
獻疑、質疑與置疑有相同之處——都是動詞,都表示有疑而問,但它們也有細微的差別,茲分別闡述如下。
一、從使用的時代看
1.獻疑:有古無今。它僅在古代漢語中用,是提出疑問的意思。如“其妻獻疑曰”(《愚山移山》),可在現代漢語中,它已經銷聲匿跡了。
2.質疑:有古有今。
古例,如:《管子·七臣·七主》:“芒主通人情以質疑,故臣下無信,盡自治其事?!薄稘h書·陳遵傳》:“竦居貧,無賓客,時時好事者從之,質疑問事,論道經書而已?!?/p>
今例,如:朱光潛《克羅齊哲學述評》第七章:“現在所要說的只是個人讀克羅齊所遇到的一些疑難,分條陳述,聊當質疑?!惫簟稓v史人物·魯迅與王國維》:“他對于質疑問難的人,是知無不言,言無不盡。”
由上可見,質疑,古今漢語都用,都是提出疑問的意思。且音形義融為一體,沿襲至今不變。
3.置疑:有今無古?!爸靡伞币辉~無古例。商務印書館《辭源》(1988年版)未收“置疑”一詞,中華書局《古漢語實用詞典》等也未收“置疑”一詞。今例,如:不容置疑、無可置疑。意思是懷疑,用于否定。
二、從詞義和用法看
1.獻疑、質疑是一組等義詞。獻疑的“獻”原指古代祭祀時獻酒,引申為一般地奉獻實物。這里指奉獻的意見和問題。質疑的“質”,詢問、責問。獻疑、質疑都是提出疑問讓人回答的意思。古今漢語都用,且音形義融為一體,沿襲至今不變。
2.質疑、置疑是一組同音同義詞,不過在用法上有細微的差別。表現如下。
(1)置疑:懷疑(多用于否定式)。例:不容置疑、無可置疑?!爸谩北硎咎岢觯爸靡伞笔且话愕膽岩蓱B度,沒有更多地滲入懷疑者的主觀態度。
(2)質疑:提出疑問、問題。請人解答疑難。如:《南史·儒林傳·顧越》:“弱冠游學都下,通儒碩學,必造門質疑,討論無倦?!苯褚嘀柑岢鲆呻y問題,就正于人,如“學習是一個不斷質疑問難的過程”。“質”有質問的意思,“質疑”表示對所懷疑的對象抱有主觀上強烈的反對態度。古今用法相同。
(作者單位:安徽省鳳臺縣第二中學)