符號學視域下陶瓷魚紋紋樣研究

摘 要：魚紋紋樣作為中國經典的傳統紋樣之一，歷史悠久，承載著豐富多彩的歷史脈絡和思想內涵。時代更迭中，魚紋紋樣以其獨特藝術風貌以及裝飾魅力，至今仍廣泛應用于陶瓷創作中。筆者以陶瓷魚紋紋樣為研究對象，搜索相關資料并借助符號學理論進行識別分析其背后的文化內涵、藝術特征及象征意義，探究魚紋紋樣作為符號所承載的歷史記憶與文化傳承的價值，從側面展現人們的美學追求和精神寄托，進一步推動中國傳統文化的傳承與創新的美好圖景。

關鍵詞：符號學；陶瓷藝術；魚紋紋樣

1 前言

在陶瓷藝術領域，魚紋紋樣扮演著至關重要的角色，它不單具備裝飾效果和視覺震撼，更是擔任著傳承人類文明的重任，被賦予了美好的寓意和文化價值。歷經千年的藝術符號傳承至今，匯集了中華民族數千年文化和藝術發展，彰顯了獨特的民族特色，是無可替代的文化遺產。在陶瓷裝飾領域內，魚紋紋樣被廣泛地采納，藝術家們在陶瓷之上注入個人的創意與思考，賦予它特定的精神寓意和深層含義。隨著時代的演進和社會的持續發展、設計思維的創新不斷推動著魚紋紋樣以其獨有的藝術特質在陶瓷裝飾領域持續閃耀。而符號學作為一門解析符號及其深層含義的學科，它通過揭示符號所承載的文化、社會和心理層面，協助我們深入理解其內在意義。藝術家們通過符號裝飾豐富陶瓷制品，以陶瓷作為獨特載體，使之傳遞出更多樣的信息和獨特的情感。

2 魚紋紋樣的歷史溯源

早在新石器時代起，魚紋便作為吉祥象征被裝飾于陶器之上，成為早期文明對于美的追求與祈愿的體現。并且這種魚紋紋飾跨越歷史的滄桑，持續活躍至今，盡管古代政局興衰更替，各個時代經濟起伏，人們對精神文化生活的需求從未減弱，催生了“圖必有意、意必吉祥”的藝術創作理念。魚紋正是在這樣的環境下，成為藝術家們競相采用的熱門題材。

魚紋紋樣，作為民間藝術的產物是民眾情感與生活哲學的藝術化表達，它不僅深受宗教信仰與古老傳說的滋養，更是普羅大眾內心深處對幸福安康、子孫滿堂及物質充裕生活的熱烈期盼與美好憧憬。在民間一些陶瓷作品中，魚紋被賦予了新的生命，它活躍于瓷面之上，既是生命循環不息的寓言，也是物質豐收、生活美滿的象征。隨著社會經濟的進步，魚紋紋樣也在不斷的拓展與創新。自母系社會起，它逐漸成為女性的象征，后期魚紋紋樣又寓意著愛情到春秋戰國時期陰陽交合、生命不息的雙魚紋飾，再到明清時期多子多福的寓意，魚紋紋樣在不同歷史階段展現出不同的文化意義。所以，魚紋作為陶瓷裝飾中的重要符號，不僅體現了傳統文化的興衰和歷史的變遷，更傳遞了創作者的精神追求和文化內涵。

3 符號學理論

符號，這一抽象概念，廣泛滲透于現實世界中，它形式多樣，既可是圖案、字母、漢字之具象，亦能是物品乃至聲音的抽象表達。符號的本質在于其作為意義的載體，將無形之思想、情感與價值轉化為可視的、可聞的顯性形態，從而實現意義的傳遞與交流。符號的存在，首先是為了被人的視覺或聽覺所感知，進而在人們心中獲得共識，成為替代某個具體對象的代表。只有當人們感知到的這個“東西”能夠代表那個“對象”，它才能成為真正意義上的符號。作為攜帶意義的媒介，符號的主要功能是傳遞和溝通內在的意義。如此，符號便架起了抽象意義與具象感知之間的橋梁，使得意義得以跨越時空的限制，廣泛傳播。符號學原作為一門語言學理論，緒爾提出的“能指”與“所指”二元關系，為符號學奠定了堅實的理論基礎。這一理論揭示了符號如何通過形式（能指）指向內容（所指），進而構建意義世界。而皮爾斯與莫里斯的進一步貢獻，則將符號學研究推向了更為廣闊的領域。莫里斯認為，符號學作為一種元語言學科，基于邏輯學和語義學的視角，將符號學細分為語義學、語構學和語用學三大分支，分別探討符號之間的符號與對象的關系，結構形式關系、以及符號在特定語境下的應用與解釋。利用符號學的理論，對魚紋紋樣進行系統的分析。不僅能夠認識到魚紋紋樣作為一種視覺符號的藝術價值，還能夠理解其在文化傳承和社會交流中的重要作用。

