“青年態(tài)度·鄉(xiāng)村振興”：深度與溫度并存

近期，第八屆西湖青年紀(jì)錄片論壇圓滿落幕。該論壇自2017年創(chuàng)辦以來，為高校青年紀(jì)錄片的創(chuàng)作和研究提供了交流探討的平臺，在推動紀(jì)錄片在青年群體中的傳播與增強(qiáng)關(guān)注度上發(fā)揮著積極作用。而本屆西湖青年紀(jì)錄片論壇以“青年態(tài)度·鄉(xiāng)村振興”為主題，由中國高等院校影視學(xué)會和浙江工業(yè)大學(xué)聯(lián)合主辦，中國高校影視學(xué)會紀(jì)錄片專業(yè)委員會、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院、清華大學(xué)影視傳播研究中心、浙江工業(yè)大學(xué)紀(jì)錄文化研究文化中心共同承辦。《視聽理論與實(shí)踐》雜志社提供學(xué)術(shù)支持，浙江工業(yè)大學(xué)電影協(xié)會協(xié)辦。

談及這次論壇活動為何會以“青年態(tài)度·鄉(xiāng)村振興”為主題，中國高校影視學(xué)會紀(jì)錄片專委會副主任委員、浙江工業(yè)大學(xué)紀(jì)錄文化研究中心主任彭遠(yuǎn)方教授表示，青年態(tài)度一直是“西湖青年紀(jì)錄片論壇”的主題，而2024年之所以特別選擇“鄉(xiāng)村振興”，主要有以下五點(diǎn)：1.響應(yīng)時代號召。鄉(xiāng)村振興是新時代的重要?dú)v史性任務(wù)，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。以“鄉(xiāng)村振興”為主題，體現(xiàn)了論壇對國家戰(zhàn)略的積極響應(yīng)，引導(dǎo)青年紀(jì)錄片創(chuàng)作者關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，用鏡頭記錄時代變遷，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。2.展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。青年是鄉(xiāng)村振興的主力軍和先鋒隊(duì)。通過該主題，為青年創(chuàng)作者搭建了展現(xiàn)才華與擔(dān)當(dāng)?shù)奈枧_，鼓勵他們深入鄉(xiāng)村，挖掘鄉(xiāng)村振興中的人物故事、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等素材，創(chuàng)作出有深度、有溫度的紀(jì)錄片作品，以影像的力量推動鄉(xiāng)村振興。3. 挖掘豐富題材。鄉(xiāng)村振興涵蓋了經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多個領(lǐng)域，為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了豐富的題材。從鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情到農(nóng)民的生活變化、農(nóng)村的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等，都可以成為紀(jì)錄片的拍攝內(nèi)容，有助于青年創(chuàng)作者拓展創(chuàng)作思路，豐富作品內(nèi)涵，提升作品的藝術(shù)價值和社會影響力。4.促進(jìn)文化傳承。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化、農(nóng)耕文化等。以“鄉(xiāng)村振興”為主題的紀(jì)錄片創(chuàng)作，能夠深入挖掘和記錄鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，為鄉(xiāng)村振興提供精神動力和文化支撐。5.推動交流合作。以“鄉(xiāng)村振興”主題吸引了來自高校和媒體的青年創(chuàng)作者報送作品，有利于促進(jìn)不同地區(qū)、不同背景的青年創(chuàng)作者之間的交流與合作，分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和資源，共同探索紀(jì)錄片在鄉(xiāng)村振興中的作用和發(fā)展路徑，推動紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。本屆論壇共評選出三部“鄉(xiāng)村振興”主題的入圍作品。

據(jù)悉，第八屆西湖青年論壇作品征集期間，共收到來自海內(nèi)外高校、公司以及個人報送的青年紀(jì)錄片作品230部，其中長片55部、短片175部。最終，經(jīng)過組委會組織8位高校傳媒專業(yè)的專家三輪的認(rèn)真評選，確定26部作品入圍第八屆西湖青年論壇評優(yōu)片單，10部作品參與論壇展映，共分為四單元：第一單元作品《此處無聲》《生生》《岸》，第二單元作品《最后的春節(jié)》《“停”》，第三單元作品《輪回間》《岡坡上的詩》《皮影娃》，以及第四單元作品《小利》《村里來了些年輕人》。

