地方文化融入留學生培養的價值意蘊和實踐路徑

摘要：隨著對來華留學生培養的日益重視，地方文化對留學生培養的價值日漸顯現?？缥幕m應理論為地方文化融入留學生培養提供理論指導，地方文化融入留學生培養遵循文化認知、文化認同和文化融合的演進邏輯。以浙江為例，地方文化是中華文化的鮮活具體呈現，蘊含歷史育人、人文育人和環境育人價值，地方文化融入課堂教學、校園活動、社區共建和創新創業能有效促進留學生成長成才。

關鍵詞：地方文化；留學生培養；育人價值；實踐路徑

中圖分類號：F74"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.04.015

地方文化是指人們在特定的區域內的生活方式和精神追求，在不同地理環境和歷史背景下形成具有鮮明地方特色的文化形態[1]。來華留學生能否適應高校所在地的地方文化直接影響其學習和生活。留學生跨文化適應理論是地方文化融入留學生培養的理論基礎，它有助于明晰來華留學生適應地方文化的演進邏輯。

1"地方文化融入留學生培養的理論依據

跨文化適應理論始于20"世紀初，由美國學者以當地移民群體為研究對象提出，二戰后逐漸應用于留學生群體[2]。目前，貝利（John"W.Berry）跨文化適應策略理論和金榮淵（Young"Yun"Kim）跨文化適應過程理論是基于留學生群體為研究對象并產生深刻影響的重要理論，它們對留學生的文化適應及留學生如何取得成功進行了有益探索。

1.1"貝利跨文化適應策略理論

加拿大學者貝利認為留學生的跨文化適應一般經歷文化沖突、文化學習和文化認同的過程。基于對原文化的維持和與異文化的關系，留學生對跨文化的適應呈現為分離、邊緣化、同化和整合四種策略。隔離使留學生只愿意保留原文化而拒絕與異文化的密切接觸。邊緣化是留學生既無意保持原文化，也對接觸異文化不感興趣。同化是留學生放棄絕大部分原文化而歸順異文化。整合是留學生既維護原文化，又融入異文化，在原文化與異文化之間達成平衡。在貝利看來，整合在跨文化適應中最為重要，因為分離、邊緣化和同化策略常常來自異文化社會的壓力，是留學生無法自由選擇的結果，但在多元性、開放性的社會，分離、邊緣化和同化往往是暫時性、過渡性的。“事實上，如果異文化開放而包容，并具有文化多樣性的話，整合模式是適應者唯一的"‘自愿’的選擇”"[3]。

1.2"金榮淵跨文化適應過程理論

在貝利的基礎上，美國學者金榮淵認為相對移民為代表的文化長期適應，留學生面臨的環境更復雜多變，留學生的文化適應受心理準備、語言能力、社會關系等因素影響。在金榮淵看來，跨文化適應的核心是整合，個體與環境的契合是適應的目標，跨文化人格的形成意味著適應的成功。交流是跨文化適應的主要途徑，留學生與師生及居民的人際交往對適應起至關重要的作用?！皦毫Αm應—成長”動態模型表明，壓力與適應交互作用。留學生努力協調應對各種變化，壓力也能促進個體學習、提升其適應能力。長遠來看，壓力對留學生重建內在適應機制和提升跨文化能力不可或缺。隨著時間的推移，融合和構建漸漸增加，消解和損壞漸漸減少，最終留學生超越不同文化界限，多文化相互交流融通，并內化為自我意識，實現人格成長[4]。

