從自然尺度到統一的尺度

編者按：在人類文明的長河中，有燦若星辰的文物，讓我們捧起其中幾朵小小的“浪花”，從法律的角度進行有趣的解讀，傾聽歷史的回響，傳承發展中華優秀傳統法律文化。本刊推出《趣讀文物》欄目，與讀者分享文物背后的法律文化、法律故事，感受人類法律文化的進步與發展。

小小量器上的法令銘文

現存世商鞅量有多種，形制多樣，有銅方升、銅橢量、陶量等等。最為知名者當數藏于上海博物館的商鞅方升，系1966年從民間征集而得，該器外側有銘文35字，另附有秦始皇廿六年詔銘40字，此詔令在很多當時的量器中都出現過。商鞅方升主要著錄在：《殷周金文集成》（器號10372）、《商周青銅器銘文選》（器號923）、《商周青銅器銘文暨圖像集成》（器號：18819）。商鞅方升為長方形，通長18.7厘米，內口長12.5厘米，寬 7厘米，高 2.3厘米，容積 202.15立方厘米。一側有中空柄，其余三側及底面皆刻有銘文，方升刻有兩組銘文。

第一組銘文釋文如下：

十八年，齊率（一作遣）卿眾來聘。冬十二月乙酉，大良造鞅爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升。

臨，重泉。

銘文大意為：秦孝公十八年（公元前344年）即齊國派遣其卿“眾”到秦國聘問修好的那年冬十二月乙酉日，時任秦大良造的商鞅監制此量器，十六寸又五分之一立方寸的容積為標準一升容量?！芭R”、“重泉”三字刻于量器壁，均為秦國地名，系此量器的鑄造地；二地名均是秦始皇二十六年加刻。上列銘文說明商鞅量的制造是得到秦孝公認可，具有法律效力，而后一直沿用，直至秦統一天下仍有效。第一組銘文在收于《殷周金文集成》的另一種商鞅量也有見，這說明秦國大量鑄造商鞅量。

第二組銘文釋文如下：

廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹、歉疑者，皆明壹之。

大意為：始皇帝二十六年（公元前221年），皇帝兼并天下諸侯，百姓大為安寧，立名號為皇帝。于是詔令丞相隗狀、王綰廢除度量規則不一及有疑問的情形，頒布命令要求統一度量。第二組銘文是始皇帝時詔令，說明至秦統一天下之后，仍舊沿用商鞅量，并將新詔令銘刻于其上。

商鞅量除了方升形制之外，更多見有橢圓形制的銅橢量傳世，其存世數量在10種以上，這些量器上同樣刻有上列的秦始皇二十六年詔書。

商鞅量在秦二世時仍繼續沿用，二世元年（公元前209年）還頒布了詔書予以確認，傳世多種兩詔橢量即是見證。

詔書釋文如下：

元年制詔丞相斯、去疾，法度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。今襲號而刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德，刻此詔故刻左，使毋疑。

從銘文記載的詔令內容來看，秦二世元年再次通過詔令確認了從商鞅開始的統一度量法令的效力。

統一的尺度和大一統的帝國

中國度量衡的誕生源于古人對人體與自然認知，如《史記·夏本紀》所述“（禹）身為度，稱以出”；《小爾雅》釋“跬，一舉足也，倍跬謂之步”；《漢書》記“豪，兔豪也，十豪為厘”。以人體和自然為尺度，必然存在個體差異，小范圍交換尚可，擴展至全社會則必然產生混亂。故國家興起后統一度量衡就成為必要措施，古書多有記載。到了戰國時期，各國變法頻繁，秦國商鞅變法成效最顯著、影響最深遠，是中國法律史上的重大事件，變法過程中的重要舉措之一就是統一度量衡。這是因為商鞅認為：“先王縣（懸）權衡，立尺寸，而至今法之，其分明也。夫釋權衡而斷輕重，廢尺寸而意長短，雖察，商賈不用，為其不必也。故法者，國之權衡也?！保ā渡叹龝ば迿唷罚┘瓷瞎畔韧醢l明了稱量輕重的秤，確定了尺和寸為長度單位，至今還在使用，是因其清楚明確。如果不用秤判斷物品輕重，不以尺寸為準而臆測物品長短，即便明確，商賈也因為其標準不確定而棄之不用。因此，法律令就是國家一切行為的權衡標準?？梢姡眺睂⒍攘亢夂头闪畹淖饔玫韧咴诮y一國家與社會方面的作用是一致的。從史實看，商鞅的變法措施中統一度量衡制度的實施，與商鞅變法的其他措施相輔相成，這些措施共同為當時相對弱小的秦國奠定了日后統一六國的堅固基石。

商鞅量不僅是商鞅將“身為度”的自然尺度向統一尺度轉變的見證，在一百二十多年后，更是秦始皇統一天下，實施“書同文、車同軌”統一度量衡的重要基礎。

商鞅變法之后，秦國的律令等成文法數量劇增，其內容涉及廣泛，達到“凡事皆有法式”之境。諸多變法事項中，度量衡之事關涉官府征稅、市場交易順暢運行等，有重要意義，自然也必須制定國家法令來規范。當時秦國多采取量器上銘刻國家法令的方式來推動度量衡法令實施，至秦統一天下，由于法定量器需求大增，還出現了陶制量器，其上同樣銘刻法令。

由于這些銘刻法令的量器在當時被大量制造和應用，成為當時人們的日常用品，故而能流傳后世的量器也頗多。如秦國有方斗、橢圓量等，齊國有子禾子銅釜、陳純銅釜等，后世顏之推在《顏氏家訓》中也記載其見過有銘文的秦鐵秤權，歐陽修也在《集古錄跋尾》記載有“秦度量銘”等。記載秦度量衡法令的出土資料中，除了律令與司法文書簡冊之外，更有諸多量器上銘刻度量衡國家法令，本文介紹的商鞅量即是典型之一。銘刻有國家法令的量器被廣泛使用，本身就是推行國家法令的過程，二者相輔相成，成為以法為準繩的法家治國思想的實物載體。

在商鞅量問世一百二十多年后，秦始皇完成天下一統的事業，正如漢初賈誼所言：“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海?！彪S后，他憑借這一強大基礎，將秦法推向全天下，實現了“皆令如秦制”的統一效果。這一舉措不僅鞏固了秦的統治，也終結了長期以來諸侯林立、度量衡制度錯綜復雜的局面。此時，統一的國家也意味著統一的經濟制度，秦始皇時期繼承并進一步發展秦國時期的法制化、制度化的經濟管理措施，秦的中央政府與地方政府都設置了經濟管理的行政機構，配備相應的官員執行政務。龐大的官僚體系和前所未有的經濟貿易體系，更需要以統一度量衡來鞏固經濟的基礎。因此，在時隔一百二十多年之后，商鞅量被刻上新的銘文，賦予了秦帝國“標尺”的作用。度量衡制度的實施是秦國實現大一統的關鍵環節之一，它與“車同軌、書同文字”共同構成秦國統一的重要標志，為秦國在政治、經濟、軍事等各個領域的管理提供統一的標準和規范，象征著秦始皇實現天下一統，構建起高度集中、有序運行的大一統王朝，對中國歷史的發展產生深遠而持久的影響。

直到今天，盡管度量衡單位值隨著歷史的變遷而有所改變，但基本單位以及進位關系仍然被我們所繼承。這充分證明了商鞅在兩千多年前所確立的標準，至今仍在發揮著重要的作用。

（王捷，法學博士，華東政法大學教授、法律古籍整理研究所副所長、法制史教研室主任）