標題

鄭板橋曾言：“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。”標題是文章內容和讀者情感、心靈的第一個交匯點。一個醒目而新奇的作文題目，無疑會影響到閱卷老師對作文的整體評價，無形之中就提高了作文的等級和分數，讓你的文章可以脫穎而出、鶴立雞群。

在考場上，一個新穎獨特的標題能迅速激發閱卷老師的好奇心，達到先聲奪人的首因效應，也能為作者行文提供一個明確的中心點，使文章顧盼生姿，起到眉眼傳神的作用。作文好題目的標準有以下幾方面：

1.透過標題見材料（不扣材要跑題）

標題應緊扣材料與文章內容，文題必須切合材料內涵，抓住材料中心話題，一目了然。應緊扣話題，有的放矢。一般情況下’要讓閱卷老師看了能與材料相聯系，否則就很有可能被打入偏題的一類。

2.透過標題見觀點（無觀點不成題）

標題要體現作者的觀點，范圍要小，不要太大太寬泛。標題決不能作擺設，更不能讓人摸不著頭腦。

3.透過標題見文采（缺文采無發展）

標題應不落俗套，新穎別致，讓人耳目一新，激起閱讀興趣。還應含義豐富、耐人尋味，又富有啟發性。

作文好標題賞析：

1.既得泉清如許，當尋源頭活水（2024年全國新課標I卷）

賞析：標題巧妙地化用了朱熹的詩句，貼合文章主旨，富有象征意義，將“泉清如許”比作信息時代便捷高效的解答，而“源頭活水”則指代問題的本質與源頭，引發讀者對信息時代下人類求知探索精神的深思。

2.做一股自有乾坤的清流（2024年上海卷）

賞析：標題巧妙而富有深意。“清流”一詞形象地比喻了那些能夠獨立思考、不隨波逐流的人或行為，“自有乾坤”則進一步強調了個人在復雜社會環境中保持獨立性和自主性的重要性，寓意深遠。

3.望雁之行，執筆書華章（2023年新高考I卷）

賞析：詩意的標題富有畫面感，引發讀者興趣，同時在文章開頭進行了闡釋：在時代高空之下，好故事塑造了我們的品格、價值，如南行之雁，去往春暖花開之地，書寫時代華章。

4.三尾航船（2023年上海卷）

賞析：標題以探索陌生世界的三尾航船擬題并以此作比，生動形象地表達出好奇心之于探索陌生世界的關系與作用。

5.只有蝶變，方能蹁躚（2022年新高考II卷）

賞析：標題采用“只有……方能”的條件關系詞起到強調作用，“蝶變”“蹁躚”用詞文雅，奪人眼球。

6.你若獨創，沁芳自來（2022年全國甲卷）

賞析：標題觀點明確，切合材料。構成對偶句，句式整齊，給人視覺美感。內容上“獨創”一詞照應材料中“不落俗套”這一話題，“沁芳”在此標題中又有一語雙關的效果。

7.而今邁步從頭越（2022年全國乙卷）

賞析：化用標題，文采斐然。“而夸邁步從頭越”出自毛澤東《憶秦娥·婁山關》，彰顯出深厚的文學功底。此題目照應材料“卓越永無止境，跨越永不停歇”這一話題，意蘊豐厚，不僅肯定了過去的成績，而且對未來充滿斗志和希望。

范本借鑒

2024年全國甲卷

予真情，后別一枕槐安

◎一考生

無邊絲雨細如愁，一枕槐安遺夢中。越來越走進社會的我們，也越來越渴望純真長久的友誼，可似乎……這過去簡單的垂手可得，如今越來越難求。

李白道：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”劉長卿道：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”白居易道：“琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。”一紙真情，隨著流傳千古的名句，流入我們的生活，也流入我們的心里。古人的友誼為何能如此被人流傳？在于他們能夠向對方展示真實的自己——以誠相待。

惠子與莊子對于魚之樂的辯論，《五石之瓠》中莊子對惠子的批評，因為不去刻意地迎合掩飾，所以他們之間顯得更為親密。之所以人們想到莊子也總能想到惠子，原因也正是在這里。