1.3"跨文化適應理論的指導意義

貝利跨文化適應策略理論從原文化和異文化的關系處理探討跨文化調適過程表現出來的四種策略，描述留學生的求學過程必然面臨跨文化適應問題，無論是否采用隔離、邊緣化策略，要使留學生活和學習得以順利，同化和整合策略是必然選擇，從留學生成才角度看整合是理想策略。金榮淵跨文化適應過程理論從壓力入手側重于跨文化調適的“壓力—適應—成長”三個階段演進，這個過程的長短既取決于原文化與異文化的差異跨度，更取決于留學生適應新環境的能力。通常，同一區域國家之間文化差異相對較小，適應過程也較短；而不同區域國家之間文化差異相對較大，容易產生文化沖突乃至文化排斥，適應過程則較長。留學生的自我調適能力在縮短社會距離與心理距離的過程起決定性作用，它直接影響個人成長。貝利和金榮淵的跨文化適應理論，最終指向留學生實現跨文化整合，趨向成功的適應結果——原文化與異文化之間的平衡，實現人格成長。貝利和金榮淵的跨文化適應理論為來華留學生盡快適應中華文化、發揮地方文化對留學生育人功能提供理論指導。

2"地方文化融入留學生培養的演進邏輯

大多數留學生面對陌生的環境，會產生一定的文化適應壓力。地方文化融入留學生培養能夠有效緩解和消除文化適應壓力，由認知層面的變化帶來情感層面的態度改變，進而引發行為的自覺。

2.1"文化認知是地方文化育人的邏輯起點

認知層面包括文化知識和自我意識。當留學生處于貝利跨文化適應策略的隔離、邊緣化狀態時，也是金榮淵跨文化適應過程的壓力階段，此時留學生缺乏對異文化的了解而產生無所適從和畏懼心理，克服畏縮的最有效方法是接觸，拒絕與排斥只會加劇文化適應壓力。留學生不僅生活在物理空間，也生活在新的社會關系之中，需要主動融入學校師生關系和同學關系，還要融入鄰里關系和日常行為交往關系。地方文化融生活于一體，具有實體化、具象化，留學生在日常學習和生活中不自覺地受到所處地域文化的影響，接觸感知地方文化能有效緩解文化適應壓力，利于留學生順利適應異地學習和生活。

2.2"文化認同是地方文化育人的邏輯中介

情感層面包括包容性和共情。當留學生處于貝利跨文化適應策略的融合狀態時，也是金榮淵跨文化適應過程的適應階段，此時留學生對異文化已有一定了解，并逐漸產生內心認同。留學生理解、接受異文化的過程，就是求同存異、包容共情的過程。共情是從內心情感理解和接受異文化，產生分享欲望，通過贊同、肯定等情緒帶動社會行為。地方文化包含中華文化謙和、包容、友善等人類文明共同的基因，極易引起留學生的內心認同。儒家思想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、道家思想的“博愛”和墨家思想的“兼愛”，都蘊含共情的成分[5]。而“天下為公”“仁者愛人”“天人合一”等思想更是人類共同追求的理想價值。留學生在情感層面認同異文化意味著從文化適應階段向自己發展階段過渡。

2.3"文化融合是地方文化育人的邏輯終點

行為層面包括建立關系能力、解決問題能力。當留學生處于貝利跨文化適應策略的同化狀態時，也是金榮淵跨文化適應過程的成長階段，此時留學生認同文化多元性，擁抱不同的文化元素，將其內化自身的知識、觀念并付諸行為。該階段，留學生與他人平等、自信、友善、開放地交流交往，樂于接納吸收異文化。留學生拓寬人際關系、擴大活動范圍，在深入交流、生動體驗中真切感受地方文化魅力，從地方優秀傳統文化汲取人文思想與道德資源，從而開闊視野、提高人文素養和培養自我發展能力。

3"地方文化融入留學生培養的價值意蘊

自古以來，文化具有育人功能。文化育人重在以文化人、以文育人。文化育人不是通過灌輸，而是表現為“潤物細無聲”滲透和浸潤，人文思想、價值理念、道德規范在不知不覺中內化于心外化于行。地方文化是中華文化的生動呈現，具有鮮明的地域特色、天然的親和力、鮮活的表達形式，蘊含豐富的育人價值。

