“作揖”是件很講究的事

作揖即抱拳拱手，抱拳為左手抱右手，自然抱合，拱手則抱拳在胸前微微晃動，不能過烈過高。施于平輩，這叫“吉拜”，如果右手抱左手，則為“喪拜”。

據《周禮》記載，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，時揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上舉，特揖是一個個地作揖，旅揖是按等級分別作揖，旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外還有長揖，即拱手高舉，自上而下行禮。

《周禮·秋官·司儀》詮釋：“土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。”

作揖有時也能表示倨傲，比如《漢書》中“酈生不拜，長揖”，表示酈生對劉邦很不服氣。

古代婦女行禮方式與男子有很大區別，唐宋時期民間白話小說有相關記載，婦女相見行禮，往往是口稱“萬福”。這種禮節要求兩手松松抱拳重疊（右手覆左手）在胸前右下側上下移動，同時略作鞠躬的姿勢。這種禮在京津地區，直到二十世紀五六十年代依然保存，在年節、祝壽等莊重場合使用。

清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即“左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。”但是，唐宋以后白話小說，并不支持此種說法。以宋代小說《錯斬崔寧》為例，男女相見，男方“深深作揖”，女方則“還了萬福”。這說明，當時男女已各行其禮。

清代滿族男子向人請安時，所行禮叫“打千兒”，即左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂，是一種介于作揖、下跪之間的禮節，《紅樓夢》第八回中買辦錢華就向寶玉“打千兒”。

滿族婦女的行禮方式與男子也不相同，是雙手扶在左膝，右腿微屈，往下蹲身，京劇《四郎探母》中，鐵鏡公主所行之禮即為此禮。