寬容，生活中最甜的甘蔗

西南聯(lián)大時，在物質生活上，大師們幾乎陷入了絕境，以至于這些溫文爾雅的夫子們在教學之余，不得不扔下紙筆，為生活而奔忙勞碌，顯得很是倉皇、狼狽。

可是，他們雖然落魄，卻不失樂觀、寬厚。

一次，一個叫花子在街上遇見一個披著披風的人，忙攔住，想討幾個錢。那人回頭告訴他，自己是西南聯(lián)大的教授。叫花子一聽，撒腿就跑，說道：“他們，可是比我還窮的。”

大師回去，津津樂道，講述著自己的這段傳奇，引得其他大師哄堂大笑。

這位大師，就是朱自清。當時，他的衣服被當，沒有東西御寒，就弄了件馬幫披風，斜披身上，有種大俠行走江湖、快意恩仇的風度。

另一位大師，生活更苦。

這人，就是文學史家、楚辭研究專家——游國恩。

生活，可不管大師不大師，照樣困擾他、擠兌他。他雖滿腹離騷，肚子卻咕咕亂叫，直發(fā)牢騷。

為了省錢，游國恩帶著家小轉移到鄉(xiāng)下，租住幾間破屋。云南這地方，云霧繚繞，常年多雨，一到春秋，細雨淋漓，數(shù)天不停，屋外下大雨，屋內下小雨，苦不堪言，因此，他的書桌到處轉移，自己戲稱自己為游擊隊。

他所住地方，叫龍頭村，離城二十里，每次上課，進城下鄉(xiāng)，一趟來回，就是四十里路，氣喘吁吁、疲憊不堪，他卻笑稱，自己是在免費鍛煉。

游國恩不問家事，家有賢妻，早晨開門，柴米油鹽，自有夫人張羅。自己躲進書房，鉆入楚辭，搖頭晃腦，長吟短嘆，眼不斜視，目不窺園，一篇一篇的論文，隨之寫出，業(yè)內人士讀了，擊節(jié)稱賞，贊嘆不已。尤其《楚辭概論》一書，魯迅收藏，作為自己《漢文學史綱要》參考書；郭沫若稱贊，此書是“離騷”研究“最好者”；一貫驕傲的聞一多，多年之后，充滿感激地道：“此書最先啟發(fā)我讀《楚辭》。”

可是，西南聯(lián)大時的游國恩，和朱自清一樣，生活十分窘迫，不得不離開書桌，為肚子奔波，為生活發(fā)愁，工資一發(fā)，兜里一揣，馬上鉆入集市，滿頭大汗，買米買面。

一次，剛發(fā)了薪水，他拿了錢，高高興興地就去了糧店，買下兩袋米，傻了眼，沒辦法背回家。好在，一回頭，看到一個挑夫，忙攔住他，講好價錢，請代為挑送。

挑夫答應了，挑起兩袋米就走。

大師在后面緊跟著，走著走著，一個關于楚辭的問題，突然蹦出腦海，腳步漸漸慢下來，一邊走，一邊吟著，平平仄仄的，有韻味，也有詩意。

當時集市上，人來人往，摩肩接踵。挑夫回頭看看，大師不見了人，再想想自己家里，已經揭不開鍋了，兒女嗷嗷待哺，于是，挑著兩袋米，一轉頭鉆進人群里，失去了蹤跡。

大師想罷問題，才想起米來，忙抬起頭，面前，沒了挑夫，沒了兩袋米，只有自己傻站在那兒。

米丟了，得回家給夫人一個交代啊。

大師撓撓腦袋，眼睛一眨，計上心來，走到一個甘蔗攤子前，掏出錢，買了兩根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳地走回去，恭恭敬敬，獻給夫人。

游夫人眨著眼，鬧了半天，醒不過神來，問道：“米呢？”

大師并著腳，低著眼，輕聲道：“挑夫挑著。”說完，看夫人四處望著，在尋找著，忙告訴她，不用找了，人家趁自己不注意，挑走了米，這會兒大概已到家了。

游夫人急了，告訴他，快啊，報警啊。可是，大師不去，這會兒很堅定地，站在那兒，紋絲不動，原因很簡單，用他的話說，他們家需要米，這個挑夫“比我們更需要”，不然，他怎會這么干？

游夫人聽了，無奈一笑，接受了他的甘蔗，也接受了他的建議。

這段故事后來在西周聯(lián)大傳開，成為一時笑談。

一個人，在受到別人侵害時，首先不是恨別人，而是設身處地想他人所想。這，是大愛，是寬容。

一個人，在生活絕境中，仍把苦難當樂趣，這也是一種大愛，一種寬容。

這樣的寬容，是人生歷程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。

選自《知識窗》