建設(shè)本體性曲藝學(xué)科 培育新時(shí)代貫通人才

曲藝專(zhuān)業(yè)和學(xué)科設(shè)置可以說(shuō)使曲藝發(fā)展迎來(lái)了歷史性的契機(jī)。2022年，曲藝納入普通高校本科專(zhuān)業(yè)目錄和研究生學(xué)科教育目錄，獲得了人才培養(yǎng)和學(xué)位授予的“戶(hù)籍”，可以成建制地發(fā)展曲藝專(zhuān)業(yè)和學(xué)科，高等教育因而被賦予了傳承和發(fā)展曲藝藝術(shù)、建設(shè)本體性曲藝學(xué)科、培育新時(shí)代貫通人才的歷史使命。從學(xué)科定位來(lái)看，“戲曲與曲藝”與“戲劇與影視”并列，對(duì)于高等院校來(lái)說(shuō)，在建立自主性曲藝體系的同時(shí)，可以汲取曲藝演藝的精髓，豐富相關(guān)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科內(nèi)涵，構(gòu)建藝術(shù)學(xué)的現(xiàn)代版圖，響應(yīng)黨的二十大報(bào)告中提出的“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”。

曲藝進(jìn)入高等教育體系，可以說(shuō)是幾代曲藝人的夢(mèng)想。借助現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)教育手段，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)；可以提振曲藝專(zhuān)業(yè)文化自信，體現(xiàn)曲藝藝術(shù)傳承的價(jià)值訴求。曲藝從行業(yè)步入專(zhuān)業(yè)發(fā)展軌道，標(biāo)志著其要按照現(xiàn)代藝術(shù)教育的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、體系化發(fā)展。一方面要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展曲藝藝術(shù)，總結(jié)曲藝的藝術(shù)特性，將傳統(tǒng)口傳心授和“團(tuán)代班”的優(yōu)良傳統(tǒng)予以發(fā)揚(yáng)；另一方面要以高等教育的視野和現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的理念，改變曲藝專(zhuān)業(yè)和學(xué)科發(fā)展中尚待完善的地方：學(xué)歷學(xué)位梯級(jí)不高，有學(xué)科而無(wú)建制，有學(xué)術(shù)難自主，最終難以形成獨(dú)立自主的話語(yǔ)體系以及自信的學(xué)術(shù)表達(dá)。因此，曲藝發(fā)展需要規(guī)劃專(zhuān)業(yè)和學(xué)科，逐步建構(gòu)現(xiàn)代曲藝教學(xué)教育體系。

曲藝在國(guó)外尚未有與之對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)和學(xué)科，因此，它天然具有民族性和主體性；但是相對(duì)于其他姊妹藝術(shù)尤其是具有親緣性的戲曲藝術(shù)而言，曲藝沒(méi)有獨(dú)立自主的專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建制，借助專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的設(shè)置，需要確立曲藝的本體性的學(xué)科地位。因此，應(yīng)當(dāng)遵循專(zhuān)業(yè)的特性、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和科學(xué)方法總結(jié)曲藝藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)屬性和學(xué)科定位，結(jié)合傳統(tǒng)的傳藝方式，逐步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)教育制度，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)素養(yǎng)并且符合新時(shí)代發(fā)展要求的貫通型人才，形成曲藝人才培養(yǎng)的新模式；并逐步優(yōu)化曲藝教學(xué)教育機(jī)制，建立曲藝學(xué)科知識(shí)體系，完善本體性的學(xué)術(shù)體系，建立原創(chuàng)性的話語(yǔ)體系和敘事體系。

一、曲藝的專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀及歷史進(jìn)展

2022年，曲藝被正式納入本科專(zhuān)業(yè)目錄，當(dāng)年有中央戲劇學(xué)院和遼寧科技大學(xué)申報(bào)獲批，但同大量的院校和豐富的曲種相比較，開(kāi)展曲藝本科教學(xué)的高校不足10家，可以說(shuō)是鳳毛麟角。如果再往前追溯專(zhuān)業(yè)教學(xué)，自新世紀(jì)以來(lái)，2001年、2003年中央戲劇學(xué)院聘請(qǐng)馮鞏先生為主講教師，在成教學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)開(kāi)辦了兩期“相聲創(chuàng)作表演”大專(zhuān)班；2002年在戲劇文學(xué)系開(kāi)辦了第一屆曲藝文學(xué)本科班，培養(yǎng)了賈玲、賈旭明、潘斌龍等一批有社會(huì)影響力的復(fù)合型跨界人才。2003年12月，遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院曲藝表演專(zhuān)業(yè)正式成立，以田連元先生主持的評(píng)書(shū)專(zhuān)業(yè)為主，曲藝表演進(jìn)入本科教學(xué)單位。2010年，馮鞏先生任團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)與北京電影學(xué)院合作開(kāi)設(shè)了一屆相聲喜劇表演本科班。同年，北京城市學(xué)院成立表演學(xué)部，表演專(zhuān)業(yè)下設(shè)曲藝表演專(zhuān)業(yè)。這一時(shí)期，曲藝專(zhuān)業(yè)教育基本上沒(méi)有院系建制，都是掛靠在其他院系，比如表演、音樂(lè)、文學(xué)等；研究生的學(xué)科教育，也是在其他的專(zhuān)業(yè)或?qū)W科下招收；也有學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)如中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所，能夠開(kāi)展研究生教育，但是并沒(méi)有本科設(shè)置。因此，可以說(shuō)曲藝不具備獨(dú)立且完整的高教機(jī)構(gòu)設(shè)置，不具備本體性的地位。

