以湖湘文化精神傳統(tǒng)踐行學(xué)術(shù)期刊使命擔(dān)當(dāng)

2020年9月，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)對“惟楚有材，于斯為盛”作出新的注解，并指出：“一定要把真理本土化。”近年來，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》（以下簡稱“湖大學(xué)報(bào)”）主動(dòng)肩負(fù)起新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)的重要講話精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，提高站位，立足本位，辛勤耕耘，錨定建設(shè)國內(nèi)外一流期刊的目標(biāo)方位奮勇前行。

提高站位：學(xué)術(shù)期刊是教育、科技、人才交匯之地

黨的二十大報(bào)告提出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出“教育、科技、人才是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，都強(qiáng)調(diào)了深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)交流與知識傳播的重要載體，無論是自然科學(xué)還是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，都宛如一座熠熠生輝的學(xué)術(shù)寶島，是教育、科技、人才的匯聚之地、交融之地，是推進(jìn)中國學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展、助推中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新之地、引領(lǐng)之地，它為期刊工作者、科研工作者提供了大有可為的廣闊舞臺。

首先，從教育角度來看，學(xué)術(shù)期刊是知識更新與知識傳授的重要載體。每一本期刊，都是一座知識寶庫，涵蓋了各自學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域。對于求知若渴的學(xué)生而言，期刊是他們探視科技前沿的重要窗口，可以在這里接觸到課堂之外更豐富的科學(xué)知識；對于傳道授業(yè)的教師來說，他們可以從中汲取最新科研學(xué)術(shù)成果，把其融入課堂、融入教材，推動(dòng)教育教學(xué)向著更加科學(xué)、更加前沿的方向發(fā)展。

其次，從科技角度來看，學(xué)術(shù)期刊是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的編年史，是科學(xué)技術(shù)信息流奔跑的高速路。從古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明歷史，到現(xiàn)代的量子計(jì)算、生物醫(yī)學(xué)研發(fā)、航天星際探索等科研人員發(fā)布的最新科研成果、技術(shù)進(jìn)展以及前沿探索，這些成果與信息在期刊中交流和碰撞，為后續(xù)的科學(xué)研究提供思想火花，提供創(chuàng)造靈感，加速推進(jìn)科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)勁的助推劑。

再次，從人才的角度來看，學(xué)術(shù)期刊是人才展示自我的舞臺，交流學(xué)術(shù)和引領(lǐng)學(xué)術(shù)的論劍場。這里可以發(fā)現(xiàn)人才，初出茅廬的科研新秀可以憑借在期刊上發(fā)表高質(zhì)量的論文，引起學(xué)界的關(guān)注；這里可以引領(lǐng)人才，資深的專家學(xué)者通過發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文，引領(lǐng)大家突破傳統(tǒng)、拓寬視野，思考和提出新的理論和方法。學(xué)術(shù)期刊激發(fā)著各類人才的學(xué)術(shù)潛力和學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，讓學(xué)術(shù)的光芒在這里不斷綻放。

立足本位：推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”“兩創(chuàng)”相融并進(jìn)

“兩個(gè)結(jié)合”關(guān)乎黨的靈魂和旗幟，“兩創(chuàng)”則關(guān)乎中華文化的本位、本來和未來。同時(shí)，“兩個(gè)結(jié)合”也為“兩創(chuàng)”實(shí)踐提供了新的方法路徑。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要緊密結(jié)合中國具體實(shí)際，又要將馬克思主義的科學(xué)方法和價(jià)值觀念融入其中。近年來，湖大學(xué)報(bào)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“把真理本土化”的重要指示精神，將“推動(dòng)‘兩個(gè)結(jié)合’‘兩創(chuàng)’相融并進(jìn)”作為辦刊的職責(zé)本位，深入推進(jìn)期刊的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展，讓它在教育、科技、人才三者交匯的這片沃土上茁壯成長。

一是堅(jiān)持“傳統(tǒng)人文”與“時(shí)代主題”相結(jié)合，找準(zhǔn)研究選題定位。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，必須大力闡釋、傳承和弘揚(yáng)。另一方面，從整體層面審視，基于中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的，具有深刻現(xiàn)實(shí)穿透力、超強(qiáng)闡釋力的學(xué)術(shù)論文，還需進(jìn)一步加大研究力度。近年來，湖大學(xué)報(bào)在論文選題上，堅(jiān)持“傳統(tǒng)人文”與“時(shí)代主題”相結(jié)合，既有《關(guān)于儒家人生維度的哲學(xué)思考》等的傳統(tǒng)人文研究，又有《產(chǎn)業(yè)投資基金對技術(shù)創(chuàng)新的影響：芯片企業(yè)的實(shí)證研究》等的時(shí)代主題研究，并希望通過對傳統(tǒng)人文的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，為時(shí)代主題研究提供知識儲(chǔ)備和學(xué)理支撐；通過對時(shí)代主題的探究與實(shí)踐，為傳統(tǒng)人文研究提供實(shí)踐路徑和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；通過二者的結(jié)合研究，促進(jìn)傳統(tǒng)人文和時(shí)代主題的彼此貫穿和融合發(fā)展，產(chǎn)生新的研究領(lǐng)域和方向。

