摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的獨(dú)特文化體系,蘊(yùn)含著豐富的人文精神、道德規(guī)范、倫理道德等要素,凝結(jié)著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和勤勞拼搏的品格。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與農(nóng)業(yè)類高校思政課的價(jià)值引領(lǐng)功能高度契合,能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)類高校思政課的教學(xué)實(shí)踐提供豐富的文化資源和精神滋養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué),要在充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源基礎(chǔ)上,遵循農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)規(guī)律,豐富教學(xué)內(nèi)容,采用多樣式的教學(xué)方法,切實(shí)提高思政課的育人效果。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化;思政課;教學(xué)
中圖分類號(hào):G641" " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
中華文明植根于農(nóng)耕文明。從各具特色的鄉(xiāng)土景觀到豐富多彩的民間文化,從傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)到蔚然成風(fēng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,都承載著中華民族生生不息的精神密碼,彰顯著中華民族的智慧與追求。2017年12月28日,習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出:“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。要讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住,充分挖掘具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!保?]優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化將為農(nóng)業(yè)類高校思政課發(fā)揮立德樹人、培根鑄魂的作用提供精神營(yíng)養(yǎng),賦予內(nèi)在活力?!班l(xiāng)村文化資源是文化賦能鄉(xiāng)村振興的依托基礎(chǔ)?!保?]優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課要立足鄉(xiāng)村振興這一目標(biāo)任務(wù),教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生在深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的精神力量,在鄉(xiāng)村全面振興的實(shí)踐中爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)
費(fèi)孝通提出:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?!保?]具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民居及地方特色的民俗記錄著中華兒女千百年的生活樣態(tài),承載著中華兒女對(duì)美好生活的向往與追求,彰顯著中華兒女勤勞勇敢、奮發(fā)向上的精神力量。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課,將為農(nóng)業(yè)類高校思政課建設(shè)提供豐厚的文化滋養(yǎng),也將提升廣大學(xué)生的文化自信,進(jìn)而在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中挺膺擔(dān)當(dāng),書寫新的時(shí)代華章。
(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化為農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)提供文明基因
優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化作為傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活積淀的產(chǎn)物,凝結(jié)著深厚的鄉(xiāng)土情結(jié),具有豐富且深厚的文明基因,有利于提升學(xué)生的精神風(fēng)貌,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化興盛。在農(nóng)業(yè)類高校思政課中,優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的有機(jī)融入將豐富思政課的文化意涵,增強(qiáng)思政課的文化底蘊(yùn),使學(xué)生在感受中華文明的深厚魅力中堅(jiān)定信仰,錨定奮斗目標(biāo)。
第一,拓寬農(nóng)業(yè)類高校思政課程的文化視野。一是厚植起農(nóng)業(yè)類高校的思想文化根基。農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)活動(dòng)的開展離不開深厚文化的支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源詳盡記錄了鄉(xiāng)村歷史的滄桑演變、生活習(xí)慣的悄然變遷以及習(xí)俗的世代流傳,它們不僅是人們賴以生存的精神支柱,更是構(gòu)筑起“留得住鄉(xiāng)愁、看得見遠(yuǎn)方”這一美好愿景的堅(jiān)實(shí)根脈。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的智慧和思想,有助于教育和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念和積極向上的人生態(tài)度,指導(dǎo)其在吸收和借鑒古人思想成果基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)相融合,以史為鑒,指導(dǎo)實(shí)踐。二是優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化為農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源?!班l(xiāng)村文化的興盛與鄉(xiāng)村的繁榮將為中華民族留下永恒的精神故土和精神來源,這也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要文化價(jià)值所在。”[4]教師通過引入和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的思想成果,將使思政課教學(xué)煥發(fā)文化魅力,引領(lǐng)廣大學(xué)生在感悟經(jīng)典、研習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,深入理解和把握中華農(nóng)耕文明的發(fā)展脈絡(luò)與未來趨勢(shì),讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。