曲藝高等教育的狀況與中國(guó)藝術(shù)教育的傳統(tǒng)有關(guān)。在20世紀(jì)以前，中國(guó)的藝術(shù)教育一直是家族相傳或師徒相授，現(xiàn)代藝術(shù)教育成型是在五四運(yùn)動(dòng)前后。1918年，北京美術(shù)學(xué)校的設(shè)立，成為中國(guó)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的首創(chuàng)；1927年，國(guó)立藝術(shù)院在杭州的設(shè)立，標(biāo)志著美術(shù)教育的進(jìn)一步擴(kuò)展；1928年，上海成立國(guó)立音樂(lè)院……藝術(shù)教育類(lèi)別逐步完善。20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)教育可謂篳路藍(lán)縷，艱難跋涉。之后，由于抗戰(zhàn)的爆發(fā)，藝術(shù)教育一度萎縮甚至停滯。

新中國(guó)成立以來(lái)，現(xiàn)代高等藝術(shù)教育才逐步成型。音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等專(zhuān)科都提升到大學(xué)本科。但由于藝術(shù)類(lèi)型的不同，各專(zhuān)業(yè)陸陸續(xù)續(xù)才得以設(shè)立。音樂(lè)和美術(shù)先發(fā)源于專(zhuān)業(yè)技能的明確指向，具有世界共通的形式語(yǔ)言；影視的媒介形式則更是世界共通的。戲劇的晚發(fā)是由于其綜合性，較難實(shí)現(xiàn)量化和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)化。戲曲的專(zhuān)業(yè)進(jìn)程可謂姍姍來(lái)遲，更不用說(shuō)曲藝了——沒(méi)有國(guó)際通行的語(yǔ)言和規(guī)則，沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一的理論認(rèn)識(shí)，沒(méi)有自信的表述，因此難以歸口并單列出來(lái)。1962年，在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云同志的倡議下創(chuàng)辦了蘇州評(píng)彈學(xué)校，該校為中等職業(yè)學(xué)校，由文化部出資扶持，江蘇省人民政府批準(zhǔn)成立。1986年，也是在陳云同志的直接推動(dòng)下，中國(guó)北方曲藝學(xué)校在天津成立；此后一直到新世紀(jì)，才逐步開(kāi)展高職高專(zhuān)的教育；同年，藝術(shù)研究院的曲藝研究所也建立起來(lái)，進(jìn)行曲藝的專(zhuān)門(mén)研究。

隨著第一屆文代會(huì)的召開(kāi)，曲藝有了正式的國(guó)家行業(yè)協(xié)會(huì)，并逐步以穩(wěn)定的院團(tuán)制度取代了以前曲藝藝人各自為藝的分散狀態(tài)，曲藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)采取“團(tuán)代班”制度；與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦了第一所公立戲曲學(xué)校，并在比較成熟的戲劇學(xué)校設(shè)立系部，戲曲的高等教育得以展開(kāi)。戲曲與曲藝行業(yè)同時(shí)“改進(jìn)”，以重塑社會(huì)主義國(guó)家文化藝術(shù)形象。曲藝經(jīng)過(guò)五六十年代的“說(shuō)新唱新”，改革開(kāi)放后重放異彩；其后，專(zhuān)業(yè)教育才逐步從專(zhuān)科到本科，從本科到碩博，逐步升級(jí)。2005年，為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐人才，設(shè)置了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)位，與學(xué)術(shù)學(xué)位并列，并逐步加大分量，改善專(zhuān)業(yè)實(shí)踐人才與學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)的失衡，使兩者互相匹配，促進(jìn)學(xué)科的均衡發(fā)展。此外，曲藝的學(xué)術(shù)研究此前大多在原有的文學(xué)、表演、音樂(lè)等學(xué)科中延伸，即使是專(zhuān)門(mén)院校，只有待到學(xué)科建制逐步成熟，才能建立起學(xué)術(shù)梯隊(duì)。這樣，戲曲和曲藝藝術(shù)高層次人才培養(yǎng)體系才逐步規(guī)模化，形成相對(duì)穩(wěn)定的傳承制度。戲曲因其體系化而先行了幾十年，曲藝可以說(shuō)是剛剛起步，專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建設(shè)走上了現(xiàn)代化發(fā)展軌道。

二、曲藝專(zhuān)業(yè)和學(xué)科缺席高等教育的原因

曲藝專(zhuān)業(yè)缺席藝術(shù)教育，是行業(yè)和專(zhuān)業(yè)的憾事。除了藝術(shù)高等教育發(fā)展的整體狀況外，曲藝的特性及對(duì)其認(rèn)知不足也是重要的原因。

曲藝的特性決定了其在整體藝術(shù)教育中的地位。曲藝是一門(mén)口語(yǔ)說(shuō)唱敘述的表演藝術(shù)，具有綜合性的特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)在曲種豐富，表現(xiàn)形式有說(shuō)的、唱的、說(shuō)唱兼具的；也因?yàn)榍嚇?gòu)成多樣，每個(gè)曲種包含文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、表演、民俗等多種元素；曲藝演員一藝多能，不僅要會(huì)寫(xiě)作腳本的一度創(chuàng)造，還要掌握通過(guò)表演將之“立起來(lái)”的二度創(chuàng)造，甚至也要會(huì)排練演出的三度創(chuàng)造，因此，可以說(shuō)曲藝融合了文學(xué)性、表演性、劇場(chǎng)性等不同階段的特性。正因?yàn)榍N多元、構(gòu)成豐富、表演立體，且沒(méi)有像戲曲一樣形成整一的體系，再加上口傳心授的方式、傳統(tǒng)的門(mén)派之見(jiàn)等原因，才令曲藝難以得到有效規(guī)范并成為藝術(shù)教育的門(mén)類(lèi)。

