宋金兩朝兒童娛樂活動的異同

【導讀】兒童的日常生活能夠反映出當時的社會情況。宋朝兒童偏向具有觀賞性的文藝類活動；金朝兒童的娛樂活動主要是充滿對抗性的運動。

中國古代社會對于兒童的年齡劃分有著不同的標準，在《宋史》和《金史》中有相關記載。“諸州歲奏戶帳，具載其丁口，男夫二十為丁，六十為老。”“金制……十五以下為小，十六為中，十七為丁，六十為老。”從戶籍和賦役記錄中可以看出宋朝和金朝的劃分標準存在差異，但相差不大，對于“丁”，也就是成年人，認為年齡下限集中在十七至二十歲之間，那么兒童的年齡上限就在十五歲左右。兒童是社會發展的潛在力量，歷朝歷代對于兒童的日常生活研究都相當重視。娛樂活動作為日常生活中不可缺少的一部分，對兒童的成長有著相當大的影響。

一、宋朝兒童的主要娛樂活動

宋朝是中國古代社會的一個重要轉折點，這一時期制度、經濟、文化等方面都在前朝的基礎上進一步發展。宋朝兒童的娛樂活動主要分為文藝類娛樂活動、運動類娛樂活動和益智休閑類娛樂活動。

（一）文藝類娛樂活動

宋朝市民文化興起，各種各樣的戲曲舞蹈表演盛行，兒童不僅欣賞表演，有時還會與朋友一起演繹。劉松年的《傀儡嬰戲圖》有這樣的場景：一個兒童在幕后操縱傀儡，其他三個兒童負責敲鼓、打板，四人分工進行傀儡戲表演。登封市王上村的一座宋墓中出土了“童子戲杖頭傀儡”壁畫，上面描繪著童子手拿杖頭傀儡的畫面。傀儡戲在宋朝十分流行，不僅用于戲劇表演，還可以作為兒童的娛樂玩具。《百子嬉春圖》生動展現了宋朝兒童嬉戲的場景，其中細致描繪了兒童玩耍獅子舞游戲的場景。與成人舞獅一樣，兒童獅子舞也需要多人合作。畫中的一個小孩手執繩索，牽著獅子，一個小孩鉆進獅頭，一個小孩擺弄著獅尾，畫面充滿童真稚趣，讓人感受到兒童的愉悅。

宋朝政治環境寬松，對民間的娛樂活動限制并不多，文學在此時期也有新的發展。所以帶有文藝性質的表演深入家家戶戶，兒童娛樂也經常與文藝表演掛鉤。

（二）運動類娛樂活動

好動是兒童的天性，兒童娛樂與運動息息相關。宋承唐制，繼承了許多運動游戲，蹴鞠就是其中之一。現存文物留有許多兒童蹴鞠的圖紋。藏于故宮博物院的宋朝橢圓形蹴鞠圖陶枕，繪有一個頭梳雙丫小辮的女童，她將雙手背在身后，右腳將鞠高高挑起。不同于前代蹴鞠展現的激烈性，宋朝蹴鞠更偏向娛樂性，一人踢球自娛自樂的情景很常見。

“騎竹馬”在古代深受兒童喜愛。這種兒童跨騎竹竿、模仿駿馬奔跑的游戲，來自兒童對成人騎馬的崇拜。他們磨制竹木將其放于胯下，一只手抓竹竿前部，兩腿作騎馬的姿勢，一蹦一跳地向前奔跑。陳萬里的《陶枕》描繪了兒童騎竹馬的場景。

捶丸，即擊球，是在唐代馬球“步打球”的基礎上發展而來。宋朝的捶丸是一種非對抗性的游戲運動。中國磁州窯博物館的白地黑花童子捶丸紋八角形枕，清晰描繪了兒童捶丸的畫面。

在城市的娛樂場所——“瓦子”中，相撲是最受歡迎的娛樂表演，除了觀眾叫好，兒童還會與自己歲數相仿的伙伴上臺表演。《東京夢華錄》記載了東京洛陽瓦舍中小兒相撲的場景。宋朝在繼承前代運動的基礎上進行創新，將激烈的運動轉化為供大家觀賞娛樂的游戲。

（三）益智休閑類娛樂活動

棋類游戲在中國有著悠久的歷史，下棋在宋朝極為流行，深受兒童喜愛。北宋畫家蘇漢臣創作的《長春百子圖》中就有兒童席地而坐下棋的場景，詩人劉鎮還寫過一首《八歲女善棋》，詩中的女孩棋藝高超。這些都從側面證明下棋是宋朝兒童一項重要的娛樂活動。

九連環流行于宋朝民間。《西湖老人繁勝錄》中記載了“解玉板”這一玩具，“解玉板”是用玉器制作的九連環，在民間還有用其他材質制作的九連環，兒童在娛樂的同時也鍛煉了頭腦。