值得關(guān)注的是，本次征集到的作品中，絕大多數(shù)作品的創(chuàng)作者為在校大學(xué)生及研究生。作品題材豐富，深入探討了當(dāng)代鄉(xiāng)村社會中的代際情感交流問題、鄉(xiāng)村數(shù)字化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，以及社會化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題等關(guān)鍵主題。這些創(chuàng)作不僅深刻反映了當(dāng)代青年對于未來鄉(xiāng)村發(fā)展趨勢的洞察與思考，而且體現(xiàn)了新興紀(jì)錄片創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)反映與藝術(shù)追求之間的探索與實(shí)踐，展現(xiàn)了年輕一代對鄉(xiāng)村社會變遷的深刻理解和對紀(jì)錄片藝術(shù)形式的獨(dú)到見解。

對此，中國高等院校影視學(xué)會名譽(yù)副會長、上海交通大學(xué)教授李亦中老師肯定了本次論壇的舉辦，對部分作品從選題、人物的搭建以及背后折射的社會意義作出了專業(yè)點(diǎn)評，同時也指出了作品在完整性方面所存在的不足之處。

中國高校影視學(xué)院紀(jì)錄片專委會秘書長、中國傳媒大學(xué)電視藝術(shù)學(xué)院李智老師從選題特征、視聽特點(diǎn)、文獻(xiàn)價值三個方面對作品作出了點(diǎn)評，并現(xiàn)場引用格里爾遜的話：“紀(jì)錄片的使命是詩人，用鏡頭書寫詩歌。”

紀(jì)錄片導(dǎo)演、浙江工業(yè)大學(xué)紀(jì)錄文化研究中心首席專家、西湖青年紀(jì)錄片論壇聯(lián)合發(fā)起人蕭寒老師肯定了作品的價值以及青年人創(chuàng)作紀(jì)錄片的意義，同時回應(yīng)在他們的認(rèn)知下所創(chuàng)作的作品雖然稍顯稚嫩，但瑕不掩瑜，依然具有視聽和時代意義。

浙江大學(xué)國際影視發(fā)展研究院副院長張勇老師認(rèn)為論壇作品的敘事思路比較清晰，真實(shí)反映了社會的現(xiàn)狀，尤其一些作品的主人公所表達(dá)的堅(jiān)守、熱愛等情感更是我們當(dāng)下所要堅(jiān)守和具備的品質(zhì)，但可以加入一些動人的情節(jié)和戲劇的沖突。

浙江廣電集團(tuán)之江紀(jì)錄頻道黨建節(jié)目部主任、紀(jì)錄片導(dǎo)演、制片人焦征遠(yuǎn)老師對紀(jì)錄片現(xiàn)狀的發(fā)展表達(dá)了自己的看法，認(rèn)為紀(jì)錄片的創(chuàng)作與堅(jiān)守十分不易，因此舉辦這樣一個專業(yè)的紀(jì)錄片論壇是十分有必要的，不同作品選題反映了不同的社會現(xiàn)狀、表達(dá)了不同的社會意義，這種持續(xù)的紀(jì)錄和影像表達(dá)正是紀(jì)錄片的魅力所在。

此外，第八屆西湖青年紀(jì)錄片論壇還舉辦了三場特別放映，分別為《李叔同》《飛來峰》《里斯本丸沉沒》，為來自不同背景的紀(jì)錄片領(lǐng)域創(chuàng)作者與愛好者提供了交流與討論的空間。

【特別展映】

《李叔同》

紀(jì)錄片《李叔同》由浙江廣播電視集團(tuán)、中共平湖市委宣傳部聯(lián)合出品，浙江衛(wèi)視承制。該片不僅是浙江廣電集團(tuán)“文化工程三年鑄劍計劃”的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是浙江省文化藝術(shù)發(fā)展基金扶持項(xiàng)目。全片共3集，分別為《問余何適》《華枝春滿》《天心月圓》，片名出自弘一法師人生最后的八句偈語，立體呈現(xiàn)了弘一法師在亂世浮沉中如何通過人生境界的一次次升華走過悲欣交集的一生。以下為《李叔同》導(dǎo)演黃小裕的分享內(nèi)容。