曲藝在文化藝術(shù)歷史中的重要性無(wú)需多說(shuō)，它不但是小說(shuō)、戲曲的源頭，也與詩(shī)歌尤其是史詩(shī)具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，曲藝的影響力也是有目共睹的，許多曲藝節(jié)目成為百姓難忘的文化記憶。但曲藝的地位一直被低估，原因在于歷史和現(xiàn)實(shí)中對(duì)曲藝的認(rèn)知仍存有偏見(jiàn)。歷史上，曲藝來(lái)源民間、難登廟堂，一方面被欣賞把玩，另一方面又被鄙夷輕視；因此存在很多奇怪的現(xiàn)象：流傳之廣卻難稱(chēng)藝術(shù)，影響甚大卻不受關(guān)注；對(duì)起源于民間、由俗入雅的廟堂藝術(shù)和精英藝術(shù)頗為關(guān)注，但對(duì)民間依然盛行的藝術(shù)卻輕視；對(duì)文言傳播的經(jīng)史子集可以刊刻印行傳之久遠(yuǎn)，對(duì)民間口語(yǔ)傳播的藝術(shù)形式卻極端蔑視甚至禁止。中國(guó)是詩(shī)文的國(guó)度，對(duì)詩(shī)歌、散文研究較多，對(duì)小說(shuō)、戲曲研究較少，并將其視為小道，在正統(tǒng)的文獻(xiàn)中，罕有關(guān)于戲曲小說(shuō)的記載，更不用說(shuō)曲藝了。雖在一些野史筆記和詩(shī)文中也有關(guān)于藝人演出、歲時(shí)習(xí)俗、社會(huì)文化的零星記述，但資料顯然嚴(yán)重不足，其受輕視的程度可見(jiàn)一斑。

此外，曲藝的演藝特性決定了專(zhuān)業(yè)和學(xué)科難以歸口。藝術(shù)學(xué)學(xué)科中包含了許多種類(lèi)，可以簡(jiǎn)略地分為造型和表演兩大類(lèi)。從表演來(lái)說(shuō)，有戲劇與影視，也有戲曲與曲藝，還包括音樂(lè)、舞蹈；造型藝術(shù)則包含設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑以及近年來(lái)加入的書(shū)法等。音樂(lè)、舞蹈雖也是表演藝術(shù)，但更強(qiáng)調(diào)功法和技能的“演藝性”，話劇、戲曲則更強(qiáng)調(diào)以故事整合各種元素表演的“演劇性”。曲藝中演藝和演事兼有，雖然說(shuō)唱一體但是曲種各有偏向，比如說(shuō)書(shū)，更強(qiáng)調(diào)的是“說(shuō)”中演事；鼓曲也敘事，但是更強(qiáng)調(diào)“唱”中演藝；相聲更強(qiáng)調(diào)詼諧的片段敘事。在技能和功法“演藝”的基礎(chǔ)上，更要看到以“故事”整合各種技能和功法的表演體式。曲藝中唱的形式偏于技能的演藝性，都來(lái)自民間，如太平歌詞、大鼓書(shū)、快書(shū)等，這和歌劇、音樂(lè)劇甚至民族歌曲等大相徑庭，現(xiàn)有的音樂(lè)表演形式無(wú)法容納曲藝的曲唱音樂(lè)表演。曲藝同時(shí)包含文學(xué)的因素，但曲藝強(qiáng)調(diào)文本和音樂(lè)的結(jié)合，一般的文學(xué)也無(wú)法容納曲藝特有的（曲本）說(shuō)唱文學(xué)形式。曲藝敘述性表演形式較為獨(dú)特，現(xiàn)有的戲劇影視表演、戲曲表演、歌劇、音樂(lè)劇表演也無(wú)法類(lèi)同曲藝藝術(shù)的表演形式。因此，曲藝開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)是水到渠成，只有遵循其獨(dú)特性，獨(dú)辟專(zhuān)業(yè)，才能發(fā)揮這門(mén)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)。

三、曲藝專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)

步入高教系列的曲藝，必然有藝術(shù)教育現(xiàn)代化、系統(tǒng)性、規(guī)范性的要求，但由于是新增專(zhuān)業(yè)和學(xué)科，其發(fā)展受各種因素制約，在專(zhuān)業(yè)、學(xué)科、教學(xué)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)、敘事等方面將會(huì)面臨多種困難。因此要響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，正確認(rèn)識(shí)曲藝學(xué)科的定位，在專(zhuān)業(yè)建制和人才梯級(jí)培養(yǎng)、教育教學(xué)機(jī)制優(yōu)化、教師隊(duì)伍的培育和構(gòu)成、學(xué)科發(fā)展和知識(shí)體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系的完善、話語(yǔ)和敘事體系的培育等方面，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)現(xiàn)代化。一方面要以新視角和新理念實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)更多的曲藝人才；另一方面要遵循曲藝藝術(shù)的特性，融合傳統(tǒng)傳藝方式和現(xiàn)代藝術(shù)教育的規(guī)范，建設(shè)本體性的曲藝學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)體系。“要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系。”因此，作為初創(chuàng)的曲藝高等教育，必須正視面臨的困難，大力加強(qiáng)建設(shè)，逐步夯實(shí)現(xiàn)代曲藝高等教育的基礎(chǔ)。

（一）建立現(xiàn)代化教學(xué)教育體系

1.融合傳統(tǒng)傳藝方式與現(xiàn)代教育理念

曲藝傳統(tǒng)的傳藝方式是口傳心授，新中國(guó)成立以來(lái)，從藝環(huán)境改善，建立了院團(tuán)制度，采取“團(tuán)代班”制，由此形成不同的創(chuàng)作演出風(fēng)格，使之服務(wù)于國(guó)家文化戰(zhàn)略。曲藝行業(yè)從民間生長(zhǎng)到建立院團(tuán)，再到步入現(xiàn)代化藝術(shù)教育，行業(yè)與專(zhuān)業(yè)的結(jié)合，必然對(duì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)、核心課程設(shè)置、教學(xué)體系的建構(gòu)、學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展都提出要求，對(duì)專(zhuān)業(yè)與人才培養(yǎng)有總體的發(fā)展規(guī)劃。曲藝高等教育要從經(jīng)驗(yàn)化的口傳心授、團(tuán)代班的制度轉(zhuǎn)化融合為現(xiàn)代教育體系，探索符合現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)曲藝人才培養(yǎng)的路徑；要從根本上提升曲藝工作者的整體文化素質(zhì)，突破常年沿襲下來(lái)的傳藝方式，使之符合專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)教育體系，從而使曲藝人才的培養(yǎng)更加科學(xué)化、規(guī)模化和專(zhuān)業(yè)化。