垂釣也是兒童的一種娛樂方式。河北博物院的童子垂釣紋枕，描繪了一個梳著劉海的兒童全神貫注地看著水面，等待魚兒上鉤的情形。

風箏在古代叫作紙鳶，是極受歡迎的玩具，中國磁州窯博物館中白地黑花童子放風箏紋八角形枕，描繪了兒童一人放著燈籠形狀風箏的場景。

宋朝的茶文化繁盛，融入百姓的日常生活，茶坊成為人們飲宴、娛樂的重要場所。劉松年的《茗園賭市圖》描繪了民間的斗茶活動，其中有婦女和兒童。

二、金朝兒童的主要娛樂活動

（一）運動類娛樂活動

對抗游戲是金朝兒童鐘愛的。金太祖完顏阿骨打“幼時與群兒戲，力兼數輩”。摔跤是對抗性游戲的代表，《金史》中稱為“角力”“角抵”或“角牴”。完顏奔睹幼時侍奉金太祖，有一天金太祖命令他們兩兩摔跤，最后奔睹“連仆六人”，獲得了金太祖的贊賞。蒲察世杰是女真將領，從小便力大無窮，后來加入軍隊，“每與武士角力賭羊，輒勝之”。

兒童騎竹馬進行對抗的游戲在金朝十分流行。與宋朝一人騎竹馬奔跑不同，金朝兒童經常成群結隊騎竹馬玩耍，手中還拿著武器，對抗性明顯。山西侯馬金墓中的磚雕上描繪了四個童子，有的持長槍，有的持盾牌，兩兩騎著竹馬進行對戰。

隨著政權逐漸成熟，騎射慢慢成為女真人的娛樂活動，射柳就是其中代表。射柳是北方古老游牧民族的一種騎射活動，原屬古匈奴、古鮮卑“豎柳繞射”的族俗。在金朝，“皇帝回輦至幄次，更衣，行射柳、擊球之戲”，把射柳與擊球放在一起，說明其祭祀意義減弱，運動娛樂意義加強。

（二）益智休閑類娛樂活動

隨著社會環境日益穩定，除了騎射類娛樂活動，其他種類的娛樂活動也逐漸發展。金熙宗“自為童時聰悟……分茶焚香，弈棋象戲”，海陵王“好讀書，學弈象戲”，宗室子弟自幼學習漢文化，精通棋類。但這些棋類游戲大多在上層社會流行，平民百姓很少能夠接觸到此類游戲。

女真人發源于寒冷的東北地區，那里常年被大雪覆蓋，所以兒童會在雪天進行“撇雪”活動。《江神子》記載：“金朝遺風，冬月頭雪，令童輩團取，比明，拋親好家。主人見之，即開宴娛賽，謂之撇雪。”與其他游牧部族不同，女真族是漁獵民族，捕魚是他們的基礎活動，金朝兒童從小就跟隨長輩捕魚，并將捕魚視為他們的娛樂活動之一。

三、宋金兒童娛樂活動差異的原因

宋朝兒童的娛樂活動更偏向文藝類，帶有表演色彩。對于金朝兒童來說，以對抗和騎射為主的體育活動是最受歡迎的。原因有以下幾個方面：

其一是政策與社會環境因素。宋朝政策較為寬松，國家在重要節日會放假，讓人們出行游玩；宋朝商品經濟繁榮，是封建經濟發展的又一個高峰，良好的經濟情況是娛樂的必要條件；宋朝雖然軍事實力較弱，但通過締結合約保持了較長時間的和平，穩定的環境也為兒童的娛樂活動提供了基礎條件。宋朝重文輕武，人們喜愛風雅活動，對抗性的運動漸漸被冷落。同時，奢靡享樂之風也在宋朝盛行，為各階層參與娛樂活動營造了社會氛圍。

金朝女真族由原始氏族部落逐漸發展壯大起來，有濃厚的尚武精神。“平居則聽以佃漁射獵習為勞事”，漁獵是兒童生活中習以為常的活動。在未建立政權前，女真族主要的經濟模式是漁獵經濟，所以金朝對關乎生活的騎射、捕魚活動十分重視。隨著金朝政權逐漸穩定，這些活動演化成兒童娛樂活動。

其二是文化因素。宋朝繼承中原傳統文化，對于節日十分重視，不同的節日有著不同的慶祝方式，兒童也深受影響。每逢中秋節“貴家結飾臺榭……閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉”。這些節日活動大大豐富了兒童游戲的形式，促進了兒童娛樂活動的發展。

金朝承襲北方少數民族文化，自其先世肅慎起，射獵是生產活動的核心。在保持自身特色的同時，女真族并沒有割裂與其他民族的聯系，積極吸收學習其他民族的優秀文化。宋朝的娛樂游戲也在他們的生活中流傳，騎竹馬、蹴鞠、圍棋等都是證明。宋朝有著“皇帝與士大夫共天下”的治國策略，文學在宋朝發展到一個新高峰，教育普及到平民大眾，所以棋類這種需要謀略和知識的游戲能夠在民間流行。但金朝對于漢族書籍中棋類部分的翻譯并不多，所以金朝百姓無法充分了解棋類的規則，只有上層貴族才有機會接觸，這也是一些益智類游戲在金朝沒有大范圍流行的原因。

其三是地理環境。宋朝國土多河流湖泊，所以宋朝兒童善水，水上娛樂活動豐富。水秋千是秋千與跳水相結合的水上運動。《東京夢華錄》中記載：“又有兩畫船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之水秋千。”這段史料將這項娛樂活動描繪得活靈活現，不難看出當時水秋千的受歡迎程度。女真人前期生活在被大雪覆蓋的白山黑水間，雪和冰成為兒童的主要玩具。另外，山林中有很多動物，為射獵活動提供了條件。

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