第二,為農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)提供精神力量。民間技藝、節(jié)慶文化、服飾美食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),承載著中華民族在生產(chǎn)生活中積淀的智慧,蘊(yùn)含著深厚的道德情感與價(jià)值觀念。這些精神力量可以通過思政課傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)他們樹立崇高的理想信念,秉持正確人生觀和道德觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化不僅能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí),助力他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,而且能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化煥發(fā)文明新風(fēng)采。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神,將拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,深化他們對(duì)科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展及文化傳承的理解,進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,促使他們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中勇于擔(dān)當(dāng)。
(二)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自信
2013年12月23日,習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富,是中華文化的重要組成部分,不僅不能丟,而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大?!保?]優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課,將深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的理解和把握,進(jìn)一步堅(jiān)定廣大學(xué)生的文化自信。
第一,不斷深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是政治認(rèn)同和思想認(rèn)同的基礎(chǔ)。文化認(rèn)同既是對(duì)文明的認(rèn)同,也是對(duì)自我身份的認(rèn)同。一是闡釋好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化所蘊(yùn)含的深刻哲理。古老農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)、生態(tài)保護(hù)民俗、鄉(xiāng)土景觀等優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化凝結(jié)著先輩們的智慧,能夠極大豐富廣大學(xué)生對(duì)中華文明的理解和認(rèn)知。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是中華民族不斷發(fā)展的精神基因,是中華民族永續(xù)發(fā)展的文化標(biāo)識(shí)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課,要求思政課教師運(yùn)用馬克思主義基本原理闡釋好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的歷史邏輯及其當(dāng)代價(jià)值,并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況,進(jìn)一步教育和引導(dǎo)學(xué)生充分吸收和汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化成果。二是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含中華民族勤勞、樸實(shí)、尊老愛幼等美德,能夠提振農(nóng)村精氣神,孕育社會(huì)好風(fēng)尚。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,既是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展、煥發(fā)新氣象的內(nèi)在要求,也是新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展的必然選擇。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課,能夠使廣大學(xué)生深切感受中華農(nóng)耕文明的獨(dú)特魅力,積極探尋那些跨越時(shí)空的情感共鳴,激發(fā)他們的民族自尊心與自豪感。在實(shí)踐中激勵(lì)廣大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,學(xué)以致用,積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
第二,激發(fā)廣大學(xué)生積極參與鄉(xiāng)村振興的能動(dòng)性。農(nóng)業(yè)類高校學(xué)生專業(yè)背景與農(nóng)業(yè)農(nóng)村緊密相連,對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化知識(shí)懷有濃厚興趣,并善于將其進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入思政課教學(xué),能夠使思政課教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的專業(yè)背景和未來職業(yè)規(guī)劃,極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性,從而顯著增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和實(shí)效性。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化能夠激勵(lì)學(xué)生踴躍參與鄉(xiāng)村振興的社會(huì)實(shí)踐、科研探索和創(chuàng)新競(jìng)賽,進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)類高校在人才培養(yǎng)、科研攻關(guān)、社會(huì)服務(wù)等方面與鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)深度融合,全面提升其服務(wù)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。以優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化賦能農(nóng)業(yè)類高校思政課,教育引導(dǎo)學(xué)生自覺將個(gè)人成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合,積極投身鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課的策略建議
優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué),要著力從教學(xué)資源的有效供給、教學(xué)空間的和諧營(yíng)造、教學(xué)話語敘事的有效表達(dá)等方面入手,探索提高教學(xué)效果的有效策略。
(一)優(yōu)化教學(xué)資源供給
