自然認(rèn)同·文化共生·藝術(shù)自覺

自2021年長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)正式啟動(dòng)以來，長(zhǎng)江主題激發(fā)著文藝工作者持續(xù)創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的精品力作。川渝兩地文聯(lián)積極落實(shí)《推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)文藝先行戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，積極推進(jìn)長(zhǎng)江主題藝術(shù)展演，川渝文藝迸發(fā)出新活力。

6月28日，“從長(zhǎng)江走來——成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈國(guó)家文化公園主題美術(shù)作品展”暨“新時(shí)代長(zhǎng)江主題美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新”學(xué)術(shù)論壇在四川美術(shù)館舉辦。展覽由重慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和西南大學(xué)聯(lián)合主辦，四川美術(shù)館、西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院承辦。重慶市文聯(lián)黨組書記陽(yáng)奎興、四川省文聯(lián)黨組副書記王忠臣、西南大學(xué)黨委副書記潘洵，以及兩地文藝界嘉賓代表、高校師生、藝術(shù)家代表參加了開幕式。

本次展出100位藝術(shù)家的100幅作品，涵蓋國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、綜合材料等藝術(shù)形式，以國(guó)家記憶、山河形貌、民眾形象等為題材，全息式展出中華人民共和國(guó)成立以來長(zhǎng)江流域的變化與發(fā)展。在繼承先輩、領(lǐng)略長(zhǎng)江的過程中，中青年藝術(shù)家們完成了從自然情感到學(xué)術(shù)自覺的轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)江之態(tài)形塑了藝術(shù)家理解藝術(shù)、理解自然的方式。論壇期間，國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)學(xué)者圍繞“新時(shí)代長(zhǎng)江主題美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新”主題展開熱烈討論，深入探討長(zhǎng)江主題美術(shù)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代觀念相融共生的價(jià)值意蘊(yùn)。

這種文化的共生不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的主題和內(nèi)容上，更深刻地影響了藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法的選擇。在這一過程中，藝術(shù)家們不斷地汲取自然界的靈感，通過對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的學(xué)習(xí)和繼承，將個(gè)人情感與學(xué)術(shù)追求相結(jié)合，從而達(dá)到了藝術(shù)表達(dá)的新高度。中華人民共和國(guó)成立初期，現(xiàn)今西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院最早的創(chuàng)建者從上海、武漢等地紛紛沿長(zhǎng)江內(nèi)遷，呈現(xiàn)出“長(zhǎng)江之態(tài)”。展出的作品中，就有李際科的《蜀江之晨》、劉一層的《大磨灘瀑布》等為早期表現(xiàn)長(zhǎng)江的題材奠定基調(diào)的佳作，勾勒出關(guān)于長(zhǎng)江的一場(chǎng)宏大敘事。長(zhǎng)江流域的景觀是最普遍和直觀的風(fēng)景創(chuàng)作，西部寫生也是不斷在長(zhǎng)江的雄偉景觀和詩(shī)性文化中不斷獲得新的體驗(yàn)和提升，這種詩(shī)性文化中蘊(yùn)含的是一種川渝文化強(qiáng)烈的地域景觀認(rèn)同。

在歷史記憶中持續(xù)追尋長(zhǎng)江作為精神圖騰的能量，不僅塑造了藝術(shù)家理解自然的方式，也激發(fā)了他們將長(zhǎng)江的話語與時(shí)代問題聯(lián)系起來。這種深度反思充分體現(xiàn)在段七丁的《李冰治水》、鐘定強(qiáng)的《中流砥柱》、龐茂琨的《魚頭灣風(fēng)景寫生》等一批作品中。以長(zhǎng)江為紐帶的藝術(shù)共同體，正是在面對(duì)歷史時(shí)持有共同的立場(chǎng)，對(duì)于歷史的思考清晰、普遍，才有了共同的理論原則，這使得他們能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中形成一種力量，連接起“西南”與“國(guó)家”。這種學(xué)術(shù)共同體不僅是基于地理、文化背景的集合，更是基于相似的藝術(shù)追求和思想的聚合。

川渝兩地藝術(shù)家不斷受到這種認(rèn)同感的影響，成為一種自覺表達(dá)的藝術(shù)屬性。隨著藝術(shù)家們深入長(zhǎng)江流域的每一個(gè)角落，他們的作品開始展現(xiàn)出更加多樣化和深邃的視角。朱沙的《夔門夕照》、張杰的《拼貼城市》、侯寶川的《輕舟已過萬重山》不僅捕捉到了長(zhǎng)江自然景觀的壯麗，也深刻描繪了沿江人民的生活狀態(tài)和精神面貌。劉曙光的《水清魚躍憶長(zhǎng)江之一》、林躍的《圣山》、翁凱旋的《江上明珠》等一批佳作，不僅豐富了中國(guó)山水意識(shí)的傳統(tǒng)語境，也為西畫探索提供了新的方向。諸多青年藝術(shù)家的作品不僅展現(xiàn)了川渝當(dāng)代的城市景觀，也展示出藝術(shù)與時(shí)代、社會(huì)的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出川渝地區(qū)和合共生、開放包容等文化命題。

在中華文明的演進(jìn)中，長(zhǎng)江文化逐漸沉淀了以和諧共生為核心的價(jià)值體系。展覽“從長(zhǎng)江走來”對(duì)長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌及文化遺產(chǎn)進(jìn)行了全息式呈現(xiàn)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)江文化的精神內(nèi)核進(jìn)行了深入挖掘與創(chuàng)新性表達(dá)。川渝藝術(shù)家群體，通過根植長(zhǎng)江、情系長(zhǎng)江，以及表現(xiàn)長(zhǎng)江的藝術(shù)實(shí)踐，敘述了民眾與自然界的和諧共處之態(tài)，映射出“中國(guó)式現(xiàn)代化”的時(shí)代圖景。“從長(zhǎng)江走來”不僅促使公眾重新認(rèn)識(shí)并理解長(zhǎng)江在自然與文化共生層面的時(shí)代意義，還為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的探索提供了寶貴的創(chuàng)新資源，應(yīng)當(dāng)視作國(guó)內(nèi)文藝界為描繪新時(shí)代景觀所作出的一次重要實(shí)踐。

（作者系西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院理論教研室教師）