4 陶瓷上魚紋紋樣的符號學特征及意義

從符號學視域下深入分析陶瓷魚紋紋樣的特征與象征意義。立足于符號學中能指與所指的二元關系，目的在于揭示魚紋紋樣所蘊含的豐富內涵。通過將能指和所指的元素理解，構建了一個分析框架（見圖1）。能指作為符號的物質表現形式，涵蓋了魚紋紋樣的結構造型、色彩運用、材料質地、制作工藝；所指則關聯到符號的深層含義，其在特定文化背景下符號所蘊含的審美特性、象征意義、文化價值和應用語境。每個符號都是能指與所指結合的完整表達，它們相輔相成共同構成了符號的完整性。以此進一步的探討基于莫里斯語義、語構、和語用三個維度的符號學理論，語義學關注符號傳遞的具體意義；語構學分析符號內部的形態和構成方式；語用學則探討符號在實際社會中使用功能性和互動性。為盡可能體現陶瓷上魚紋紋樣的文化意蘊。

4.1" 魚紋紋樣的符號學語義分析

魚紋紋樣的語義分析首先著眼于符號的基本構成要素入手。在符號學領域，語義涉及的是符號所表達的意義，它不僅涵蓋了直接的描述性還蘊藏隱喻性含義。陶瓷藝術與人類文明的發展緊密相連，幾乎貫穿了整個人類發展史。魚紋紋樣的語義作為文化價值認同的核心。其深遠的意義遠遠超出了視覺裝飾范疇。這一獨特形態不僅是中華民族信仰體系的直觀體現、還直觀的反應我們的生活方式、生產方式以及豐富的文化內涵。魚紋紋樣還蘊含了豐富的歷史積淀和象征意義，其演變軌跡映射出民族文化的深邃與多元的語義內涵。借助符號學語義分析紋樣背后的隱喻與象征，我們能夠更加深刻地理解中華民族的文化基因與民族精神，更好的解讀魚紋紋樣的象征意義（見表1）。

在傳統陶瓷魚紋紋樣發展的歷程中，魚紋紋樣文化符號內涵隨時代變遷而深刻演化。在早期，魚不僅是重要的食材，更因其旺盛的生命力和繁殖能力而被人們賦予了深厚的文化意義。如表1中編號1所示的三魚紋彩陶盆中魚紋紋樣可能寓意著更深層次的吉祥意義。人們渴望擁有魚那樣的生殖力，以保證族群的繁衍與壯大。又因魚的神秘特性使其成為與神靈溝通的信使，在古代厚葬文化中占據了顯著的位置。其內涵象征著繁衍、吉祥和祈福。故其語義則為希望繁衍昌盛、求吉避兇、是高度抽象化的生殖崇拜。

步入唐宋盛世，隨著自然科學認知的拓寬與藝術審美的飛躍，陶瓷工藝達到前所未有的高度。魚紋紋樣在此背景下展現出前所未有的寫實風貌，其形態豐腴飽滿，線條流暢自然，整體設計和諧自然。如表1中編號2所示的龍泉窯青釉雙魚洗內底塑貼的兩條游魚，首尾相向，栩栩如生，仿佛在水中自由游動，展現出一種生動的動感和自然之美，達到了借魚表達對生活充滿希望，對愛情的忠貞不渝以及勉勵自我的含義。