現(xiàn)代藝術(shù)教育的整體發(fā)展規(guī)律是從經(jīng)驗(yàn)到規(guī)范、從單向到多向、從零散到系統(tǒng)傳授，對(duì)于教學(xué)教育有系統(tǒng)化的要求和明確的路徑，比如課程設(shè)計(jì)、教材撰寫(xiě)、教法研討等，教師必須按照人才培養(yǎng)的要求，依據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，有序完成規(guī)定課程，在教學(xué)的規(guī)范性中最大限度地實(shí)現(xiàn)教師的自主性。對(duì)于曲藝來(lái)說(shuō)更為特殊，需要確定核心曲種和中心課程，包括人才培養(yǎng)的課程體系、課程設(shè)置的專(zhuān)業(yè)特性、實(shí)踐優(yōu)先的培養(yǎng)定位等。鑒于曲種豐富，需要選定曲種、重點(diǎn)發(fā)展、逐步拓展。因此要尋找到代表性曲種的共同基礎(chǔ)，加強(qiáng)曲藝基本功訓(xùn)練，比如戲曲曲藝音韻基礎(chǔ)的十三轍，比如說(shuō)的吐字歸音、唱的依字行腔等；既有主要曲種的表演訓(xùn)練，也有相關(guān)曲藝能力的拓展，同時(shí)對(duì)那些不適合現(xiàn)代教學(xué)的部分，在個(gè)性化、感覺(jué)化的傳授之外，尋找普適性的規(guī)律；逐步提煉，總結(jié)規(guī)律，整合傳統(tǒng)中適合現(xiàn)代教學(xué)的部分，加以標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，建立規(guī)范化、符合高等教育的教育教學(xué)體制和體系。曲藝作為新興學(xué)科，專(zhuān)業(yè)建設(shè)剛剛起步，要正視傳統(tǒng)曲藝教學(xué)的傳承方式，根據(jù)曲藝藝術(shù)特性形成具備專(zhuān)業(yè)特色、梯級(jí)化的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教育模式。

曲藝的高端人才培養(yǎng)，雖然早已開(kāi)展，但是較集中于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)，高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)在整個(gè)培養(yǎng)口徑、培養(yǎng)定位、招生錄取、科目設(shè)置上，都與學(xué)術(shù)性人才培養(yǎng)缺乏必要的區(qū)分和完善的界定，甚至在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系上，也存在這些問(wèn)題，重理論而輕實(shí)踐、重論文輕演出等。2022年的修訂，將專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別與一級(jí)學(xué)科并重，旨在矯正普遍存在的一些觀念誤區(qū)，不僅強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)類(lèi)型，也發(fā)揮專(zhuān)業(yè)院校的自主性，有條件的可以自行設(shè)置，實(shí)行備案制。同時(shí)，優(yōu)化普通高校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置與管理流程，碩博專(zhuān)業(yè)與學(xué)科設(shè)置更加完善，并逐步定型。并且加快完善人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，發(fā)布了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，明確培養(yǎng)規(guī)格、課程體系、教師隊(duì)伍、教學(xué)條件等方面要求。強(qiáng)化學(xué)術(shù)型人才與應(yīng)用型人才必須分類(lèi)發(fā)展的意識(shí)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，積極探索建立高校與文化部門(mén)、科研院所、行業(yè)企業(yè)協(xié)同培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的新機(jī)制。

2.建立貫通型人才培養(yǎng)機(jī)制

曲藝雖然是古老的藝術(shù)，但卻是新興的專(zhuān)業(yè)。曲藝曲種豐富，據(jù)《中國(guó)曲藝志》編纂研究，至今存活且有演出的曲種有500個(gè)以上，其中120多種為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的曲藝類(lèi)項(xiàng)目。曲藝專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，一個(gè)重要的任務(wù)是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺傳承最重要的是“活態(tài)傳承”，因此，表演實(shí)踐型的人才培養(yǎng)更為迫切。由于曲藝的綜合性，曲藝高等教育不可能囊括所有曲種，只能選擇依然活躍、兼容性強(qiáng)的曲種，以點(diǎn)帶面、逐步拓展，使曲藝高等教學(xué)教育形成完善的本碩博梯級(jí)化培養(yǎng)。