以誠相待，才能收獲真情；以誠相待，才能讓這次相遇叫作“相遇”。

與他人相處可以鑒得失，與他人相處可以更長樂，與他人相處人間才是三月暖陽，這才是學習與他人相處的意義。倘若你不以誠相待，而是為避免沖突掩飾自己，那么你只能聽著夜雨奏著名為孤獨的樂章，空留一人在無助時悲傷，然后荒誕地用自己貧瘠的靈魂去嘲笑孤身時的恐慌。分不清，究竟是遠方傳來的笙簫，還是自己內心深處靈魂的悲鳴。

“偶然相聚，最是人間堪樂處。”坦誠相待吧，盡管你畏懼，你質疑，你揣測，冀求美夢黃粱，卻也恐懼著被辜負而傷。盡管你掙扎，你沉溺，你悲傷，但也請勇敢一點，坦誠相待吧。也許對方和你都不是彼此所渴望的模樣，但你們可以有靈魂的居所，心靈的避風港，以及精神的烏托邦。我們所追求的共同都不止一紙情書，而是在更高層次上的共鳴。

一枕槐安，意為空歡喜一場，坦誠相待，于我意為，以我情深撫去你靈魂的傷口，以你真切補我心靈所缺。

唯坦誠相待，予真情，別一枕槐安，共長鳴。

亮點借鑒

詩意哲理，文化底蘊。標題“予真情，后別一枕槐安”富有詩意與哲理，巧妙化用成語“一枕槐安”表達對真摯情感的向往與追尋，同時以“予真情”作為行動的前提，凸顯了文章的核心觀點——以誠相待方能收獲真情，立意高遠且引入深思。在文采方面，文章引用李白、劉長卿、白居易等古人的詩句，不僅豐富了文章內容，也增添了文化底蘊，使文章語言優美，富有感染力。同時，作者通過生動的比喻和形象的描繪，如“無邊絲雨細如愁”“空留一人在無助時悲傷”等，增強了文章的表現力和藝術效果，展現了作者良好的文學素養。

2024年天津卷

求同存異，一致百慮

◎一考生

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。蒼郁翠蘢之林，萬物生機盎然；萬千繽紛世界，青年綻放光彩。作為新時代青年，我們當以清晰的判斷力審視他人的定義，以“拿來主義”之精神不排斥、不盲從，棄其糟粕，取其精華；又當以獨立精神塑造自我，定義自己的人生當通往何方，由是揚帆遠航，行于書生報國之路。

生活在大干社會之中，我們不可避免地會面對別人對我們的定義，其中有真誠，亦有毀謗。于此，我們要有拿來主義之精神，明辨是非，感念他人之真誠，無視他人之譏謗。真誠如黃永玉之于曹禺，“我不喜歡你建國之后的戲，一點都不喜歡”。直白的批評卻得到了曹禺的珍視與感激。他將來信裱于書房，便于時刻警醒自己；同時與黃永玉—直保持著書信往來，交流文藝創作之心得，也讓今天的我們依舊能夠見識到何為“高山流水覓知音”之友誼。毀謗如雇主之于史鐵生，在史鐵生雙腿殘廢，四處求職之時，用冰冷的話語澆滅了他生活的熱情：“我們不收廢品。”但他沒有因此沉淪，而是“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走自己的夜路”，將自己對生命的感悟融入寫作之中，終成一代文壇巨匠。面對他人或利或弊之定義，我們當有自己清晰之判斷力，去偽存真，不排斥，不盲從，乃書生報國之基礎。

活于世，若只聽從別人的建議，而沒有自己的思想，終會在他人言語之汪洋大海中迷失自我。唯有堅定自我，定義自己應當成為一個什么樣的人，在人生路上堅毅航向，方能成就屬于自己的人生。外賣詩人王計兵就是這樣一個“自定義’’的人。他自幼便酷愛文學，下工后便在舊書攤上蹭書看。有一回讀到主人公喪親的情節，他便披一身白布四處晃蕩，這激怒了思想傳統的父親，也令妻子不解。盡管父親不許，妻子不支持，但王計兵沒有接受僅僅被定義為一個“打工人”。他利用各種閑暇時間創作，舊煙盒、廢紙上，都留下了他創作的初稿。終于，他的—首微詩《白紙黑字》榮獲了國際微詩大賽的金獎，也成就了他對自己“詩人”的定義。作為新時代青年，我們要堅定自己，以獨立之精神自定義人生，活出屬于自己的精彩，乃書生報國之行動。