3.1"地方文化具有歷史育人價值

留學生身處中華幾千年的文明古國，歷史文化的浸染似春風化雨。浙江良渚文化再現五千年人類早期城市文明，河姆渡文化展示古老而多樣的新石器時代文化，上山文化表明中國是世界稻作農業的起源地之一。浙江歷史文化是中華歷史文化的縮影，與世界文明相呼應，留學生在世界文化的交融交匯中加深對人類共同起源的理解。浙江名人輩出，王陽明、黃宗羲、魯迅、蔡元培等歷史文化名人蘊含文化力量，留學生從中學習治學之道、為人之道和處世之道。浙江歷史文化、思想巨匠、非物質文化遺產等讓留學生感受地方文化的歷史文脈、時代價值，有利于提升對中國及全球多元文化的理解力、包容力和溝通力。

3.2"地方文化具有人文育人價值

留學生在特定區域生活和學習，潛移默化受傳統風俗和人文精神影響。文化是特定地區、特定人群所思、所用、所創的鮮活的生活方式和生活狀態"[6]。浙江三里不同風，十里不同俗，雖地域不大，但各地習俗各不相同。傳統節日風俗是地域文化的載體，是千年文脈的基因，能夠凝聚人心、涵養文明。“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的浙江精神、“信義和美、拼搏實干、共建圖強”的金華精神、“勤耕好學、剛正勇為、誠信包容”的義烏精神等承載著各地人民的文化認同、價值認同和情感認同。留學生在浙江大地能夠真切感受浙江人自強不息、敢為人先的人格特質和無中生有、點石成金的開拓精神。傳統文化與時代精神為留學生提供豐富寶貴的人文精神養分。

3.3"地方文化具有環境育人價值

留學生處在經濟活躍、充滿生機的浙江，深受全球化市場意識與經濟發展模式影響。面對七山一水二分田的地貌、臨山面海的區位，浙江人硬生生闖出一條草根經濟發展之路，形成各具特色的區塊集群經濟。海寧皮革服裝、樂清低壓電器、永康五金制品、諸暨珍珠、嵊州領帶等產品承載著地域觀念和制度文化，具有特定的區域文化價值。浙江的區域專業市場，如義烏中國小商品城、紹興中國輕紡城、余姚中國塑料城、海寧中國皮革城、永康中國科技五金城等，以小博大，從個體作坊、前店后廠到掛靠生產經營，再發展為股份合作制和上市公司，無不體現浙江人勇立潮頭、敢想敢闖的精神品質[7]。留學生欲破解浙江經濟奇跡，理解浙江人因地制宜、自強自立的務實創新精神是金鑰匙。

4"地方文化融入留學生培養的實踐路徑

來華留學生對地方文化基本遵循“接觸感知—理解認同—內化同化”的習得路徑?？缥幕m應的本質是人格成長。高校發揮地方文化育人功能，促進留學生適應生活環境、漢語與專業學習環境，實現職業發展和成才目標。

4.1"地方文化融入課堂教學，增進文化認知

教師要充分了解高校所在地的風土人情、歷史文化、傳統習俗等，找準與留學生課程的結合點，采用故事法、演示法等生動教學方法，幫助留學生理解地方文化知識。浙江歷史文化底蘊深厚，每一座城市各具特色，有七大古都之一杭州、越文化發祥地紹興、古代海上絲綢之路起點寧波等。具體內容而言，一是要將地方史、歷史遺跡等歷史資源融入課堂。如利用博物館、城市展示館、文化遺址等闡釋久遠歷史、燦爛文明。二是將文化場館、非遺文化等文化資源融入課堂。如利用金華婺劇、義烏道情等闡釋地域傳統文化，利用東陽木雕、龍泉青瓷等闡釋獨特制作工藝。三是將城市精神、名人名家等人文資源融入課堂。如利用浙江精神、地市精神、歷史名人等展示浙江人的精神風貌和人文氣質。

