甕溪

故鄉沒有大河，只有一條小溪。

它由無數座高山的泉水匯流而成，在村頭500米的地方形成小潭，然后緩緩流淌，把村前那片開闊的坪地圍成像甕一樣的形狀，故名甕溪。

甕溪在地圖上找不到蹤跡，村里人也不知道它的名字。幸虧族譜里有明確記載：明朝永樂二年（1404年），啟祖艾進一奉旨從貴州省鎮遠縣青溪鎮的清浪衛，撥軍到湖南省辰溪縣甕溪坪一帶安營扎寨，繁衍生息，至今已有600多年歷史。甕溪坪就是指甕溪環繞而成的坪地，它像一位慈祥的母親把兒女們擁入懷中。

甕溪不大，寬10來米，兩邊草木繁茂，翠竹掩映。溪水清悠悠的，微風吹過，水面上泛起的陣陣漣漪，猶如一群小魚兒在嬉戲。因下游堵起一道水壩，導致水深處的高度有一棟房子那么高。以前沒有橋，人們要去對面的竹林沖和爛泥沖，主要依靠立在水中的跳巖過去，遇到漲水時，跳巖被淹沒，就只能望“溪”興嘆了?，F在的水泥橋上，車輪滾滾。

甕溪是孩子們流連忘返的樂園。他們在這里戲水打鬧，或在水里扎猛子比誰憋氣時間長，或比誰游得更遠，小溪上時常傳來天真無邪的笑聲。女人們則常在甕溪邊聊天嘮嗑。她們在碼頭上或洗衣浣紗，或挑水澆菜，聚在一起嘰嘰喳喳，好不熱鬧。有的女人在家里遇到煩心事，在大家七嘴八舌的開導下，壞心情便煙消云散。甕溪也是男人們放松心情、消除疲勞的好地方。每當夏日夕陽西下、炊煙裊裊時，他們鋤禾晚歸，牽著牛一起到小溪里舒舒服服泡個澡，想想一天的勞動成果，臉上不知不覺露出愜意的笑容。

甕溪的源頭在大山里，喝著大山里流下來的甕溪水，村里的男人有著山一樣的野性和彪悍，家鄉流行的“炸龍燈”習俗最能體現村里男人的這一特征。記得小時候，每年春節，我們村都要沿著甕溪，挨村去舞龍燈，直到正月十五才“收燈”。我經常加入長長的舞龍隊伍，跟著大人們走村串戶、迎春送福。龍燈隊每到一個村子，就會先找一個空曠的坪地，沿最外圈繞場小跑一圈，叫“掃場子”，目的是讓場地更寬敞，四周則里三層外三層圍滿了人。

龍燈在喧天鑼鼓聲中舞起來，圍觀的村民紛紛點燃鞭炮，往巨龍翻騰處扔。舞龍的勇士們頭扎紅巾，光著臂膀，冒著鋪天蓋地的鞭炮，風呼火嘯地在場子內狂奔，口里大聲喊著“喔嚯”“喔嚯嚯”，把巨龍舞得翹首擺尾、騰挪跌宕，時而金龍盤柱，時而翻江倒海。電光石火間，硝煙彌漫處，巨龍穿云破霧，撲面而來。越是鞭炮聲緊密處，龍燈舞得越起勁，真是越炸越熱鬧，越炸越吉祥。如果是晚上“炸龍燈”，從高處俯瞰，好像黑色夜幕被燒出一個“大窟窿”，場面更加震撼?！罢垷簟边@個流傳幾百年的獨特民俗，彰顯出湘西漢子的血性氣質，也祈盼來年風調雨順、國泰民安。

甕溪雖小，卻是家鄉的母親河、生命河。人們種菜澆地、灌溉稻田都離不開它。改革開放后，我們家購買了全村第一臺柴油機，平常用來打米，干旱時抗旱抽水。父親經常頂著烈日守在甕溪邊，用柴油機帶動抽水機，把甕溪的水引到高處干涸的梯田。水到之處，仿佛能聽到禾苗大口大口喝水的咕咚聲，枯萎的禾葉隨之慢慢舒展開來。父親說，甕溪是我們村子的恩人，我們要敬它，守護好它。

在鄉村振興戰略實施過程中，村里開發了300畝黃桃基地，又把甕溪的水引到屋后高山羊牯垴，為黃桃產業發展提供了水源保障。我一直有個疑問：別的地方多把桃園建在平地，管理、采摘起來都方便，我們村為什么把黃桃基地建在高山上？光搞一條灌溉工程就增加不少投入呢！“這個你就不懂啦！”村支部書記很內行地告訴我，“山上氣溫低，光照充足，黃桃生長期長；羊牯垴土地富含磷、鉀、鋅等礦物質，為黃桃提供豐富營養；這里還干而不旱，非常符合黃桃喜光、怕澇的習性。所以高山桃子更好吃！”

經過甕溪水滋潤的黃桃確是好桃。去年7月，我回村時正值黃桃采摘期，全村男女老少在村干部和駐村工作隊的帶領下來到果園搶收，大家有的摘桃，有的選果，有的裝筐，有的裝車，仿佛重現了生產隊集體勞動的場景。摘桃累了，大家就在桃樹下休息片刻，有人會唱上幾句山歌：“天上星星顆顆亮，甕溪鯉魚排成行。吃桃莫忘摘桃妹，呷飯莫忘種田郎?！薄绑客跬澳潘?，結伴有始又有終。要像生姜辣到老，莫做桃花一時紅?！薄魂囮囆β曋?，人們身上的疲憊隨著山歌飛到九霄云外。我挑了一個成熟的桃子，個大果圓，色澤金黃，咬上一口，香甜可口。如今，“辰溪黃桃”品牌已獲得國家綠色食品認證，果子銷往全國各地。小小的黃桃成為村里的支柱產業，推動集體經濟再上新臺階。

故鄉的小溪，靜靜流淌，永不停息，一路向前，通江達海。它堅韌而倔強、美麗而富饒，默默潤澤大地，養育一方兒女。它就像一支悠遠而溫暖的歌，時時飄過我的心頭。