元代，中西文化交流廣泛，新瓷藝與材料的引入使中國陶瓷藝術得到了進一步的發展。引自波斯的“蘇麻離青”鈷藍的巧妙運用，不僅鑄就了“青花瓷”的璀璨輝煌，還極大地拓寬了陶瓷藝術的表現領域與深度，為其增添了無盡的藝術魅力與層次。如表1中編號3所示的元青花白藻紋大罐中水藻、蓮花等自然元素與魚紋交織，形成和諧共生的畫面，寓意吉祥福壽。元朝時期魚紋在文化和藝術中的運用確實已經達到了一個高度，其含義也通過同音寓意的方式得到了明確的表達，通過魚紋傳達吉祥福壽的美好寓意。

明代的魚紋紋樣延續了元代的風格，沒有太大的變化，直至永樂宣德年間，青花與釉里紅技藝的革新。并且借助當時的發展，讓魚紋裝飾達到了新的藝術高度。如表1中編號4所示的明嘉靖五彩魚藻蓮池紋蓋罐所示當時鯉魚裝飾紋樣的興起，不僅描繪了自然界的景觀，更寓意著科舉成功、仕途亨通的社會理想，寄托了人們望子成龍的美好愿望。

清代，魚紋裝飾進一步脫離實用功能，更多地與當時的政治文化相聯系。魚紋繪制不拘一格，題材廣泛，通過諧音手法巧妙傳達吉祥寓意，如“年年有余”等，成為教化民眾、追求幸福的文化符號。如表1中編號5的清雍正釉里紅三魚紋碗所示，碗的表面裝飾著三條生動的紅魚，它們的姿態幾乎一致，呈現出抬頭挺胸、展開的腹鰭和高揚的尾鰭，營造出一種在水中悠然游動的景象。這一時期的魚紋裝飾，不僅追求視覺上的美感，更蘊含了深厚的文化內涵與社會意義，實現了“圖必有意，言必吉祥”的藝術追求。

4.2" 魚紋紋樣的符號學語構分析

陶瓷魚紋紋樣的形態結構體現了符號學語構的基本特征。隨著時代的變遷和審美觀念的演進，中國傳統魚紋紋樣在陶瓷藝術中展現出多樣化的形態。這些魚紋在陶瓷上的呈現形式各異，有像單體魚紋紋樣的均衡雅致，雙體魚紋紋樣所體現的平衡和諧，以及多體魚紋紋樣所傳達的連綿之美。均有其獨特的藝術風格。其中魚紋紋樣的大類可被劃分為幾何化魚紋、寫實風格魚紋和抽象變體魚紋。

幾何魚紋主要以簡要概括為主，利用三角形、方形、弧形等基本幾何形狀抽離魚的具象元素重塑和諧之感。例如幾何魚紋彩陶盆中通過幾何化處理，既存魚之本真同時又承載了超越寫實的象征意義。寫實魚紋在陶瓷裝飾中追求細膩入微，重點刻畫魚嘴、魚鰭、鱗片、尾部等細節，賦予魚紋紋樣生動的形象。即便以陶瓷材料為背景時，也讓觀者感受到魚的游動之態。例如青花魚藻紋大罐，其水藻輕搖魚躍其間，雖然無水波但動感盎然。通過放大魚紋占比去加強魚紋的視覺沖擊力，同時利用留白，使得虛實相生層次分明而不雜亂。而抽象變體魚紋，作為一種獨特的象征性紋樣，其創作突破了傳統魚身體結構的自然形態限制，以更加自由、多變的藝術手法呈現，這類紋樣往往以弧面、直線、弓形等幾何元素為基本構成。這種設計手法強化了魚紋與圖形符號的一致性，將魚的形態簡化為一種富有表現力和象征意義的圖形符號。提升了裝飾效果。如變體魚紋網紋彩陶瓶而言，運用簡約線條去描繪魚的顯著特征，雖簡化了形象卻不失魚的靈動性。再模仿魚鱗的網紋圖案強化特征，即使抽象化，魚的形象依然猶存，極具裝飾性和象征性。

4.3" 魚紋紋樣的符號學語用分析

在深入探討魚紋紋樣作為語用符號的豐富內涵時，我們不難發現，它不僅是陶瓷藝術上的璀璨明珠，更是社會交流與文化傳承的橋梁。這一紋樣，以其獨特的視覺語言和深厚的文化內涵，在多個維度上展現了其獨特的語用功能。