二是堅(jiān)持“傳統(tǒng)欄目”與“專題聚焦”相結(jié)合，豐富期刊學(xué)術(shù)看點(diǎn)。不少高校辦刊受體制機(jī)制影響，一般都基于本校學(xué)科布局和學(xué)科優(yōu)勢，在欄目設(shè)置上涵蓋了“文史哲、政經(jīng)法”等多個(gè)學(xué)科。它既像一個(gè)大“排檔”，沒有叫得響的“菜系”，又像一個(gè)大“拼盤”，沒有博眼球的“看點(diǎn)”。近年來，湖大學(xué)報(bào)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在宏觀欄目設(shè)置上增強(qiáng)時(shí)代性和針對性，在適當(dāng)減少傳統(tǒng)欄目及其發(fā)文量的同時(shí)，增設(shè)“新時(shí)代馬克思主義中國化研究”等專題欄目，充分發(fā)揮馬克思主義中國化時(shí)代化的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。同時(shí)，我們也注重微觀策劃，聚焦當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)“熱點(diǎn)”，專題推出系列學(xué)術(shù)論文，進(jìn)行全方位、多波次的推介傳播。比如，2023年，在侯外廬誕辰120周年之際，期刊集中刊發(fā)了《侯外廬的方以智思想研究及其典范意義》等數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，并與《中國社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》等名刊形成呼應(yīng)。

三是堅(jiān)持“名家名作”與“新人新作”相結(jié)合，增強(qiáng)期刊學(xué)術(shù)活力。一方面，學(xué)術(shù)名家以其卓越的洞察力和分析能力，對復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)術(shù)問題進(jìn)行深入剖析，為學(xué)術(shù)研究樹立了標(biāo)桿。另一方面，年輕學(xué)者較少受到既有學(xué)術(shù)范式的限制，能夠以全新的視角觀察和思考問題。他們的研究可能涉及新興的社會(huì)現(xiàn)象、跨學(xué)科的交叉領(lǐng)域，從而為學(xué)術(shù)研究注入新的活力。例如，在歷史學(xué)研究中，新人可在借鑒名家對傳統(tǒng)史料解讀方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的技術(shù)手段和理論視角對歷史問題進(jìn)行重新審視，從而推動(dòng)歷史學(xué)研究的螺旋式發(fā)展。近年來，湖大學(xué)報(bào)在發(fā)揮姜廣輝、朱漢民、鄧洪波等一批學(xué)術(shù)名家學(xué)術(shù)引領(lǐng)的同時(shí)，還注重學(xué)術(shù)新人的挖掘、學(xué)術(shù)新作的推介。例如，學(xué)者羅先海，在地方高校做了5年輔導(dǎo)員之后，來到岳麓書院繼續(xù)深造。他3年博士畢業(yè)，兩年博士后“出站”，在我們的培養(yǎng)和推介下，多篇高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文在湖大學(xué)報(bào)以及其他更高水平名刊上“出彩”。

當(dāng)然，對“本土化”的學(xué)術(shù)追求，還需要“全球化”“國際化”的學(xué)術(shù)土壤。針對高校學(xué)報(bào)多為本校學(xué)科服務(wù)的積弊，湖大學(xué)報(bào)主動(dòng)面向國內(nèi)外兩個(gè)學(xué)術(shù)場域，積極采取“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略。然而，期刊在堅(jiān)持“以文載道”“以文傳聲”，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國等方面，在保持本土特色的同時(shí)加強(qiáng)與國際期刊的接軌、快速融入國際學(xué)術(shù)圈等方面，還有一段艱難且漫長的路要走。

錨定方位：以湖湘文化精神傳統(tǒng)推動(dòng)一流期刊建設(shè)

雖然我國已成為期刊大國，但如何打造一批世界一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，已經(jīng)成為所有期刊人的共同心聲。“辨方位而正則”，作為來自湖湘文化發(fā)源地、黨的“實(shí)事求是”思想路線策源地——岳麓書院的期刊人，要深入貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神，錨定建設(shè)國內(nèi)外一流期刊的目標(biāo)方位，不斷發(fā)揚(yáng)“敢為人先”“經(jīng)世致用”“實(shí)事求是”“兼容并蓄”這些富含改革創(chuàng)新精神的湖湘文化特質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)湖大學(xué)報(bào)的高質(zhì)量發(fā)展，助力我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊的繁榮與發(fā)展，共同在學(xué)術(shù)期刊這片大有可為、大有作為的沃土上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“敢為人先”是湖湘文化中最具活力和開創(chuàng)性的精神要素。對于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊而言，這種精神意味著勇于突破傳統(tǒng)的辦刊模式和思維定式，在專欄設(shè)置、選題策劃上，不因循守舊、墨守成規(guī)，敢于沖破枷鎖、解除禁錮，不斷挖掘那些具有前瞻性、時(shí)代性的研究課題，打造特色欄目、形成品牌優(yōu)勢。因此，學(xué)術(shù)期刊要成為學(xué)術(shù)前沿的“瞭望者”，像敏銳、勇敢而無畏的探險(xiǎn)家一樣，在思想的無人之境開辟新道路、發(fā)現(xiàn)新大陸。例如，在新的社會(huì)思潮、文化現(xiàn)象初露端倪時(shí)，能夠迅速組織學(xué)者進(jìn)行深入探討，將最新鮮、最具沖擊性的觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)界和讀者。同時(shí)，這種精神也激勵(lì)期刊人大膽嘗試新的“傳聲”方式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，打破紙質(zhì)期刊的局限，拓展數(shù)字化的發(fā)展空間，讓學(xué)術(shù)成果以更快的速度、更廣的范圍傳播，為全球?qū)W術(shù)交流搭建更加便捷的橋梁。