就曲藝表演型人才的培養(yǎng)而言，不同學(xué)位梯級(jí)也存在差別。一般說(shuō)來(lái)，高職高專(zhuān)普遍以專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練為主，本科則集中于相關(guān)曲種的創(chuàng)作表演；研究生教育，則在相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)置曲藝學(xué)、說(shuō)唱文學(xué)等專(zhuān)業(yè)方向。因?yàn)闆](méi)有獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)和學(xué)科設(shè)置，從中專(zhuān)到大專(zhuān)再到本碩博的學(xué)位體系尚未貫通，人才培養(yǎng)的梯級(jí)體制尚未建立，各個(gè)學(xué)歷階段的銜接也存在問(wèn)題。這固然和曲藝曲種豐富、難以形成體系有關(guān)；更由于缺乏本科這個(gè)平臺(tái)，研究生教育沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的本科生，而是來(lái)自相關(guān)文學(xué)、歷史、文藝學(xué)、音樂(lè)學(xué)等專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)致人才培養(yǎng)出現(xiàn)了斷層，沒(méi)有自主的專(zhuān)業(yè)和學(xué)科體系，更不用說(shuō)創(chuàng)作和表演、理論和實(shí)踐、校園培育和服務(wù)社會(huì)等方面結(jié)合的貫通型人才。因此，鑒于當(dāng)前專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)沒(méi)有梯級(jí)建制，本科可以為一個(gè)平臺(tái)，向下連接高職高專(zhuān)，向上連接碩博的學(xué)位體系。本科是曲藝高等教育的基礎(chǔ)性和普泛性教育，而研究生則需要更加專(zhuān)門(mén)和深入。當(dāng)然，在研究生教育階段，更要注重專(zhuān)業(yè)型和學(xué)術(shù)型的區(qū)分和貫通，高端人才培養(yǎng)不僅要有扎實(shí)的技能，更要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，在傳統(tǒng)曲藝傳授和現(xiàn)代藝術(shù)教育之間找到一條通路。

隨著社會(huì)分工的多樣化、社會(huì)發(fā)展的信息化、藝術(shù)樣式的融合化，更需要表演、科研、傳播、管理、經(jīng)營(yíng)等多方面的貫通人才。因此，可以確定曲藝專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的定位是：高素質(zhì)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、兼容的貫通型人才，圍繞專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，逐步形成完備的學(xué)科體系。確定相應(yīng)曲種之后，可以以相關(guān)曲種的創(chuàng)作表演課程為主干課程，分學(xué)期進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作表演能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力，以鑒賞、史論、藝術(shù)、美學(xué)等為輔助，培養(yǎng)學(xué)生、提高素質(zhì)。這樣，將曲藝特性和現(xiàn)代教育體系結(jié)合，明確專(zhuān)業(yè)人才從招生入學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程到學(xué)生畢業(yè)的各項(xiàng)要求和目標(biāo)，建立起本碩博成建制的梯級(jí)人才培養(yǎng)方案、以主干課程為中心的課程體系、教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合的訓(xùn)練體系以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展體系，在明確目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上制定內(nèi)容，編訂專(zhuān)業(yè)教材，建立系統(tǒng)化的教學(xué)、監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)機(jī)制，推動(dòng)人才培養(yǎng)，促進(jìn)行業(yè)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.培育一專(zhuān)多能、符合現(xiàn)代審美需求的新曲藝教師隊(duì)伍

曲藝長(zhǎng)期缺席高等教育，高校曲藝教師極端匱乏，因此曲藝教師隊(duì)伍培育處于起步階段。既然要求培養(yǎng)貫通型人才，也必然要求曲藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)一專(zhuān)多能，既要能熟悉創(chuàng)演的基本規(guī)律，又能運(yùn)用高等教育教學(xué)方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，并能開(kāi)展教學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究，成為集實(shí)踐與理論、教學(xué)與科研于一體的綜合性人才。由于曲藝高等教育尚未大規(guī)模開(kāi)展，行業(yè)和專(zhuān)業(yè)在高位分離，具備創(chuàng)演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的演員接受高等教育的不多，因此缺乏成熟的符合現(xiàn)代教學(xué)理念的教師。目前，高校開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)大多數(shù)都是從校外聘請(qǐng)的曲藝工作者，帶來(lái)了教學(xué)和管理的難度。有些演員教師雖然具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但與系統(tǒng)化和規(guī)范化教學(xué)教育還存在差距。如何結(jié)合傳統(tǒng)傳藝方式，進(jìn)行系統(tǒng)化和循序漸進(jìn)的教學(xué)，并將豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)教育的科研成果，這些都必將成為未來(lái)一個(gè)時(shí)期所面臨的問(wèn)題。

曲藝高等教育不僅面臨著實(shí)踐與教學(xué)、科研不能有效地結(jié)合，教學(xué)、科研等研究都不夠深入的問(wèn)題，更因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的審美風(fēng)尚更迭迅速，曲藝表演也存在迭代的問(wèn)題——有的演員掌握傳統(tǒng)作品多一些，但是很難適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣；有的能適應(yīng)現(xiàn)代的藝術(shù)潮流，但是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)僅限于了解。與此同時(shí)，高校內(nèi)部從事理論的教師創(chuàng)演經(jīng)驗(yàn)不足，尚不能勝任專(zhuān)業(yè)主干課程的創(chuàng)演教學(xué)。因此，兼具創(chuàng)演實(shí)踐、教學(xué)、科研能力，兼具傳統(tǒng)素養(yǎng)和現(xiàn)代審美風(fēng)尚的教師將成為未來(lái)高校曲藝教師的要求。

（二）建設(shè)本體性曲藝學(xué)科、學(xué)術(shù)體系

4.建設(shè)本體性曲藝學(xué)科體系

響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、遵循曲藝藝術(shù)特性，要做到傳承有序，創(chuàng)新發(fā)展，必須對(duì)學(xué)科體系有科學(xué)的定位和合理的規(guī)劃。高校高等教育是傳承曲藝的重要領(lǐng)域，當(dāng)前面臨最為緊迫的問(wèn)題是，曲藝高等教育雖然有了戶(hù)口，但是并未落戶(hù)，在高等院校里，還是沒(méi)有改變依托其他專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的現(xiàn)狀，曲藝本體性體系尚未建立。因此，需要立足于曲藝的實(shí)際，有了專(zhuān)業(yè)和學(xué)科設(shè)置，還需要有獨(dú)立建制，明確專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的本體地位、學(xué)科自主知識(shí)體系，有了明確的、專(zhuān)屬性的范圍和范疇，在此基礎(chǔ)上確定曲藝學(xué)科的發(fā)展方向和建設(shè)路徑。

