包剛升：堅守學(xué)者的使命

作為一名中生代政治學(xué)者，執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)的包剛升過得無比充實、忙碌。他正進(jìn)入令學(xué)界同行羨慕的學(xué)術(shù)成果“井噴階段”——尤其是近三年，他一本接一本出版原創(chuàng)性的比較政治學(xué)著作，包括2023年完成的《抵達(dá)：一部政治演化史》、《儒法道：早期中國的政治想象》，2024年撰寫的《演變：西方政治的新現(xiàn)實》、《大國的命運：從政治危機(jī)到國家現(xiàn)代化》、《包剛升政治學(xué)講義》，在學(xué)界得到很好的反響并進(jìn)入各大人文社科類好書榜，如“第一財經(jīng)2023年度十佳圖書”、“搜狐文化好書之選2023年度十大好書”“鳳凰網(wǎng)2023年度十大推薦圖書”“騰訊讀書2023年人文社科十大原創(chuàng)好書”。

與學(xué)術(shù)上的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)相對應(yīng)的，是他在公共領(lǐng)域的投入和付出。在知識界相對沉寂的今天，他保持著穩(wěn)定的輸出，以溫和深入的思考在論壇講座上做主題演講，在媒體上撰文、接受采訪。自2024年2月起，他開始一項新嘗試——每周六晚9點通過視頻直播平臺開講學(xué)術(shù)思想通識課，以“一本書，一種理解世界的視角”為切入點，用一年時間向公眾紹介、導(dǎo)讀、評論古今中外的思想學(xué)術(shù)經(jīng)典，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會學(xué)和文化，從亞里士多德的《政治學(xué)》，到托克維爾的《論美國的民主》、《大革命和舊制度》，從先秦諸子百家到錢穆先生的《中國歷代政治得失》，從亨廷頓頗有預(yù)見性的《文明的沖突》、《我們是誰》，到對現(xiàn)實地緣政治有著重要影響的著作如格雷厄姆·艾利森的《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎？》、約翰·米爾斯海默的《大國政治的悲劇》……

在包剛升深入淺出、緊密聯(lián)系當(dāng)下全球現(xiàn)象的解讀下，這些令人生畏的大部頭著作得以折射出銳利的思想光芒，因而也吸引了越來越多熱愛思考的粉絲。目前，通識公開課已積累到百萬級播放量，完播率高達(dá)30%，受眾遍及在校本科、碩博士學(xué)生，商界、文化界、媒體人士，以及一般文化大眾。

他開講的直播現(xiàn)場，有時是在他出差下榻的酒店一角，有時是在旅途考察中；有時他會嗓音沙啞、面色疲憊地出現(xiàn)在鏡頭前——那是剛剛結(jié)束七八個小時的講課。2025年1月起，包剛升到美國斯坦福大學(xué)訪學(xué)，因為與國內(nèi)隔著16個小時時差，他每個周六凌晨4點起床洗漱、做準(zhǔn)備，5點正式坐在鏡頭前開講，等這一切結(jié)束后才開始白天的工作。

同行欽佩他言出必行的毅力，他也承認(rèn)這是一個越來越艱巨的挑戰(zhàn)——一方面是繁重的教學(xué)、研究任務(wù)；另一方面，作為對自我有很高要求的人，他會因為過于疲憊導(dǎo)致某一課講得“不夠理想”而自責(zé)，很難放過自己。盡管障礙重重，如約完成全年52講通識課后，他的“新年大學(xué)通識直播課”第二季在2025年2月2日也已拉開序幕。

人們總好奇包剛升何以能兼顧這么多需要持續(xù)大量投入的事，他說自己其實只專注于一件事——身為學(xué)者的兩重使命：知識的創(chuàng)造和傳播。與這一使命無關(guān)的事務(wù)乃至各種誘惑，他都放棄，“學(xué)者一定要學(xué)會保衛(wèi)自己的時間。”

近20年在政治學(xué)領(lǐng)域的深耕中，他有一個自己最核心的關(guān)切——現(xiàn)代政治文明何以成為可能；尤其是在發(fā)展中國家，現(xiàn)代政治文明何以成為可能。

在當(dāng)下世界劇烈動蕩的時代，他以一個學(xué)者的冷靜，觀察、審視和思考著，也越來越留意到觀念在其中的作用。“在一個國家或社會中，如果它的精英認(rèn)知是極不靠譜的，民眾的認(rèn)知是極不靠譜的，我想知識界是負(fù)有一定責(zé)任的。”

推薦理由

包剛升在學(xué)術(shù)研究和知識傳播上都有優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的輸出。在他深入淺出、緊密聯(lián)系當(dāng)下全球現(xiàn)象的解讀下，那些令普通人生畏的思想學(xué)術(shù)經(jīng)典得以折射出銳利的光芒，吸引了越來越多熱愛思考的人。在世界劇烈動蕩的時代里，他以一個學(xué)者的冷靜，觀察、審視和思考著，發(fā)揮著觀念對現(xiàn)實的作用。