向生活學習

群文活動是構建先進文化、不斷滿足群眾日益增長的精神文化需求的重要方面。創作是群文活動的關鍵。思想性、藝術性和觀賞性兼備的曲藝作品，對藝術的繁榮和群文活動的繁榮有著不可替代的重要作用。本文將從群文曲藝創作的藝術特點、創作過程、影響因素以及當代意義等方面進行探討。

一、群文曲藝創作的特點

集體性。群文曲藝創作最顯著的特點就是集體性。它要求多人共同參與、共同創作，通過集思廣益、共同努力，完成一篇或多篇作品。這種集體性不僅體現在創作過程中，還體現在作品的內容和風格上。群文曲藝作品往往融合了多個作者的思想和風格，呈現出多元化的藝術特色。

互動性。群文曲藝創作強調作者與群眾之間的互動交流。在創作過程中，作者們需要和群眾相互溝通、相互啟發，共同探討作品的構思、情節、人物等方面的問題。這種互動性不僅促進了作者與觀眾之間的友誼和合作，還提高了曲藝作品的質量和水平。

創新性。群文曲藝創作鼓勵作者在繼承傳統的基礎上進行創新。在創作過程中，作者們需要不斷嘗試新的構思、新的手法、新的風格，以創作出具有獨特性和創新性的作品。這種創新性不僅體現在作品的內容上，還體現在作品的形式和語言上。

二、群文曲藝創演的過程

群眾文化是人民群眾為滿足精神生活需求，以自身活動為主體，以自我娛樂、自我教育為目的進行的具有民族特色、地方特點和綜合性、普及性、傳承性的各類文化活動。同時，當前群眾對精神文化產品的質量有了更高的要求，也需要群文工作者在厚植接地氣根脈的同時，不斷打磨相關作品以提升質量。而要同時滿足兩個條件，個人認為，群文工作者應始終秉持“小人物”“小事件”和大情懷這“兩小一大”的創作理念。

在創作過程中，相關創作者首先需要確定一個或多個創作主題。選題要具有相當程度的代表性，能夠引起觀眾的興趣和共鳴。而最能引起群眾興趣的，就是我們身邊的民生、民情、民愿。所以堅持現實主義，始終把視線聚焦到百姓身上，是創作最基本的方法論。快板《百家宴》中的老爺子、《包中情》中的母親、上海說唱《古樹夜話》中的阿婆，都是真實存在生活中的“小人物”，筆者將他們寫在作品中，也將作品寫入了生活中。“小事件”就是日常所見，沒有驚濤駭浪，就是柴米油鹽醬醋茶這開門七件事，但就是這份平常耐人咀嚼，回味無窮，體現出曲藝作品“小中見大”的典型化特征。

我們雖然寫的是“小人物”“小事件”，但必須有著大情懷，在煙火氣中發現真、善、美，寫出社會主義核心價值觀，寫出社會所共有的美好。故事《婚禮的抉擇》就書寫了人性的偉大，體現了個人的無私。有一次參加社區露天巡演，結束后一位保潔阿姨緊緊握住筆者的手說：“你演得真好，謝謝你，沒想到我們也能成為曲藝作品的主角。”筆者一時不知道怎么回答她，因為她才是值得感謝的一群人，是他們為故事賦予了靈魂。而通過這件小事，更讓筆者認識到了群文之所以為“群”的真諦—它不僅是創作層面的，也是演出層面的。群文的作品來自群眾，也要演給群眾，且要在與群眾的互動中獲得升華與提升。創演者只有認真體會這個過程，才能真正完成對生活的體悟、對藝術的感悟和對自身前進方向的領悟。就此而言，每一次投入全部身心的群文曲藝作品的創演，就是創作者和演出者一次精神和心靈的巡禮—相互溝通、相互啟發、不斷打磨，在確保整體性和連貫性的基礎上穩步提升作品的藝術性，這就是巡禮帶給我們的動力。

三、群文曲藝創作的意義

群文曲藝創作是社會主義精神文明建設的重要組成部分。加強群文曲藝創作，可以提升人民群眾的文化素養和審美能力，更好地弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量，助推社會文明進步。

群文曲藝創作能激發群眾的獲得感和參與感。在參與創作的過程中，群眾可以發揮自己的創造力和想象力，與專業人員共同創造出具有時代性和藝術性的作品，為文化事業注入新的活力。

群文曲藝創作具有鮮明的地域性和鄉土性。推動群文曲藝創作的過程，在相當程度上就是深挖地域特色、打造文化名片的過程，在有效增加地域文化對于父老鄉親的黏性的基礎上，更好地展示地方文化特色和風情。

四、結論

當前群文活動進入了一個新的繁榮發展時期，相應的，如何進一步繁榮群文曲藝創作就成為了群文工作者必須要思考的一個問題。我們要深刻認識到群文曲藝創作在推動文學藝術創新和發展、促進文學藝術交流與傳播以及培養曲藝團隊合作精神和創新能力等方面的重要作用。更進一步深入生活，探索群文曲藝創作規律，認識和創新群文曲藝創作的途徑，用心提高創作水平，用更多高質量作品回應群眾的期待。

（作者：上海市浦東新區文化藝術指導中心基層指導部主任）

（責任編輯/馬瑜）