4.2"地方文化融入校園活動，增進文化認同

體驗式的校園活動相對平面化的課堂學習更能激發留學生興趣。將地方文化融入校園環境、校園文化，能有效促進留學生跨文化適應，領悟認同地方文化。首先，鼓勵留學生參與校園多文化多維度的交流。打破留學生交流對象僅限于任課老師和留學生同鄉的狹窄交際圈，通過參加迎新晚會、趣味運動會、文化沙龍等活動，將交流對象擴大到來自不同國家的留學生之間、中外學生之間、廣大師生之間，既可以加速文化適應，也能夠促進不同文化的交流。其次，設置國際文化周、國際文化節等專項活動，將留學生原文化與地方文化有機結合，中外學生共同參與、共同完成項目任務，加深中外學生交流交往，實現中外文化交融互鑒。

4.3"地方文化融入社區共建，增進文化融合

社區是城鄉聚落的最小單位，承載著社交和情感連接。留學生走出校園、走進社區，感受以德為鄰、與鄰為善的鄰里關系，在中外文化交匯融合中共建和諧社區。一是參加文化體驗、文藝表演等活動。留學生到社區、鄉村，與百姓一起表演、一同體驗，中外文化在碰撞中交流，在欣賞中交融。二是參加社會調查、志愿服務和公益活動等。從意見征集到中外語言培訓到社區管理等，在建設和諧、包容、開放的國際化環境中實現學、思、悟、行相統一。三是到留學生基地研學實踐。浙江大學建有國際學生創新創業實踐基地（紫金眾創小鎮）、浙江師范大學建立古鎮（游埠鎮）古村落（瑣園村）留學生研學基地、義烏工商職業技術學院成立國際文化創客基地（李祖村）等。留學生通過研學實踐沉浸式地體會地方傳統文化和創新創業氛圍，厚植“第二故鄉”情懷，培育“留學浙江”品牌。

4.4"地方文化融入創新創業，促進職業發展

留學生的培養，不僅是完成學業，還要促進職業發展，實現成才目標。浙江是經濟大省，是民營經濟最活躍的地區之一，也是留學生創新創業的沃土。一是將專業學習與地方經濟發展緊密結合。留學生在浙江求學，無論是語言學習還是專業學習，都要與當地文化、區域經濟、市場環境等相結合，實現跨文化交流，促進專業發展。二是傳播浙江精神培養留學生創新創業意識。挖掘浙江本土和高校本校資源，邀請校友企業家開展專題講座，分享創業經驗；鼓勵留學生參與創新創業比賽，共享校內外實踐平臺，提升留學生創新創業能力。三是發揮浙江經濟優勢促進留學生對口就業。根據“一帶一路”合作伙伴對人才的需求，發揮留學生了解本國市場和熟知浙江經濟模式的雙重優勢，將浙江企業與國外企業有效對接，實現供需銜接，培養具有浙江底蘊、競爭力強的跨文化人才。

5"結束語

來華留學生對地方文化的適應過程，也是發揮地方文化對留學生育人價值的過程。留學生只有盡快實現跨文化適應，才能進而認同中華文化，傳播中華文化。發揮地方文化在留學生培養過程中的育人價值，既是留學生涵養文明素養、促進專業學習和職業發展的需要，也是我國將留學生培養成為知華、友華、愛華國際人才的需要。

參考文獻

［1］張家斗.優秀地域文化融入地方高職院?！按笏颊n”的多重價值與實踐路徑[J].西部學刊，2023，（13）：914.

[2]鄭安云，李嬌.跨文化適應理論對高校留學生教育管理的啟示[J].世界教育信息，2017，（17）：6670.

[3]張曦，周睿婧.留學生跨文化適應的整合交際理論及其創新與啟示[J].揚州大學學報，2019，（04）：2228.

[4]邱珊，肖書成.跨文化適應研究：國外重要研究理論與模型[J].大學教育，2018，（03）：101103.

[5]馬龍，李虹.論共情在“轉文化傳播”中的作用機制[J].現代傳播，2022，（02）：7783.

[6]馮剛.新時代文化育人的理論考察[J].學校黨建與思想教育，2019，（05）：47.

[7]陳旦.優秀地方文化融入高校留學生立德樹人機制研究[J].現代商貿工業，2021，（26）：7072.