追溯紅色文化記憶新時代長征之路的光影薈萃

一、以紅色遺存的特寫凝視，構建長征文化記憶的具象感知

紅色文化遺產不僅是具有承載記憶功能的物質載體，也是長征精神具象化的感知媒介。其核心特點在于能夠通過具體的文物深刻而生動地展現中國共產黨在崢嶸歲月中的某一個歷史記憶碎片或某一種革命精神，實現“存史、資政、育人”的具象化感知。在具體創作中，《從于都到將臺堡》通過對紅色遺存的特寫與凝視，使觀眾形成物質具象感知。這對于直觀感受“抽象無形”的長征精神具有極為重要的意義。

《從于都到將臺堡》中存在大量特寫鏡頭聚焦于長征途中的革命舊址、紀念館、紀念文物等紅色遺存，如將臺堡會師紀念碑紀念館、于都紅軍出發紀念園、紅軍小號手的照片與浮雕、紅軍戰士生前的獎章證書、遵義會議舊址等，這些實實在在的遺跡、遺物是長征歷史的直接見證。它們的存在讓觀眾真實認識到長征革命的殘酷與英雄人物的偉岸，這種真實感能夠增強觀眾對長征的敬畏之心，使其更愿意去深入了解和感受長征精神。片中還致力于對紅色遺存的建筑風格、材質磨損、碑刻文字等細節進行刻畫深描。這些細節蘊含著豐富的革命歷史記憶，幫助觀眾還原長征時期的場景和情境。例如，于都河渡口的古老石階與磨損的繩索痕跡、保存最完整的祁祿山鎮“紅軍長征小道”上逼仄狹長的石橋等，都能讓觀眾聯想到當年紅軍戰士們渡河、過橋時的艱難險阻，從而更加深刻地體會到長征的艱辛。

此外，紅色遺存承載著紅軍戰士們的奮斗精神、犧牲精神和堅定的信念，成為了傳遞長征精神的橋梁。當這些特寫凝視鏡頭呈現在觀眾面前時，歷經歲月卻巋然不動的紅色標志物與日新月異的城市社會發展形成鮮明的對比觀照，深度激發觀眾回憶深處的情感共鳴，并將歷史與現實時空對聯，搭建長征精神傳遞的橋梁。在觀看的過程中，觀眾會被紅軍戰士們的英勇事跡所打動，對他們的付出和犧牲產生敬佩、感動等情感，進而更加深入地理解長征精神的內涵，并激勵他們在現實生活中發揚堅定信念、不畏艱險、勇往直前的革命豪情。

二、以點狀核心事件搭建故事網絡，描繪不同時代長征路的文化圖景

《從于都到將臺堡》規避了以往紅色專題片“陳舊冗長式”情節再現的傳統創作，而是選擇用更智慧的方式對長征歷程中的點狀核心事件進行“故事化”的經典提純，描繪不同時代長征路上的文化全景。在核心事件上，創作者歷時性地選取了從于都出發、湘江戰役、遵義會議、四渡赤水、飛奪瀘定橋、三越夾金山、紅軍過草地、將臺堡三軍會師等重要事件進行詳略得當的講述。這些事件不僅是長征中的關鍵節點，同時也是長征精神的重要體現。另外，通過不同的點狀核心事件的平行敘事，能夠將長征路上的個體經歷與集體記憶相連接，從而構建多層次、多維度的故事網絡空間，并從中展現每一代人長征之路的文化圖景。這種敘事方式不僅讓片中的長征故事更加豐富立體，也使長征精神得以在不同時代背景下得到傳承和弘揚。

在第4集《而今從頭越》中，專題片圍繞遵義會議這一核心事件作為主題，深入挖掘遵義會議的經典人物、珍貴文物的故事點。如樹醫生張本光20多年守護老樹的故事。對于這棵見證了遵義會議召開的老樹，張本光認為他的守護職責意義非凡，關注老樹就像守護遵義精神一樣。此外，英文講述傳播遵義精神、遵義播州區花茂村脫貧致富的顯著變化、遵義蝦子鎮的辣椒產業與“辣三代”從傳統走向現代化轉型、婁山關的三線企業及其科技創新等平行故事形成網狀敘事，結合紅與綠的藝術性融合對比，從鄉村振興、生態恢復、科技創新等多個維度展現了遵義“紅色之城、金色理想、綠色發展”的高質量發展文化圖景，不僅讓觀眾對遵義的長征歷史有了更深刻的理解，也激發了觀眾對堅定信念、獨立自主、勇闖新路等遵義會議精神的共鳴與思考。

《從于都到將臺堡》通過這種創新的敘事手法，不僅重現了長征的歷史輝煌，更在新時代語境下賦予了長征精神新的生命。每一個鏡頭、每一個故事，都是對長征精神的深刻詮釋和時代回響。它不僅是一次歷史的回顧，更是一次文化的傳承和精神的接力。