學(xué)科建設(shè)，史論先行。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后70多年的發(fā)展，因?yàn)檎叩姆龀帧髅降倪M(jìn)步，曲藝學(xué)科有了一定的基礎(chǔ)，曲藝文獻(xiàn)整理和理論研究即曲藝學(xué)的建構(gòu)和發(fā)展，取得了令人矚目的成績(jī)。《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲曲藝》合卷出版和“中國(guó)曲藝志”編定完成，是具有標(biāo)志性的事件，對(duì)曲藝藝術(shù)的門(mén)類(lèi)和藝術(shù)體系的認(rèn)識(shí)逐步深入，學(xué)科建構(gòu)逐步完備；對(duì)于曲藝的歷史及當(dāng)今狀況有了清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于曲藝學(xué)研究的對(duì)象、總體框架和構(gòu)成予以廓清，建構(gòu)起了曲藝藝術(shù)體系，奠定了曲藝作為學(xué)科的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。其后，曲藝藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)論述和各曲種的專(zhuān)門(mén)研究空前繁榮。其中既有文獻(xiàn)的梳理，也有理論的探求，并引入了文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究方法，從宏觀和微觀層面上對(duì)曲藝作了結(jié)構(gòu)性梳理，進(jìn)一步豐富和闡釋了曲藝特征和基本形式等理論問(wèn)題。

曲藝的歷史文獻(xiàn)整理和理論研究是學(xué)科建設(shè)的根基。歷史的研究關(guān)注缺少文字記載的部分和文獻(xiàn)整理，厚古薄今，不能解決當(dāng)前的問(wèn)題；對(duì)于當(dāng)代名家名篇、曲藝文檔和發(fā)展規(guī)律的整理和研究明顯不足。由于曲種多元，如何對(duì)各曲種查漏補(bǔ)缺、深化拓展，以及圍繞曲藝發(fā)展史、理論、美學(xué)等展開(kāi)研究尚待加強(qiáng)。專(zhuān)業(yè)發(fā)展還存在輕理論的現(xiàn)實(shí)，如果從史、論、評(píng)3個(gè)方面來(lái)說(shuō)，評(píng)論缺乏對(duì)當(dāng)下的關(guān)注，不能做到藝術(shù)和學(xué)術(shù)之間的聯(lián)結(jié)，影響著藝術(shù)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究的自覺(jué)與互動(dòng)；同時(shí)，重史輕論、評(píng)，為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，最終藝術(shù)和學(xué)術(shù)都越來(lái)越僵化；從理論的研究來(lái)說(shuō)，局囿于曲藝視角而缺乏對(duì)當(dāng)代文藝研究的整體思潮與流變的關(guān)注，故步自封。相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)基本各自為戰(zhàn)，對(duì)于自身的辦學(xué)特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)培育教學(xué)科研隊(duì)伍、打造科學(xué)研究的互動(dòng)平臺(tái)。學(xué)科的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)并不匹配，實(shí)踐和理論研究脫節(jié)。曲藝的教學(xué)教育體系建設(shè)要統(tǒng)籌規(guī)劃行業(yè)與專(zhuān)業(yè)的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、理論和實(shí)踐的關(guān)系、校園學(xué)習(xí)和社會(huì)服務(wù)的關(guān)系。學(xué)科體系的建設(shè)要立足于專(zhuān)業(yè)，對(duì)于曲藝的創(chuàng)作表演、傳承規(guī)律等重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行攻關(guān)，不斷培育，并形成整體的理論研究，形成系統(tǒng)性、獨(dú)特性的知識(shí)體系。

曲藝學(xué)科的發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)曲藝史論和曲藝學(xué)理論研究的厚度，一方面是內(nèi)部研究和歷史研究，另一方面是曲藝的社會(huì)文化形態(tài)屬性研究。從內(nèi)部研究來(lái)說(shuō)，應(yīng)有曲藝創(chuàng)作和表演一體化研究，包括文本創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、唱腔設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)等，用以服務(wù)實(shí)踐；也有以建設(shè)本體性的曲藝學(xué)科和自主知識(shí)體系為目標(biāo)，包括曲藝史論研究、創(chuàng)作演出體系、曲藝本體理論、曲藝美學(xué)的不斷深化。其次是形成學(xué)位的梯級(jí)建制，除本科設(shè)置外，大力加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)型碩士培養(yǎng)可以改變專(zhuān)業(yè)與學(xué)術(shù)不匹配的狀況。從學(xué)科體系結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，包括相關(guān)學(xué)科門(mén)類(lèi)、一級(jí)二級(jí)學(xué)科和學(xué)科專(zhuān)業(yè)方向等；曲藝包含的曲種多，囊括的學(xué)科研究對(duì)象就更加龐大，包括史論研究、曲種、風(fēng)格流派、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、創(chuàng)作演出甚至傳播等內(nèi)容。曲藝不僅是口頭文學(xué)，也是說(shuō)唱技藝，更是表演體式，因此需要分門(mén)別類(lèi)、確定層級(jí)、注重特色發(fā)展，并不斷向外拓展。在此基礎(chǔ)上，還可以探討曲藝與文化、社會(huì)、哲學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的橫向借鑒，持續(xù)優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)布局。以學(xué)科建設(shè)服務(wù)于專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，要做好科教平臺(tái)、科教隊(duì)伍的建設(shè)，推動(dòng)科教成果轉(zhuǎn)化并培育標(biāo)志性成果；做到創(chuàng)演、教學(xué)、科研相結(jié)合，進(jìn)一步密切理論研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的關(guān)系。因此，要以培養(yǎng)人才為基礎(chǔ)，把握曲藝的學(xué)術(shù)特性，運(yùn)用學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和固有規(guī)律，全方位培育曲藝的學(xué)科體系以及整個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系。

