的領(lǐng)域是（ ）

A. 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 B. 政治領(lǐng)域

C. 精神領(lǐng)域 D. 文化領(lǐng)域

[教材“閱讀與思考2、3、4”]

【引思】什么是社會存在？什么是社會意識？社會存在與社會意識是什么關(guān)系？對二者關(guān)系的不同回答形成了有關(guān)社會歷史觀的哪兩種基本觀點(diǎn)？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 社會存在與社會意識的含義

（1）社會存在：是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。

（2）社會意識：是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。

2. 社會歷史觀的基本觀點(diǎn)

社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。

3. 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

（1）社會存在決定社會意識

各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。

（2）社會意識具有相對獨(dú)立性

①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。

②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

[即時訓(xùn)練][2] 網(wǎng)絡(luò)熱語是一定時期社會事件和時代情緒的反映。如“特種兵式旅游”一詞反映了當(dāng)代年輕人挑戰(zhàn)時間和體力極限的新的旅游方式。透過網(wǎng)絡(luò)熱詞，可以看到人們賦予文字符號的娛樂意味、對現(xiàn)實(shí)問題的思考等。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了（ ）

①社會意識與社會存在始終是亦步亦趨的

②社會意識對社會存在具有積極促進(jìn)作用

③人的社會生活始終是與實(shí)踐息息相關(guān)的

④社會存在的變化決定著社會意識的變化

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

[教材“閱讀與思考5、6、7”]

【引思】物質(zhì)生產(chǎn)在社會的存在和發(fā)展中起著什么作用？是什么支配著人類社會的形態(tài)從低級到高級不斷更替的？人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是什么？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 生產(chǎn)活動與生產(chǎn)方式

（1）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。

（3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。

2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

（1）含義

①生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。其基本要素包括勞動者、勞動對象和勞動資料。

②生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。

（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

（3）二者矛盾運(yùn)動呈現(xiàn)的規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

（1）含義

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

②上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。

（3）二者矛盾運(yùn)動呈現(xiàn)的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)了二者之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

4. 人類社會的基本矛盾與基本規(guī)律

（1）基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

（2）基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

[即時訓(xùn)練][3] 在某班探究性學(xué)習(xí)中，一位同學(xué)做了“原始社會——石器；奴隸社會——金屬工具（青銅器）；封建社會——鐵器；資本主義社會——機(jī)器”的演說。他演說的主題最有可能是（ ）

A. 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，進(jìn)而決定產(chǎn)品如何分配

B. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會形態(tài)更替

C. 社會發(fā)展規(guī)律不可逆，社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、曲折的

D. 社會形態(tài)具有差異性，不同社會形態(tài)更替沒有基本規(guī)律

[教材“閱讀與思考8”]

【引思】社會發(fā)展的總趨勢是什么？社會基本矛盾是如何推動社會歷史發(fā)展的？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 社會發(fā)展的總趨勢和實(shí)現(xiàn)方式

（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

（2）實(shí)現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。

2. 社會基本矛盾的解決

（1）在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

（2）社會主義社會基本矛盾的解決方式

①內(nèi)容：基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。

②特點(diǎn)：這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。

③社會主義改革：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

（3）人類通過各種實(shí)踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢。

[即時訓(xùn)練][4] 經(jīng)過改革開放以來40多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，人民對美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。這體現(xiàn)了（ ）

①改革是我國社會主義社會發(fā)展的直接動力

②人民群眾是推動我國經(jīng)濟(jì)社會變革的依靠力量

③社會意識的變化是社會發(fā)展的決定力量

④物質(zhì)資料生產(chǎn)是滿足人民對美好生活向往的基礎(chǔ)

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

[教材“閱讀與思考9”]

【引思】究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？你如何看待人民群眾和個人在社會歷史中的作用？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 人在社會歷史中的作用

（1）社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，每個人都是歷史活動的參與者。

（2）人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

2. 人民群眾

（1）含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。

（2）范圍：在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

（3）地位：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

[即時訓(xùn)練][5] 站穩(wěn)人民立場，不僅是深厚情懷和初心使命，也是重要的世界觀和方法論。從黃土地到中南海，習(xí)近平同志始終堅持從群眾中來、到群眾中去，向人民問計，聽人民心聲。堅持人民立場的哲學(xué)依據(jù)是（ ）

①人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn)

②人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步的主體力量

③人民群眾是社會歷史發(fā)展的根本動力

④社會生活本質(zhì)上是人民群眾的實(shí)踐活動

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

[教材“閱讀與思考10、11、12”]

【引思】人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用？人民群眾的實(shí)踐對創(chuàng)造社會精神財富起著什么作用？人民群眾在推動社會變革中起著什么作用？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

（1）人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。

（2）人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

2. 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。

（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

（3）人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。

3. 人民群眾是社會變革的決定力量

（1）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

（2）在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展。

（4）人民群眾是改革開放最大的依靠者和推動者。沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。只有充分尊重人民意愿，形成廣泛共識，人民才會積極支持改革，投身改革。要堅持人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革開放。

[即時訓(xùn)練][6] 人民戰(zhàn)爭是毛澤東思想的核心之一，強(qiáng)調(diào)堅持人民利益至上，廣泛發(fā)動人民、緊緊依靠人民、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，筑牢人民陣線，以奪取最終勝利。從唯物史觀上看，堅持人民戰(zhàn)爭思想是因?yàn)椋?）

①人民群眾的社會實(shí)踐活動是獲取思想理論的唯一來源

②人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者

③社會制度的更迭都是要通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的

④人民群眾是推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

[教材“閱讀與思考13”]

【引思】群眾路線在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中起了什么作用？我們應(yīng)該如何理解黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 群眾觀點(diǎn)

（1）基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

（2）地位：群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。

2. 群眾路線

（1）基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（2）地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。

3. 堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原因

在各個歷史時期，我們黨都堅持緊緊依靠人民。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。

4. 發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)如何堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

[即時訓(xùn)練][7] 焦裕祿曾說，“當(dāng)工作感到?jīng)]辦法的時候，你就到群眾中去，問問群眾，你就有辦法了。不擺架子虛心向群眾請教，不打官腔耐心向基層問計，有助于匡正謬誤，兼聽廣聽，聚合人心和力量”。這是因?yàn)椋?）

①群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)核心觀點(diǎn)

②問計于民是貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本要求

③人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④一切依靠群眾是黨的群眾路線的基本內(nèi)容

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

【參考答案】

1. A 2. D 3. B 4. B 5. C 6. D 7. C