農(nóng)業(yè)類高校思政課肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的重要使命。一是注重優(yōu)秀案例的選取。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文化博大精深。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)過程,需精心挑選具有代表性的素材,并運(yùn)用系統(tǒng)思維和全局眼光,深入挖掘并準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的核心資料。需立足歷史與時(shí)代的交匯點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與農(nóng)業(yè)類高校思政課的教材體系深度融合,精準(zhǔn)對(duì)接教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),以此豐富思政課教學(xué)內(nèi)容,切實(shí)提升教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。二是在教學(xué)內(nèi)容上嚴(yán)格布局、有效把控,避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)化和同質(zhì)化。在教學(xué)過程中,應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣,強(qiáng)化問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,從學(xué)生的思想困惑、理論困惑以及人生困惑出發(fā),設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行有效啟發(fā)。三是注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的辯證思維方法的闡釋。在教學(xué)過程中,要注重對(duì)廣大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo),教育引導(dǎo)學(xué)生深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、鄉(xiāng)土情結(jié)、辯證思維、自強(qiáng)不息等精神品質(zhì)。同時(shí),需深刻理解并把握古人在探究人與自然、人與社會(huì)關(guān)系時(shí)所運(yùn)用的辯證思維方法,以此為指引,幫助學(xué)生更科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
(二)拓展融合空間,強(qiáng)化全方位育人
教學(xué)載體是教學(xué)內(nèi)容的物質(zhì)承擔(dān)者和教學(xué)活動(dòng)的中介,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要工具。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué),要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和社會(huì)資源,拓寬思政課傳授渠道,實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化和手段的靈活性,進(jìn)而提升教學(xué)的廣泛性和影響力。例如,通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化專題網(wǎng)站和在線課程,上傳課件、視頻、案例、文獻(xiàn)等教學(xué)資源,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流。利用微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體,開設(shè)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化專欄,發(fā)布動(dòng)態(tài)、分析熱點(diǎn)、展示成果,傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明。利用校園文化活動(dòng),如舉辦傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化主題演講比賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等活動(dòng),營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,激發(fā)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的熱情和積極性,使學(xué)生在潛移默化中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的積極養(yǎng)分,助力鄉(xiāng)村全面振興。
(三)注重教學(xué)的敘事話語與情感升華
敘事話語是傳播思想內(nèi)容的重要載體。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有機(jī)融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)實(shí)踐,要注重采取言之有物的話語表達(dá),進(jìn)而發(fā)揮擲地有聲、生生不息的作用。
第一,注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化情感意蘊(yùn)的挖掘。一是深刻闡釋好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化所蘊(yùn)含的情感場(chǎng)域?!皵⑹轮匦脑趯?shí)踐,但其深層思想內(nèi)核卻指向文明?!保?]優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含各族兒女?dāng)y手與共的情感共同體理念,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各民族的情感溝通。因此,教師在授課時(shí)需深入挖掘并生動(dòng)展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的情感內(nèi)涵,積極拓展師生間情感交流的廣闊空間。二是提升話語表達(dá)能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)容,借助有效的表達(dá)方式才能更好傳播情感。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有機(jī)融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué),要通過構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的話語和敘事體系,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳播交流,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化更好為廣大青年所接受,讓學(xué)生能夠親其言、信其道、行其事。
第二,注重教師與學(xué)生間的心靈溝通。思政課教師要把教學(xué)活動(dòng)視為師生之間心靈溝通交流的過程,帶著仁愛之心去傳播信仰、傳授真理、傳遞價(jià)值,實(shí)現(xiàn)以靈魂塑造靈魂。一是立足廣大青年實(shí)際開展好教學(xué)活動(dòng)。在將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課教學(xué)過程中應(yīng)避免機(jī)械灌輸,而應(yīng)如春雨般潤(rùn)物無聲,以真摯情感觸動(dòng)學(xué)生心靈,激發(fā)共鳴,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)緊密圍繞學(xué)生實(shí)際需求及疑惑點(diǎn),開展有針對(duì)性的政治引導(dǎo)。二是采用貼近學(xué)生實(shí)際、易于理解的語言表述、思維方式及價(jià)值觀念,深刻揭示優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的精髓所在,并巧妙地將歷史典故、民間故事、生活諺語等融入其中,使理論內(nèi)容更加深入人心,從而有效提升思政課程的吸引力和說服力。
古韻悠悠傳千古,鄉(xiāng)土文化映今輝。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈賡續(xù)傳承而來,是對(duì)人類文明形態(tài)的豐富和發(fā)展。應(yīng)著力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化融入農(nóng)業(yè)類高校思政課建設(shè),弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣,激發(fā)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的熱情,讓鄉(xiāng)土文化的軟實(shí)力成為鄉(xiāng)村全面振興的堅(jiān)實(shí)支撐,進(jìn)而積極引導(dǎo)學(xué)生書寫好鄉(xiāng)村全面振興的青年答卷。
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