

玉佩中有一種圓環叫“三才環”。它的造型非常奇特,整體扁狀圓環形。環內外緣薄如刃,中間環肉厚,如同三個不同直徑的圓環,以橫截面六菱形的拼接方式,組合而成一個多棱面的大環,環與環銜接起棱線。
2015年12月古天一拍賣過一只玉三才環,成交價為11.27萬元。2024年6月古天一拍了兩只,但成交價非常低,一只2萬元落槌,一只4萬元左右落槌。縱觀6月初京城幾家古玉專場拍賣,幾乎不見三才環,而這2只拍價卻如此之低,是什么原因?筆者認為這與收藏界對三才環的價值認知有關,與市場存世量大也有關。這里我們只說說它的價值意義,以供同好談資閑聊。
三才者,天地人也。《尚書》上說:“惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈。”天、地、人三個角色最為特別,最為重要。天時(時間因素)、地利(空間因素)、人和(人際因素)與三生萬物的共生性完全契合。正是因為天、地、人三個角色非常特別,因此,后人把甲骨文“才”字,表示植物幼苗能破土而出的以弱制強的形象,用來代表一種生長力量、創造力量。所以“三才環”是代表著一種宇宙和人的力量。《系辭》云:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。”故而三才環的橫截面為六菱形,以對應這個三才之道。這也是先秦人追求與天地同在的終極秩序,不獨天,不獨地,不獨人,而與天地同呼吸。
道家稱三才環乾坤圈,代表“陰陽循環,周而復始”之意,專御陰煞之氣,遇薊妖氣侵害,只把自己人聚在一起,取環如法施為,立有三道光華將人環繞,便可仗以防身,沖出險地,對方妖氣任多厲害,也不致受傷。因此,三才環被認為可以聚集正能量,提升財運。
《素問》對三才之道解說:“地以候地,天以候天,人以候人。”意思是,人們應該根據地理環境來適應生活,根據天氣變化來調整生活習慣,根據人際關系來處理人與人之間的關系。《素問》中有“惟賢人,上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟”之說,即賢明的人應該順應天地自然的變化來調養身體。三才環的外緣象征上半身,要順應天氣的變化,下半身對應三才環的內緣,要順應地理環境的變化,三才環的中間對應的是要關注人際關系,來調養五臟。其實,這就是佩戴三才環的人最大益處,正所謂立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,天下唯《易》曰三才應變:“見機而作,不俟終日。”
三才環的佩戴方法有很多,這里分享一種玉串的組合方式。中國古代道家經典《淮南子》說:“氣五色三才環而凌云,筆一枝而鏤月。輝麗萬有,扶輪金石之場;照徹三才,環絡藻繪之府。”天地之間的氣呈現出五種顏色,三才(天、地、人)環繞其中,氣勢磅礴,直上云霄。所以,用一個三才環配一個錐形器,是一組非常合適的配串結構。