百年前，西南聯大面對教育部要求統一教材、統一考試的命令時，公推馮友蘭教授作一《抗辯書》：“當同歸而殊途，一致而百慮，豈可刻板文章，勒令從同。”生于新時代之我們，也當以明晰的判斷力審視他人之評價，以獨立的精神堅定自己的定義。由是，書生報國之路通往遠方，通向未來。

亮點借鑒

標題出彩，舉例鮮明。標題“求同存異，一致百慮”擬寫精妙，準確概括了文章主旨。標題既體現了對他人評價應有開放包容的態度（“求同存異”），又強調了在多樣思考中堅定自我方向的重要性（“一致百慮”）。此標題言簡意賅，富含哲理，能夠迅速吸引讀者興趣，同時與文章內容緊密相扣，展現了作者深厚的文學功底和對議題的深刻理解。同時本文在舉例方面頗具特色，一方面巧妙關聯教材，另一方面通過對比舉例的方式使論點更加鮮明。

2023年全國甲卷

泛技術為舟，航時節如流

◎一考生

歲月不居，時節如流。人類文明劃著技術的小舟，追波逐浪，他們不在乎走多遠，也許沒有盡頭，也許沒有終點，他們關注的是濺起的每一朵浪花所折射的光輝。

霓虹燈下，天橋上，觀漫漫車流，我心中的困惑在蒼穹下顯得突兀：逝者如斯，不舍晝夜，人究竟是怎樣依托著時間，而時間又如何賦予人類以文明？一遍遍思索，像古往今來的圣哲那樣，疑惑又無助，無奈再次把同樣的目光投向蒼穹。

讓時光回溯萬年。古人類唯有晝夜，無法計時，他們只能用肉眼分辨一明一暗，這是最直接最簡單的時間概念。回溯千年，十二干支、二十四節氣、天文歷法，為人類活動提供指南。科技發展，隨后以分為基礎的時間劃分，排滿了人們的行程。

流逝的時光似乎沉淀了，人類的一切：文明的進步，技術的發展，生活方式的轉變。的確，以時間為基礎，我們人為地創造了技術；但以技術為手段，我們又企圖人為地支配時間。

當我們擁有技術，需要時便給時間框上進度條，按下快進鍵。彈指一揮間，恍惚一晝夜。稍不注意，屏幕前片刻留神，悔悟時，大半天光陰已白白蹉跎。技術有時讓我們成為困在自己時間里的奴隸，但當技術落到另一些人手中，便可化作一把利刃，將時間無限切分。科學研究者毫厘之間的緊迫，運動員分秒必爭的突破，將時間壓得更短，分得更細，有限的生命似乎被無限拉長。

可時間究竟是時間，無論技術的韁繩如何收緊，依然勒不住這匹狂奔的野馬。每個人都匆忙地在顛簸的馬背上演繹自己的劇本，可劇末終免不了被抖入滾滾歷史的塵煙。雖知如此，我們依然深深入戲，憑借這有限又飄忽的時間去創造可觀而實在的價值，唱出自己的曲調才是對時光莫大的敬畏。

人類無法真正駕馭時間，人類文明，同樣不能決定航向。每一處暗涌都可能吞沒人類文明——這芥子般的微舟。但我們無畏，登上技術的甲板踏過一個又_一個浪峰，何處是歸處，不在乎，旅途中激起的每一朵浪花都足以證明人類的偉大。

給歲月以文明，賦予它無盡時光中存在的意義，這或許才是發展著的技術帶給我最為完滿的答案。

亮點借鑒

對偶標題，形式鮮活。標題采用對偶、比喻的形式，以“泛”“航”兩個動詞引出關鍵詞來突顯觀點，使得表達鮮活生動，整齊醒目；同時內容上與文章論述緊密呼應，巧妙地將觀點嵌入其中，題目即立意點。形式別具一格，表達巧妙自然，凸顯了寫作者的文學功底。說理思路清晰，以層層深入的方式闡述“人類”依托“技術”對“時間”的認識，將“人類”認識時間、劃分時間、囿于時間、把握時間的歷程抽絲剝繭地分析出來。

