關于星辰的想象

小讀者們，當夜幕降臨時，我們仰望滿天繁星，會看到璀璨的夜空中仿佛散落了無數的寶石，你是否好奇這些明亮星辰的來歷，猜想它們背后是否隱藏著神奇的故事？南朝時期，有一位著名的畫家，他用畫作描繪他心中的星神，展開對星宿的想象，創作了名作《五星二十八宿神形圖》—— 他就是著名畫家張僧繇（yáo），讓我們一起走近他和他神奇的畫作去一探究竟。

五星二十八星宿的“樣貌”

有關《五星二十八宿神形圖》的作者，有一種說法是南朝張僧繇畫，唐代梁令瓚題；第二種說法則認為是梁令瓚臨摹張僧繇的畫。這幅名作現藏于日本大阪市立美術館。

五星二十八宿神形象中的五星即金星、木星、水星、火星和土星，二十八宿是古人為比較日、月、五星的運行而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標志。此圖原來分為上下兩卷，上卷畫五星，下卷則畫了二十八宿。現只存五星及“角”至“危”十二宿神形，計17 圖，應當為上卷。星宿一般都與占卜相關聯，而此圖將天文、傳說和世俗理念組為一體，獨樹一幟，形成了獨特的藝術形式。每個星、宿各作一圖，或畫作老人，或描繪成女像，或是畫成怪異的形象。有的騎著牛，有的手中拿著器物，面部特征與表情也各有不同。畫作設色以黃色為基調，另有朱、青、綠、黑各色配合，衣褶、人體和獸身都采用暈染法，稍有立體感。這幅絹本設色長卷以細膩的筆觸和豐富的色彩，將古人想象中的星宿神形象一一呈現。每個星宿神形態各異，栩栩如生，是天文、神話與藝術的完美融合，讓人在欣賞之余，不禁沉醉于那份跨越千年的雅致與韻味中。

神筆繪星神

張僧繇是南北朝時期的梁朝大臣，少年時在云頂山學畫，苦學成才，長于寫真，成語“畫龍點睛”的故事就是關于他的傳說。據記載，他在金陵（今南京）一寺廟用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感。由此可知，他已接受了外來的繪畫技法，畫風極簡而迅速，頗似速寫，被稱為“疏體”。張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪制了大量壁畫，并曾奉命給當時各國諸王繪制肖像，都有“對之如畫”的效果。張僧繇所繪物象，遠觀具有立體感，近視則平，他畫中的牛、馬等動物形象生動傳神，畫風謹嚴。張僧繇于佛像人物用功最深，并獨具特色，被時人稱為“張家樣”。

人神合一的想象

《五星二十八宿神形圖》不僅是一幅天文圖卷，更是一部充滿神話與傳說的藝術作品。畫中的每一個星宿形象都蘊含著豐富的文化內涵和深刻的象征意義。例如，二十八宿中的尾星神被描繪成一位虎頭人身的神祇（qí），他手持長劍立于山石之上，其兇猛的形象與傳說中的火部正神形象相契合。這樣的描繪不僅增強了畫面的神秘感和奇幻色彩，更讓觀者在欣賞之余感受到古人對星辰的崇拜與想象。畫中人物與動物的描繪生動傳神，展現了畫家精湛的技藝和對自然的深刻理解。此外，他還引入了“凹凸法”，增強了畫面的立體感，使得每一個星宿神形象都仿佛躍然紙上，呼之欲出。《五星二十八宿神形圖》不僅是一幅杰出的繪畫作品，更是中國古代星宿文化和繪畫藝術變遷的寶貴資料。

無邊無際的星海自古以來就吸引著人類去探索，從最早用望遠鏡觀測月球，到現代的空間站和探測器，人類對宇宙的探秘從未停歇。1500 多年前張僧繇創作出的《五星二十八宿神形圖》，讓我們對星辰和宇宙充滿敬畏，也讓我們對所擁有的一切充滿感恩。在他的筆下，那些古老的星宿就像一雙雙的眼睛，注視著這茫茫宇宙中微不足道的我們，吸引著一代又一代人仰望星空。