極簡(jiǎn)主義生活，真香！

古人圓桌派，歡樂(lè)笑開(kāi)懷！朋友們請(qǐng)坐，我是主持人遷遷！

“亂花漸欲迷人眼”，物欲橫流的世界令人徒增許多煩惱，極簡(jiǎn)主義生活才是當(dāng)前人們的新追求。比如，在物質(zhì)上斷舍離，只取所需；在精神上注重內(nèi)心的感受，崇尚自由。其實(shí)，兩千多年前，孔子的弟子顏回就對(duì)這種生活深有體會(huì)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”想必在座各位對(duì)這種極簡(jiǎn)主義生活也有很深的體會(huì)，不妨來(lái)談一談！

王安石：飯菜飽腹即可

諸位見(jiàn)笑了，今日出門(mén)又忘記刮胡子了。你們知道的，我這個(gè)人向來(lái)不怎么注重形象，一般位高權(quán)重的人在飲食上頗為講究，每一餐非要吃出許多花樣不可。而我對(duì)飯菜沒(méi)什么要求，飽腹即可。曾有傳言說(shuō)我喜歡吃獐肉，這件事其實(shí)是個(gè)誤會(huì)。我吃飯時(shí)，眼前放著哪碟菜，就吃哪碟菜，并沒(méi)什么挑剔的，那次恰巧我面前擺的是一盤(pán)獐肉而已。我這個(gè)人也不會(huì)鋪張宴請(qǐng)他人。有一次，一個(gè)晚輩前來(lái)拜會(huì)，那小子口味挑剔，胡餅只吃中間部分。我實(shí)在看不過(guò)去，把他剩下的餅邊拿過(guò)來(lái)吃了，羞得那小子灰溜溜地告辭了。“衣不求華，食不厭蔬”，這句話(huà)我常常掛在嘴邊，希望與大家共勉吧！

漢景帝：粗衣也能蔽體

朕對(duì)極簡(jiǎn)主義生活方式是十分贊同的。很多人以為太平盛世，皇帝的生活一定是窮奢極欲的，其實(shí)不然。所謂盛世，都是過(guò)緊日子過(guò)出來(lái)的。皇家簡(jiǎn)樸了，百姓才能富有。朕的父皇漢文帝在世時(shí)，就提倡節(jié)儉，他在位二十多年，宮中的園林、車(chē)馬侍從，都沒(méi)有增加。甚至在穿著上，也是穿粗布衣服，龍袍都打過(guò)補(bǔ)丁，平時(shí)穿的鞋都是草鞋。后官的妃嬪宮女也不能穿拖地的長(zhǎng)衣，帷帳一類(lèi)的用品一概不許用貴重的絲織品，且樣式簡(jiǎn)單，沒(méi)有刺繡與花紋。朕繼位后，在穿著上也遵循父皇節(jié)儉的舊例。我們父子二人這樣做，就是為了減少不必要的開(kāi)支。節(jié)儉政策的推行，在很大程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。

第歐根尼：請(qǐng)不要擋住陽(yáng)光

你走開(kāi)，請(qǐng)不要擋住我的陽(yáng)光！你們相信嗎？這是我對(duì)亞歷山大大帝說(shuō)的話(huà)！我叫第歐根尼，是古希臘的一個(gè)“乞丐哲學(xué)家”。我的全部家產(chǎn)就是——一件破舊的衣服，一根橄欖樹(shù)枝做的木棍，一只討飯袋和一個(gè)水杯。你問(wèn)我的家在哪兒？白天我的家在市井，夜晚我的家就是一個(gè)木桶。我可以驕傲地說(shuō)，我是全世界最自由的公民。我這種自由，可是令亞歷山大大帝都羨慕不已的。有一次，他來(lái)到我面前，對(duì)著我發(fā)出感慨：如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼。我不介意他人嘲笑我像狗一樣活著，我甚至成了這種活法的代表人物，有人給這種生活方式起了個(gè)很哲學(xué)的名字，就叫作——犬儒主義。

許由：一無(wú)所有的快樂(lè)

叮叮當(dāng)！叮叮當(dāng)！掛在樹(shù)上的水瓢吵得我睡不安穩(wěn)，一怒之下我把它摘下來(lái)摔到地上。我本在箕山下潁水邊耕田，渴了就在河邊掬一捧水喝，多么方便啊！偏偏有人看不慣，送我一只水瓢，真是多此一舉。鶴鳥(niǎo)在樹(shù)林中筑巢，樹(shù)木再多，也不過(guò)選擇一棵棲身。鼴鼠去河里喝水，河水再多，也不過(guò)是喝飽肚皮罷了！

身外之物越少，我就感覺(jué)越自由，對(duì)于名利更是如此。那時(shí)，帝堯想要讓位給我，我一口回絕了。我不接受禪讓?zhuān)皇且驗(yàn)榈蹐蛑卫硖煜拢呀?jīng)治理得很好了，我如果接受，豈不被天下人認(rèn)為是為了追逐名利？二是因?yàn)槲覑?ài)惜自己，希望自身能夠自由快樂(lè)。如果我去治理天下，從此就要?dú)椌邞]，哪有我現(xiàn)在過(guò)得逍遙自在呢！

遷遷：所謂極簡(jiǎn)主義生活，其實(shí)就是對(duì)物質(zhì)世界的優(yōu)雅超脫。這種生活方式教會(huì)我們，以最少之物，承載最多生活。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的純粹與美好，注重心靈的修行，從而在紛擾的世間尋得一處寧?kù)o的港灣吧！