5.拓展曲藝敘述性表演的學(xué)術(shù)體系

學(xué)術(shù)研究要為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，學(xué)科則為專(zhuān)業(yè)發(fā)展助力。因此，學(xué)術(shù)研究同樣要解決自主性問(wèn)題，按照學(xué)科的特性和標(biāo)準(zhǔn)，形成曲藝藝術(shù)獨(dú)特的范疇與知識(shí)分類(lèi)、學(xué)術(shù)理念和方法，在學(xué)科建制內(nèi)，逐步拓展曲藝學(xué)術(shù)研究。從縱向來(lái)說(shuō)，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美風(fēng)尚的差別和嬗變；因此要了解曲藝的歷史脈絡(luò)、民族文化特性，傳統(tǒng)藝術(shù)特色，以及曲藝所體現(xiàn)的美學(xué)思想和哲學(xué)意識(shí)。從橫向來(lái)看，曲藝關(guān)聯(lián)到戲劇影視等學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)的諸多領(lǐng)域，需要確立曲藝的特性，形成本體性的學(xué)術(shù)體系和完善的科研隊(duì)伍。

在確立曲藝本體性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重縱向和橫向的比較和融合，不僅在姊妹藝術(shù)之間，在藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部，甚至在藝術(shù)與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方面都要注重融合互鑒。首先是與戲曲、話劇、影視等姊妹藝術(shù)在比較基礎(chǔ)上的融合，探討民族性表演學(xué)派和學(xué)科構(gòu)成。曲藝不僅在基本功法方面能為演員訓(xùn)練提供獨(dú)特的元素和材料，曲藝敘述性的表演體式，對(duì)于戲劇戲曲來(lái)說(shuō)，既提供滋養(yǎng)，又能融合互補(bǔ)，形成鮮明的特色，繁榮民族表演藝術(shù)。其次是與藝術(shù)學(xué)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，如文學(xué)、音樂(lè)學(xué)、表演學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題。曲藝既是一種韻散結(jié)合的說(shuō)唱文學(xué)形式，也是一種文學(xué)性、音樂(lè)性兼具的說(shuō)唱表演技藝，需要在與這些門(mén)類(lèi)的比較中確立敘述性特性。曲藝還具有深廣的民間基礎(chǔ)，與民俗學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域具有深厚的關(guān)系。對(duì)于曲藝的表演、觀眾、曲種、音樂(lè)、題材等方面的研究，都應(yīng)該借助這些學(xué)科進(jìn)行。曲藝作品、演出、地域性等元素，曲藝的學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐、現(xiàn)狀的研究，都是曲藝作為社會(huì)文化形態(tài)所具有的屬性、規(guī)律和方法，凝練為完善的史論體系，是建立曲藝的學(xué)科分類(lèi)和學(xué)術(shù)特性的基礎(chǔ)。由此，探討曲藝賦形并彰顯的中華傳統(tǒng)美學(xué)精神，中華美學(xué)精神重在寫(xiě)意，體現(xiàn)在曲藝虛擬化的表演、約定俗成的潛臺(tái)詞、受眾預(yù)設(shè)的審美經(jīng)驗(yàn)等方面，曲藝的現(xiàn)實(shí)主義精神彰顯了中華美學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)內(nèi)核，是推動(dòng)曲藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的不竭動(dòng)力。

（三）建設(shè)曲藝獨(dú)特的話語(yǔ)體系和敘事體系

6.凝練轉(zhuǎn)化曲藝的說(shuō)唱話語(yǔ)體系

曲藝與戲曲具有親緣性，曲藝的話語(yǔ)體系與戲曲有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。戲曲來(lái)源于曲藝，但戲曲一旦形成整一體系之后，則反過(guò)來(lái)影響曲藝。話語(yǔ)體系，既是藝術(shù)門(mén)類(lèi)的學(xué)科學(xué)術(shù)體系的一種顯性表述，也是藝術(shù)的文化屬性、美學(xué)精神的一種隱性表達(dá)；不僅是文化藝術(shù)的一種判斷和評(píng)價(jià)，也體現(xiàn)了特定意識(shí)形態(tài)的指向。學(xué)科建構(gòu)、學(xué)術(shù)特性通過(guò)特定的話語(yǔ)體系傳達(dá)出來(lái)，從概念到范疇，從原理到命題，無(wú)不是通過(guò)話語(yǔ)體系得以彰顯。即使是同樣的學(xué)科學(xué)術(shù)，也有不同的話語(yǔ)表達(dá)方式。

曲藝沒(méi)有像戲曲那樣形成完整的體系，而千姿百態(tài)的繁多曲種看起來(lái)不利于整體的話語(yǔ)表達(dá)，反過(guò)來(lái)看則是建立獨(dú)特話語(yǔ)體系的基石。曲藝歷史上有很多曲種，內(nèi)部有很多變化，觀念也不斷更新，比如唐宋以來(lái)的“說(shuō)唱藝術(shù)”，晚清民國(guó)則稱(chēng)作“什樣雜耍”，再到剔除雜技、雜耍因素而專(zhuān)指說(shuō)唱藝術(shù)，其說(shuō)唱特性還是一貫的；作為綜合性表演藝術(shù)，曲藝與戲曲話語(yǔ)的體系比較一致，因此有許多是重合、共享的。從戲曲來(lái)說(shuō)，比如程式，唱做念打、手眼身法步的四功五法，腳色行當(dāng)?shù)膮^(qū)分，板腔體與曲牌體的區(qū)分等。戲曲的這些特點(diǎn)有些是來(lái)源于曲藝，有些是由表演本身所具有的演員和角色關(guān)系的兩重性所決定的。曲藝與史詩(shī)、戲曲、小說(shuō)的題材有許多交叉和重合，這些故事來(lái)源于歷史、神話傳說(shuō)、寓言、民間故事等，大多在曲藝中成型，并通過(guò)不同的藝術(shù)形式得以衍化。因而曲本文學(xué)、曲唱音樂(lè)影響深遠(yuǎn)。曲藝當(dāng)然也有自身獨(dú)特的、借用江湖暗語(yǔ)“改造”成的曲藝藝諺和藝訣，比如“萬(wàn)象歸春”“腥加尖、吃遍天”“人保活、活保人”“三分逗、七分捧”等，涉及表演的各個(gè)方面。這些藝諺是極為形象的，充滿(mǎn)民間智慧。曲藝戲曲的隱語(yǔ)、切口在行內(nèi)流傳甚廣，如果能轉(zhuǎn)化成通行的表演、戲劇語(yǔ)言，會(huì)打通表演藝術(shù)的空間，讓更多的人受益。當(dāng)然，藝諺、藝訣只是一種表象，我們更要從這些看到戲曲曲藝話語(yǔ)體系背后的藝術(shù)特性、美學(xué)特質(zhì)和整體的民族精神，從而探索獨(dú)特的形象體系。