黃小裕：很多人知道李叔同，但是不了解真正的李叔同，很多評價來自于網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)視頻上、話劇里很多都是經(jīng)過情景演繹、不是真實(shí)的。真實(shí)的李叔同是一位很有家國情懷的學(xué)子。所以我們還是決定按照史實(shí)呈現(xiàn)一個真實(shí)的李叔同，沉下心來去拍攝一部真正的典籍。我們在尋找資料的時候發(fā)現(xiàn)，《李叔同》題材最大的好處是關(guān)于李叔同的書信等文字物料留存很多，有很多文獻(xiàn)、文章都可以變成我們的腳本，而且他與很多名人像魯迅、馬一浮、夏丏尊、周作人、葉圣陶等都有交集，所以當(dāng)時就想把李叔同自己的文字與其他人的闡述銜接起來，成為片子拍攝的底色。

《飛來峰》

紀(jì)錄片《飛來峰》由浙江廣播電視集團(tuán)與杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會聯(lián)合出品，浙江教科頻道承制。該片敏銳捕捉了“微笑”這一意象，將其提煉為貫穿全篇的標(biāo)識符號，突破傳統(tǒng)文化專題片的條框，探索石窟藝術(shù)的江南詩意風(fēng)格化表達(dá)。影片應(yīng)用8K超高清影像技術(shù)、AI數(shù)字修復(fù)技術(shù)、杜比全景聲等多項(xiàng)技術(shù)，帶領(lǐng)觀眾感受飛來峰穿越千年、直抵人心的微笑，體會中華文化所蘊(yùn)含的兼容并蓄和深厚智慧，為打造飛來峰石窟文化標(biāo)識留下影像文獻(xiàn)。以下為《飛來峰》總導(dǎo)演焦征遠(yuǎn)、總特效張拓的分享內(nèi)容。

焦征遠(yuǎn)：紀(jì)錄片聚焦于飛來峰豐富的造像與題刻，共展示了400多尊造像和330余處題刻，這些造像題刻是飛來峰最精華的部分，體現(xiàn)了從五代到宋、元代造像中多民族文化元素的融合，展示了中華文明的包容性和統(tǒng)一性。文人墨客留下的題刻，則如同古代的朋友圈，記錄了他們的到訪與心境。影片中特別提到白居易與蘇東坡在飛來峰的心靈寄托，通過光影藝術(shù)，如磨損佛像的3D技術(shù)恢復(fù)過程中光影的變化，以及彌勒佛雕像上的光影移動，營造出跨越時空的對望與深邃的藝術(shù)效果。這些光影藝術(shù)不僅增強(qiáng)了視覺美感，也深化了對飛來峰歷史文化的理解與感悟。

張拓：飛來峰等實(shí)體文物正面臨自然侵蝕，8K和數(shù)字采集技術(shù)能為其保留文化痕跡，實(shí)現(xiàn)文明的延續(xù)。在數(shù)字特效方面，團(tuán)隊(duì)采用AI和數(shù)據(jù)采集，勇于試錯，追求技術(shù)創(chuàng)新。在影片中，團(tuán)隊(duì)通過AI技術(shù)展示了佛像形象的演變，賦予佛像生命力，以此呈現(xiàn)歷史信息，拉開歷史縱深。這一過程經(jīng)歷了多次測試和嘗試，最終實(shí)現(xiàn)了預(yù)期效果。關(guān)于影片中光影移動的效果，其實(shí)是后期特效的數(shù)字掃描部分。考慮到歷史的真實(shí)性和殘缺美，團(tuán)隊(duì)選擇不直接展現(xiàn)佛像面容，而是通過舞臺化的光和觀眾想象來激發(fā)對中心的想象。殘缺的文化遺產(chǎn)雖不完整，但文化力量是綿延不絕的。彌勒佛的畫面我們采用特效制作，展現(xiàn)了藝術(shù)家巧思和經(jīng)典構(gòu)圖，我們用數(shù)字手段打開飛來峰全貌，讓觀眾感受藝術(shù)家的構(gòu)思。所以，這次創(chuàng)作不僅是一次技術(shù)嘗試，更是對文明延續(xù)和真善美追求的體現(xiàn)。

