格物、及物、化物及其他（創(chuàng)作手記）

散文詩(shī)的根部屬性是詩(shī)，散文詩(shī)的寫(xiě)作者如何走出身份的焦慮完全在于文本是否真正抵達(dá)詩(shī)。

走出對(duì)事物影像的過(guò)度描摹和輕易的抒情，以思想和本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行詩(shī)意的呈現(xiàn)。鑒于散文詩(shī)在敘述上的優(yōu)勢(shì)，寫(xiě)作者更要清醒自己在場(chǎng)的意義，讓作品能夠超越平均的立意，文字中料峭的部分便是你的寫(xiě)作價(jià)值。

我從未認(rèn)為一種文體能被人為地邊緣化，如同玉米絕不會(huì)被高粱覆蓋，它們都是土地上美好的莊稼。分行或者不分行，只要是認(rèn)真寫(xiě)詩(shī)，就能把深刻的豐收寫(xiě)進(jìn)糧倉(cāng)。

我們應(yīng)該記住：散文詩(shī)是一種復(fù)雜的書(shū)寫(xiě)，是更加復(fù)雜和隱秘的詩(shī)。散文詩(shī)中的“散文”，亦應(yīng)該是一切因?yàn)樵?shī)，或者，一切最終是為了詩(shī)。故散文詩(shī)中的“散文”，更應(yīng)是呈現(xiàn)對(duì)象的具有轉(zhuǎn)喻意味的鋪陳，它與傳統(tǒng)的散文是裂開(kāi)的，是詩(shī)性、思想性的媒介手段，是事物本質(zhì)的平行言說(shuō)。

至于我個(gè)人的寫(xiě)作實(shí)踐，近年來(lái)，我一直堅(jiān)持對(duì)目標(biāo)事物的本質(zhì)進(jìn)行詩(shī)意的呈現(xiàn)，充分發(fā)揮散文詩(shī)對(duì)未來(lái)時(shí)空的一種預(yù)言性的優(yōu)勢(shì)。從方法論上來(lái)說(shuō)，注意“格物、及物與化物”。所謂格物，是指我們?nèi)绾螐乃佑|到的事物中獲得自己所需要，同時(shí)也對(duì)他者有意義的啟示；及物，要求我們的寫(xiě)作必須在場(chǎng)，必須食人間煙火，必須能夠讓我們的寫(xiě)作去喚醒更多沉睡的經(jīng)驗(yàn)；化物，要始終清醒寫(xiě)作主體本身的情感和知性的轉(zhuǎn)換貫通，不拘泥于典和任何已有的出處。

說(shuō)到散文詩(shī)走出多年來(lái)的唯美、抒情和密集修辭的誤區(qū)，我一直堅(jiān)持認(rèn)為思想性是散文詩(shī)唯一的重量，也是這一文體所特有的優(yōu)勢(shì)。如果概括一個(gè)寫(xiě)作者重視思想性所需要的條件，這個(gè)條件便是：針砭、悲憫、熱愛(ài)與希望。達(dá)到這個(gè)條件，實(shí)屬不易。它要求寫(xiě)作者壓低并且節(jié)制無(wú)時(shí)不在的日常情緒，要銘記天地永遠(yuǎn)悠悠，人類永遠(yuǎn)生存。用自己的作品，喚起蒙塵的理想和人性的溫度。

以上是我的散文詩(shī)觀，更是我一生要遵守的紀(jì)律。