（1）魚紋紋樣作為視覺藝術與情感傳遞的融合，陶瓷上的魚紋紋樣作為一種語用符號，承載著豐富的交流功能。它以其生動的形態和吉祥的寓意，如“年年有余”、“富貴有余”，成為人們在節日慶典、日常生活中傳遞祝福與期盼的媒介。這種視覺與情感的交融，使魚紋紋樣超越了單純的裝飾范疇，成為了一種富有生命力和感染力的文化符號。

（2）魚紋紋樣作為文化傳承的載體與橋梁，在文化傳承的維度上，魚紋紋樣作為一種重要的文化遺產，體現了民族歷史、信仰和價值觀的傳遞。其形態與內涵的演變，既反映了不同歷史時期的社會風貌與審美趨勢，也體現了文化的延續性與創新性。在教育、展覽、出版等文化活動中，魚紋紋樣作為教學素材與展示對象，有效促進了年輕一代對傳統文化的認知與傳承，搭建起連接過去與未來的文化橋梁。

（3）魚紋紋樣作為社會互動中的語用功能拓展，魚紋紋樣作為一種語用載體，在社會互動中發揮著不可替代的作用。在慶典儀式上的吉祥象征或是日常生活中的情感寄托，它都可以以其獨特的語用功能促進了人與人之間的情感交流與社會關系的構建。此外，隨著現代設計理念的融入與創新，魚紋紋樣在時尚、廣告、環境設計等領域展現出新的生命力，作為語用功能，它在現代社會中仍然具有激發情感共鳴、促進文化交流和增強社會凝聚力的作用。

5" 結語

在陶瓷紋樣中，魚紋作為中國最早的圖騰之一，穿越時代的洪流，不斷演變與革新。魚紋紋樣不僅是裝飾的筆觸，更是文化的印記，承載著社會共識與人心所向的深刻寓意。本文通過對陶瓷魚紋紋樣的符號學語義、語構、語用研究，揭示了其作為文化符號的多維價值和深遠影響。魚紋紋樣歷經千年洗禮，已從最初的圖騰崇拜中脫離從而轉化為陶瓷裝飾中不可或缺的經典元素，開始呈現多元化以及個性化的特點。在當下，魚紋作為藝術家情感與思想的載體，逐漸演變為個人風格與精神追求的象征。人們對陶瓷魚紋紋樣不再局限于喜慶吉祥這個層面，而是促進傳統藝術與現代設計的融合，以實現文化多樣性的可持續發展。這種演變，不僅是審美趣味的創新，更是社會文化心理的映射，反映出人們對美好生活的向往與追求。伴隨著社會生產力和生活水平的不斷發展。設計思維的創新不斷推動著魚紋紋樣以其獨有的藝術特質在陶瓷裝飾領域持續閃耀。

參考文獻

[1]王穎.基于符號學理論下的壯錦文創產品與IP開發[J].包裝工程，2023，44（10）.

[2]韓璐.黔東南苗族辮繡圖案的符號學探析與設計轉化研究[J].包裝工程，2023，44（22）.

[3]何竹，彭嶸，胡又丹.“人面魚紋紋飾”在包裝設計中創新應用研究[J].中國包裝，2024，44（05）：83-86.

[4]李玉爽.中國傳統紋樣研究及其在現代設計中的應用——以魚紋為例[J].陶瓷科學與藝術，2023，57（06）：76-77.

[5]楊妍，李正，吳艷，等.苗族魚紋圖案及其在現代女裝設計中的應用[J].包裝工程，2023，44（S1）：523-529.

[6]郭炤含，張曉霞.明清織繡品中魚紋的藝術表征及其文化內涵[J].服裝學報，2024，9（01）：72-80.

[7]原坤.中國傳統紋樣在平面設計中的應用[J].包裝工程，2019，40（12）：323-326.

[8]呂穎，黃柏利.符號學視域下湘繡題材創作源流及藝術意蘊[J].印染，2023，49（06）：98-99.

[9]蔣麗媛.魚紋在陶瓷裝飾上的發展簡析[J].陶瓷研究，2022，37（02）：104-106.