《里斯本丸沉沒》

紀(jì)錄片《里斯本丸沉沒》聚焦于一段鮮為人知卻極具震撼力的歷史：1942年，日軍強(qiáng)行征用 “里斯本丸” 號客貨船，用以押運(yùn)1800余名英軍戰(zhàn)俘從香港前往日本。當(dāng)船途經(jīng)東極島時，不幸被美軍潛艇擊中，致使800多名戰(zhàn)俘喪生，384人則在當(dāng)?shù)貪O民的冒死營救下得以幸存。該片導(dǎo)演方勵秉持著對歷史真相的執(zhí)著追求，耗費(fèi)長達(dá)8年的漫長時光，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全力展開勘測工作，精準(zhǔn)鎖定了 “里斯本丸” 號的沉船方位。此后，他不辭辛勞奔走，收集素材，最終成功地將這一被歲月掩埋的歷史真相還原，讓無數(shù)觀眾為之動容。第八屆西湖青年論壇舉辦期間，方勵導(dǎo)演因正在美國為《里斯本丸沉沒》全力沖擊奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎而忙于宣傳放映事宜，故而只能借助線上視頻的方式與大家進(jìn)行交流分享。以下為《里斯本丸沉沒》導(dǎo)演方勵的分享內(nèi)容。

方勵：我并非為了拍攝電影而選擇這個題材，而是因?yàn)闄C(jī)緣巧合我闖入了這段歷史和歷史中的家庭，聽到了許多令人心碎的故事，并認(rèn)為應(yīng)該將這些故事告訴全世界，尤其是浙江東極島海底有828條生命，他們被世界遺忘。在2018年一開始攝制組使用的是電視紀(jì)錄片的側(cè)拍團(tuán)隊(duì)去搶救這段歷史，之后到2019年完全換成電影攝制團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樵谥谱鞔筱y幕電影時不僅關(guān)注訊息，而且比較能抓住人的情感和狀態(tài)，透過鏡頭傳遞情感，電影的創(chuàng)作思路便是希望將真情實(shí)感的故事和情緒傳遞給觀眾。同時大銀幕影片中涉及的一個觀影的矛盾點(diǎn)在于動畫建模和視覺觀感，特效做得太精致反而會把真的做假，最后影片團(tuán)隊(duì)決定將情感和人物往前推，數(shù)字建模動畫往后推。片中的許多尋訪，包括對日本戰(zhàn)犯子女和與黑澤教授的訪談，我主動與大家分享整個過程不是采訪而是訪談，這個過程沒有臺本和預(yù)設(shè)問題，我并非去挖故事，而是要去強(qiáng)調(diào)過程的重要性，我通過關(guān)心和同情他們的方式去傾聽他們的故事。這段歷史的幾千個家庭的故事被遺忘，沒有人關(guān)心與報道，這時我們?nèi)A聽他們的故事能為他們進(jìn)行一個療愈的過程。這些家庭就把我們當(dāng)作可信的朋友，因?yàn)樵谥袊暮５祝覀兗仁菐退麄冋业匠链娜耍彩怯涗浰麄児适碌娜恕Ｔ诤秃跐山淌诘脑L談中，我也會禁不住去詢問日本軍方為什么會這么去做，這部電影不是審判和批判。我之所以強(qiáng)烈想訪問里斯本丸船長的兒女，是因?yàn)樵谙愀鄣膶徟杏涗浿锌吹酱L在法庭陳述時，他有很強(qiáng)的良心上的譴責(zé)，所以我對這個人物有強(qiáng)烈的好奇心，想了解他在成為戰(zhàn)犯之后回到日本的思考過程。

最后，我特別想與年輕朋友們分享的是，只要是口述歷史或者關(guān)于人的紀(jì)錄片，我們一定要注意捕捉到人的情緒和狀態(tài)。機(jī)位不僅僅是記錄人的講話，更需要增加有溫度的記錄。這既包括捕捉同期的聲音，更重要的是畫面，讓口述歷史變得有溫度，而不只是冷冰冰的信息。過去我們在做新聞?wù){(diào)查或者專題報道中，經(jīng)常忽略環(huán)境和人物狀態(tài)，更多地關(guān)注信息。當(dāng)然這并不矛盾，只需多花些功夫捕捉到人的個性、情緒、情感以及生活的氛圍和環(huán)境。當(dāng)我們在采訪時，不要急于表現(xiàn)出很強(qiáng)的目的性，要逐步與對方建立情感，讓對方愿意傾訴。有時候，我們準(zhǔn)備的臺本可能是形而上的歸納總結(jié)問題。我的建議是先交朋友，再聽故事。偶爾發(fā)出問題時，要講究方式方法，如同聊天一樣，這樣采集會更生動。建議大家一定帶著情感，對采訪對象既關(guān)心他們，也同情和喜歡他們，同時會感受到肢體語言和交流方式。

本文根據(jù)論壇發(fā)言整理，整理者田忠沼、黃伊淇 ，浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播2023級碩士研究生，潘鑫怡、楊菁，浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播2024級碩士研究生