顧曉剛與杭州電影新浪潮：城市文化記憶的視覺定位與重構(gòu)

杭州電影新浪潮作為中國電影中的一股新興地域性創(chuàng)作力量，以其對杭州這座歷史文化名城的深度挖掘與視覺化表達，展現(xiàn)了這座城市文化記憶的多重維度。這些作品不僅僅是對城市空間的單純反映，更是以城市空間為敘事的載體，結(jié)合文化背景、歷史進程與社會變遷的元素，透過影像呈現(xiàn)出一種全新的文化空間，探討了現(xiàn)代化背景下杭州的城市生活、群體情感以及文化價值的取向。

其中，顧曉剛作為這一浪潮的核心代表人物，其“山水圖”系列之卷一、二的電影《春江水暖》《草木人間》通過對城市與自然空間的影像化呈現(xiàn)、敘事與形式的創(chuàng)新以及文化記憶的現(xiàn)代性表達，將杭州的文化記憶進行了視覺定位與重構(gòu)。

杭州電影新浪潮中的文化記憶表達：從個體到集體的敘事表現(xiàn)

杭州電影新浪潮的興起，是中國電影城市地域性探索的重要部分，城市電影通過影像的方式表現(xiàn)“城市空間”與“城市氣質(zhì)”，不僅反映和記錄空間的概念，同時也塑造了城市文化空間。

上世紀20年代，杭州成為中國電影歷史中的重要地標。從1923年商務(wù)印書館影戲部在西湖風(fēng)景區(qū)拍攝無聲故事片《好兄弟》開始，杭州便逐漸形成了獨特的電影文化印記，成為許多電影創(chuàng)作的首選之地。從民國時期的代表作《馬路天使》到新時期的代表作《秋瑾》，再到21世紀初期的《非誠勿擾》，杭州無論是作為故事的背景，還是情感載體，都承載著豐富的歷史文化與社會變遷。

我認為，杭州電影新浪潮的核心主題可以概括為“人與城市的關(guān)系”，這也貫穿于杭州城市電影的多部作品中，通過以詩意敘事的方式對杭州城市進行描摹，展現(xiàn)其對個體生命體驗與城市文化變遷的思考。

顧曉剛的《春江水暖》將杭州的富春江作為主要敘事空間，通過四季更迭展現(xiàn)了一個大家庭四兄弟不同的人生軌跡，構(gòu)建了一個富陽縣城的微觀城市圖景。每個家庭成員代表了不同的社會階層和生活狀態(tài)。從飯店老板到漁民，再到建筑工人和賭徒，他們的生活軌跡交織在一起，形成了一個完整的城市社會圖譜。影片通過對這些人物的刻畫展現(xiàn)城市生活的節(jié)奏、變化與不變的傳統(tǒng)，并試圖以人物的生命軌跡而非地理空間來構(gòu)建城市的文化面貌，山水風(fēng)光不僅是視覺上的美感呈現(xiàn)，更是人物情感與命運的象征。

此外，在杭州電影新浪潮的其他作品中，這一主題也得到了不同維度的展現(xiàn)。如仇晟導(dǎo)演的《郊區(qū)的鳥》采用非線性敘事手法，通過情緒和內(nèi)心的沖突構(gòu)建一個模糊的時空境地，產(chǎn)生對記憶與時間之間的共鳴，而祝新的《漫游》則以浪漫化的敘事方式和寫實的自然景觀再現(xiàn)了女孩在成長過程中的內(nèi)心世界。通過這些影片，我們可以看到杭州電影新浪潮如何以不同的敘事手法探討人與城市之間的關(guān)系，并呈現(xiàn)出城市文化記憶的多重維度。

杭州電影新浪潮的導(dǎo)演們以城市“詩意”的美學(xué)氣質(zhì)融入電影敘事，將地理、歷史與社會變遷緊密結(jié)合，推動了杭州城市獨特美學(xué)特征的現(xiàn)代化發(fā)展。

山水與城市的交融：顧曉剛電影中的自然空間與文化記憶重構(gòu)

在顧曉剛的作品中，城市與自然空間的影像化呈現(xiàn)和文化記憶的現(xiàn)代性表達是其對城市文化記憶進行視覺定位的重要手段。

在《春江水暖》中，顧曉剛將杭州的自然景觀、歷史遺跡和現(xiàn)代都市風(fēng)貌巧妙地融入影片中，通過深刻的視聽語言將杭州城市文化進行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)譯與再創(chuàng)造，影片采用長鏡頭，通過橫向調(diào)度不斷轉(zhuǎn)換構(gòu)圖視點，模擬了中國山水畫卷的展開與回卷，達到一種游覽的效果。例如，顧喜游上岸和江一在江邊散步的場景，將點狀的人物與后景的山石樹木、前景中經(jīng)過的游泳隊構(gòu)建在一個共時性的空間內(nèi)，既重現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的“氣韻生動”，又再現(xiàn)了時間的流動感。