三、以真實情感的創新詮釋，實現影像創作中的人文觀照

真實情感的創新詮釋成為《從于都到將臺堡》貫穿始終的核心要素之一。這部專題片通過真實采訪與細膩回憶，將觀眾帶入那段深刻的人性瞬間。與傳統長征題材的專題片不同，該片以紅軍后人、親歷者及研究人員的多重視角，還原了革命歷史中鮮為人知的情感故事。例如，在第二集《于都再出發》中，長征源合唱團的團員們回憶起長輩們傾其所有支援紅軍的場景，“最后一尺布用來做軍裝、最后一碗米用來做軍糧”被賦予了深厚的情感內涵，這是于都全縣人民支援紅軍“最親”的表達方式。長征源合唱團團員余玉蘭回憶道，當年爺爺在于都河畔，告別了懷孕才兩個月的奶奶，毅然奔赴戰場。團長鄒偉民說道，我們的親人，我們也不知道他們犧牲在什么地方，家里的烈士證都是“北上無音訊”。在他們質樸的敘述中，講述的不僅是一段歷史，更是一種深植心底的家國情懷。這種真實情感的流露，使影片擺脫了生硬的敘事，更具感染力和代入感。此外，該片在真實情感的藝術創新上獨樹一幟。第2集《于都再出發》中詳細描述了段桂秀奶奶的百年守望故事，制作團隊不僅運用多角度采訪，還巧妙地將舞臺劇與歷史畫面融合，生動再現了段桂秀奶奶與丈夫的依依離別，使觀眾在繪聲繪色的表演中沉浸置身于那段歷史，與人物情感產生深刻的共鳴。

四、從專業史料與藝術的融合中，喚醒觀眾對長征精神的自覺探索

新世紀以來，紅色文化題材專題片在“存史、資政、育人”方面呈現出一個顯著的共性特征——以大量專業史料的提供，代替傳統強制改變年輕人觀念的說教式輸出。簡單來說，通過提供權威性史料進行藝術化融合呈現，可以讓年輕人自由自覺地進行知識汲取與文化感悟，得出對紅色文化時代內涵的總結、對革命豪情的共感。

《從于都到將臺堡》在專業材料與藝術融合方面做出了大膽嘗試，它不僅僅是一部歷史記錄，更是一次藝術的創新。通過將嚴謹的歷史研究，如檔案資料、影視資料、當事人的記錄和報道，與現代視聽藝術相結合，該片成功喚醒了觀眾對長征精神的自覺探索和深刻理解。在史料的選擇上，《從于都到將臺堡》始終堅持真實性與專業權威性，深入挖掘第一手的歷史檔案、文獻和當事人回憶，確保了歷史事件的真實生動呈現。同時，通過藝術化的敘事手法，如情景再現、動畫模擬與專家訪談，使得這些史料更加生動和直觀，增強了觀眾的沉浸感和體驗感。藝術的融合呈現也讓歷史變得觸手可及，助力長征文化的有效傳遞。

正如解說詞所描述的，“紅色文化傳承的長征路，鐫刻了風云歲月的生動故事，同樣也譜寫著民族團結的時代旋律。”第6集《永遠在路上》凝聚了革命歲月中軍民一心的紅色文化遺產及其背后的民族團結故事。該集特別采訪了廣西龍勝各族自治縣人大委員會辦公室一級主任科員周恩平。他指出，在千百年的歷史文獻中，與少數民族相關的字詞多帶有反犬旁，而紅軍首次將“猺”字改為單人旁的“傜”，這一改變不僅體現了紅軍將士對民族團結、平等的尊重，也象征著紅軍與當地瑤族人民之間深厚的情誼。片中還展示了瑤族同胞為紀念紅軍在才喜界觀音寺旁印刻的五言詩，將瑤族同胞對紅軍將士的思念與熱愛形成了詩意化觀照，以微知著地體現出民族團結的共同體意識。除此之外，創作者還藝術性地捕捉記錄到一些片段。如四川寶興縣藏族學校校長對藏族鍋莊舞藝術的傳承發展。從一組載歌載舞的歡快紀實畫面中，通過歌詞演唱或舞蹈演繹，不僅使觀眾在藝術美育的過程中潛移默化地了解“漢藏”民族團結的歷史，同時進一步強化筑牢中華民族共同體意識的身份認同。

作者

王詩語 浙江傳媒學院電視與視聽藝術學院 （紀錄片學院）2023級碩士研究生

肖博文 浙江傳媒學院電視與視聽藝術學院、 浙江大學文學院聯合培養博士后

王詩雨 浙江傳媒學院國際文化傳播學院 2022級碩士研究生