7.構(gòu)建獨(dú)特的民族敘事體系

新時(shí)代曲藝學(xué)科的發(fā)展，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)科的本體性，更要積極傳達(dá)曲藝作為民族藝術(shù)的主體性地位；既要從實(shí)踐中提煉理論美學(xué)，更要用理論解釋中國(guó)實(shí)踐，凸顯中華美學(xué)精神、展示中國(guó)思想、提出中國(guó)主張。曲藝不僅是民族的，更是世界的。因此，不僅要建立符合時(shí)代發(fā)展的學(xué)術(shù)、學(xué)科、話語(yǔ)體系，促進(jìn)建設(shè)主體性、原創(chuàng)性的民族藝術(shù)學(xué)，更要提升曲藝藝術(shù)的傳播力，在世界文化藝術(shù)舞臺(tái)展示中國(guó)立場(chǎng)，貢獻(xiàn)中國(guó)形象。黨的二十大報(bào)告提出，“加快建設(shè)中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”，“形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。二十屆三中全會(huì)更是提出了“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能”，聚焦于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。敘事體系的建立在于講好中國(guó)故事，以中國(guó)形象支撐起話語(yǔ)和敘事體系，更要讓中國(guó)形象具有世界意義。

講好中國(guó)故事是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要方面。曲藝是中華美學(xué)精神的一個(gè)重要載體，曲藝的美學(xué)精神成就了中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格。因此，面對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色現(xiàn)代化的重要時(shí)刻——曲藝行業(yè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展以及文化產(chǎn)業(yè)的新時(shí)代轉(zhuǎn)型，曲藝應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)實(shí)中生動(dòng)的案例、動(dòng)人的故事、振奮的精神進(jìn)一步匯聚并提煉為有品質(zhì)的形象、有深度的思想、有濃度的情感表達(dá)，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。高校既是專(zhuān)業(yè)和學(xué)科生長(zhǎng)的基地，也是話語(yǔ)體系建設(shè)和敘事體系傳播的前沿，因此要將社會(huì)發(fā)展、文化嬗變的狀況，結(jié)合曲藝行業(yè)發(fā)展的前沿、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與改革的契機(jī)，理論聯(lián)系實(shí)際、教學(xué)服務(wù)社會(huì)、教育融合產(chǎn)業(yè)。建構(gòu)曲藝話語(yǔ)體系，培養(yǎng)中國(guó)曲藝藝術(shù)傳承人才，樹(shù)立曲藝青年人才對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，向世界傳達(dá)中國(guó)聲音和中國(guó)形象，是行業(yè)和專(zhuān)業(yè)共同致力的目標(biāo)。

由于曲藝長(zhǎng)期缺席高等教育，因此雖納入高教體系，但是依然面臨著許多問(wèn)題。2023年5月，中國(guó)曲協(xié)和中央戲劇學(xué)院聯(lián)合主辦“第八屆全國(guó)高等院校曲藝教育峰會(huì)”，發(fā)表了《聯(lián)合宣言》，其中提到集合行業(yè)、院所、學(xué)院的各種資源，為曲藝學(xué)科建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐，包括曲藝創(chuàng)作表演體系、曲藝的文獻(xiàn)整理和理論等方面的學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)曲藝高等教學(xué)體系建設(shè)和改革創(chuàng)新，推動(dòng)曲藝學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)體系建設(shè)。曲藝高教聯(lián)盟可以結(jié)合各方力量，群策群力，應(yīng)對(duì)曲藝高等教育的諸多問(wèn)題，推動(dòng)曲藝專(zhuān)業(yè)、學(xué)科、學(xué)術(shù)的發(fā)展；融通教育部門(mén)、文化部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)、研究院所、各藝術(shù)院校等多方力量，搭建一個(gè)專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，促進(jìn)行業(yè)和專(zhuān)業(yè)的共同發(fā)展，推動(dòng)學(xué)科和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化。培育曲藝各課程體系、培養(yǎng)新時(shí)代需求的貫通人才，并進(jìn)行初步融合；進(jìn)而推動(dòng)科教隊(duì)伍的培育、科研平臺(tái)的建設(shè)、標(biāo)志性教學(xué)和科研成果的孵化、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)演及學(xué)科的重大項(xiàng)目攻關(guān)等。長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，以育人育才為中心，“構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系”，既尊重曲藝藝術(shù)特性，也體現(xiàn)高等教育的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，培養(yǎng)更多的復(fù)合型曲藝人才，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，建設(shè)曲藝學(xué)科體系和知識(shí)體系，使之成為社會(huì)科學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（作者：中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、副主任，中國(guó)曲協(xié)教育與學(xué)科建設(shè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）

（責(zé)任編輯/鄧科）