“經(jīng)世致用”體現(xiàn)了湖湘文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)踐的價(jià)值取向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊承載著學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐之間的重要紐帶作用。正如岳麓書院“讀史六法”所倡導(dǎo)的“考時(shí)勢”一法，我們的期刊欄目和內(nèi)容，要基于中國式現(xiàn)代化建設(shè)，把握時(shí)代具體情勢和發(fā)展趨勢，緊密圍繞各方面實(shí)際問題而展開。從文化傳承到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從國家治理到社會(huì)民生，期刊應(yīng)該成為反映當(dāng)今中國之問、世界之問和全人類之問，并提供中國主張、中國智慧、中國方案的重要平臺。例如，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，可聚焦產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等現(xiàn)實(shí)問題，為政府決策、企業(yè)發(fā)展提供有價(jià)值的參考；在社會(huì)矛盾凸顯階段，有關(guān)社會(huì)公平、社會(huì)保障等方面的學(xué)術(shù)探討，可以為社會(huì)政策的調(diào)整和完善提供依據(jù)。經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)精神讓學(xué)術(shù)期刊扎根于社會(huì)的土壤，汲取實(shí)踐的養(yǎng)分，保持與時(shí)代脈搏的同頻共振，從而彰顯不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。

“實(shí)事求是”是湖湘文化的思想精髓所在。實(shí)事求是精神是學(xué)術(shù)期刊的生命線，意味著對學(xué)術(shù)質(zhì)量的嚴(yán)格把控。從稿件的篩選、評審到編輯出版，每一環(huán)節(jié)都要遵循嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的原則。對于每一篇來稿，無論是名家名角，還是新人新秀，不看作者的地位和名氣，只看研究的質(zhì)量和價(jià)值。對于其中的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)以及論證過程，要進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究和審查，堅(jiān)決杜絕虛假、浮泛、浮夸之風(fēng)。例如，對傳統(tǒng)人文類論文，評審標(biāo)準(zhǔn)不僅包括學(xué)術(shù)規(guī)范、研究方法的科學(xué)性，還應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化解讀的準(zhǔn)確性、與實(shí)際生活的契合性。在學(xué)術(shù)評價(jià)方面，要建立公正、合理的評價(jià)體系，不以影響因子等單一指標(biāo)來衡量論文的優(yōu)劣，而是綜合考慮它的創(chuàng)新性、科學(xué)性和實(shí)踐意義。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，學(xué)術(shù)期刊才能維護(hù)自身的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，贏得學(xué)術(shù)界和讀者的信任，成為學(xué)術(shù)誠信的守護(hù)者、學(xué)術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)者。

“兼容并蓄”展現(xiàn)了湖湘文化開放包容的博大胸懷。學(xué)術(shù)期刊要繁榮發(fā)展，必須具有廣闊的視野和包容的心態(tài)。在學(xué)科領(lǐng)域上，要打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)不同學(xué)科之間的交叉融合。無論是人文科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，都應(yīng)該在期刊的平臺上相互交流、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)。例如，哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合，可以產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)倫理研究方向；歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的交融，能夠?yàn)樯鐣?huì)變遷研究提供更豐富的視角。在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，要容納不同的思想流派和學(xué)術(shù)見解，鼓勵(lì)學(xué)者們進(jìn)行爭鳴和討論，即使是一些與主流觀點(diǎn)相悖的看法，只要有合理的依據(jù)和論證，都應(yīng)有在期刊上展示的機(jī)會(huì)。另外，還要進(jìn)一步擴(kuò)大國際學(xué)術(shù)圈。例如，湖大學(xué)報(bào)還要在現(xiàn)有日、韓籍編委的基礎(chǔ)上，聘請更多的海外學(xué)者，刊發(fā)更多的海外文章。這種兼容并蓄的情懷，有利于營造“自由之精神”的學(xué)術(shù)生態(tài)，延攬全球?qū)W術(shù)之精英、匯聚天下學(xué)術(shù)之精華，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊的繁榮與發(fā)展，注入源源不斷的人才活水和學(xué)術(shù)活力。

（作者系湖南大學(xué)岳麓書院教授、院長、“長沙社科智庫”專家）