在《草木人間》中，顧曉剛的空間敘事則從《春江水暖》中的橫向調(diào)度轉(zhuǎn)向了更加創(chuàng)新的縱向調(diào)度。影片通過航拍與長鏡頭的結(jié)合，打破了傳統(tǒng)電影中的空間表現(xiàn)，采用了類似中國山水畫卷的縱向卷軸觀感。開篇的隧道與山脈的穿越、鏡頭從高空俯瞰到低處的動態(tài)切換，帶來了一種全新的視覺體驗，這也體現(xiàn)了顧曉剛在探索城市與自然關(guān)系時的多維度思考。然而，盡管《草木人間》中的山水圖畫卷部分以平靜寫意的氛圍延續(xù)了“山水系列”詩意的美學(xué)，但影片中“草木”和“人間”的影像氛圍卻存在割裂感，導(dǎo)致影片中空間、時間與風(fēng)格轉(zhuǎn)變顯得太為突兀。盡管導(dǎo)演可能想通過創(chuàng)新影像空間來表現(xiàn)不同的情感層面，但東方詩意與封閉暗黑的對比未能得到有效的情感調(diào)和，導(dǎo)致影片的整體視覺呈現(xiàn)有些不協(xié)調(diào)。

中國繪畫和詩詞在影視創(chuàng)作中提供了深遠的意境和深厚的資源。例如，元代黃公望《富春山居圖》的筆法和山水電影中的移動鏡頭有異曲同工之妙。顧曉剛通過對傳統(tǒng)山水畫的致敬，巧妙地將長鏡頭、空鏡頭和慢鏡頭結(jié)合運用，將自然景觀、人物情感、杭州城市氣質(zhì)與影像塑造相融合。比如，兩代人在行走聊天的場景中，以長鏡頭移動的方式連結(jié)兩代人對婚姻的討論，伴隨著交談，鏡頭又將鏡頭移向樟樹，利用空鏡頭進行轉(zhuǎn)場，流動的、動態(tài)的拍攝方式形成了一種具有“山水畫感”的視覺美學(xué)。

此外，顧曉剛將“留白”策略融入影像敘事中，運用遠景、全景以及極簡的畫面表現(xiàn)人物與城市、自然之間的關(guān)系。在保持時空完整性的同時，通過現(xiàn)代影像語言對中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素進行轉(zhuǎn)化，形成了一種具有東方哲學(xué)韻味的影像詩學(xué)。

顧曉剛在敘事與形式上的創(chuàng)新，是其對城市文化記憶進行重構(gòu)的重要方式。在《春江水暖》中，顧曉剛采用了四季流轉(zhuǎn)的敘事結(jié)構(gòu)，將家族故事與城市變遷巧妙地結(jié)合在一起。這一敘事方式不僅賦予了影片強烈的時間縱深感，也通過四季的更迭展現(xiàn)了城市文化中生命的更替與延續(xù)。通過層疊的時空交替進入了一個永恒的循環(huán)，這不僅是自然的輪回，更是生命和命運的無盡流轉(zhuǎn)。而在為第十四屆北京國際電影節(jié)拍攝的主題短片《故都春曉圖》中，盡管影片的拍攝背景并非杭州，顧曉剛依舊延續(xù)了其一貫的拍攝風(fēng)格。影片通過一鏡到底的長鏡頭，猶如流動的畫軸，運用時空層疊的敘事方式展露更迭交互的時空情愫。

杭州電影新浪潮的興起，標志著中國電影在城市表達和文化傳承方面的進一步深化，是推動文化自省與創(chuàng)新的重要手段，顧曉剛通過其電影作品，將杭州的自然與文化空間通過電影語言轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化視覺的藝術(shù)符號，并通過敘事與形式的創(chuàng)新，重新審視并賦予山水意境和歷史底蘊等文化符號新的闡釋空間。

然而，如何在影像創(chuàng)作中平衡藝術(shù)性表達和觀眾市場需求，創(chuàng)造出獨屬杭州特色的電影氣質(zhì)，同時使杭州的城市氣質(zhì)和文化符號在本地化的基礎(chǔ)上具備更為廣泛的傳播度，既是顧曉剛導(dǎo)演面臨的創(chuàng)作挑戰(zhàn)，也是杭州電影創(chuàng)作發(fā)展所需要解決的核心問題之一。

作者

余琳，杭州師范大學(xué)文傳學(xué)院電影學(xué)專業(yè)2023級碩士研究生