2023年新課標II卷

又到江南趕上春

◎一考生

青草撫岸，細水潺潺，陽光如天女散花般灑落人間，彼時不知何處又誕生一幅名畫。在疾行的世界里，我如同坐上了慢慢的綠皮火車，享受安靜，感受平淡寧靜的氣息，讓自己放松、沉淀、成長，趕上這一趟江南的春。

海德格爾說：“人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感覺到詩意的生活。”可對我們而言，那是多么難能可貴的時光！在快節奏的時光里，我們希望找到慢的入口，安靜—下不被打擾，將自己的身心放松。現在很多青少年，總是戴著耳機學習、看書，在旁人看來，他們也許只是裝裝樣子，以此逃避父母無休止的催促，但在他們自己看來，這是一種放松和享受。沉浸在自己的世界中，讓煩躁的心靜下來，也許剛剛苦思冥想的數學難題就迎刃而解了，也許自己做了很久的手工在此刻做好了，也許平日里要花大量時間做的作業很快就做完了……許多瑣碎的日常并不是快車道上的生活可以消化的，它需要在靜的生活中不斷地消化，從而轉化成動力為自己蓄能。所以“安靜—下”也可以作為自己前進的一種方式，在這個過程中，這趟春行就變得更有意義了。

青年的心中一定常常有一種幻想：想像古人一樣松花釀酒，春水煎茶，半溪明月，一枕清風，不遇世事，唯有清歡。如此清閑的生活，在吃茶談笑間品出韻味，在自然景象間了悟心境。古人這樣的生活方式，卻是現代人的奢求。歌手李健的音樂給人一種“慢”的感覺，不過恰恰是這種“慢”讓人聽出了很多感悟，感受到了溫暖與力量。他身上的“慢”是一種自信，在人人都追求快的時代，他敢慢下來，感受生活，忠于自己的內心，做自己想做的音樂，正應了人們對“松弛感”的解讀。我們青少年也可以常常尋找“松弛感”所帶來的巨大作用，讓自己停止內耗，放下“玻璃心”，真正面對所遇的一切，沉淀下來感受這江南的美。

青少年在學習、生活中找到自己的獨立空間；在時代的縫隙中找到無人打擾的“桃花源”；在自己的人生路上找到自己的節奏，這是不斷成長的過程。

江南的春，甚美，但每個人有每個人前往的方式。這趟春行，我將在安靜平淡的生活中趕上，不亞于在那疾行的世界中所帶來的收獲。

亮點借鑒

標題亮眼，內涵豐富。好的標題是打動閱卷老師的一大法寶。文章標題“又到江南趕上春”，新穎別致，“春”意味著希望、美好。從標題看作者的思維品質就不一般，那么，這個“春”到底指什么呢？讀完全文，我們才知道，原來它就是“安靜不被打擾”的生活。這種“先言他物以引起所詠之辭”的方法值得借鑒。文章沒有“高大上”的語言，有的是質樸無華的心理“獨白”，在娓娓道來中，作者的情感似春水一般汩汩流淌。

散文筆法，別具一格。文章以散文化的筆法，圍繞“安靜不被打擾”的生活之主脈進行選材，材料選取都以“我”的心里所想所感為軸心，真正做到了“形散神聚”。

2022年新高考I卷

本手之跬步，妙手之千里

◎一考生

荀子說：“不積跬步，無以至千里。”圍棋之道，本手是基礎，要求我們勤學苦練，基礎扎實了，才能領悟創新下出妙手。倘若忽略基礎，一味追求妙手，最終只會弄巧成拙，妙手不成反落俗手。

勤于本手。冬奧會短道速滑運動員武大靖，因常年穿冰刀鞋訓練導致整個腳部嚴重變形。武大靖曾平淡地說起自己有一雙很丑的腳，可正因為這雙腳，托著中國隊的夢一次次起飛。冬奧會滑雪運動員谷愛凌，為兼顧滑雪與學習，她高中時用三年時間完成了四年的課程。正是因為他們的努力奮斗、腳踏實地、勤學苦練才鑄造了他們今天的成功。由此可見，本手是我們獲得妙手的基礎，是根基。我們只有打好了基礎，才能獲得更深層次的成功。我們的學習也是這樣，要打牢基礎，踏實肯學。只有打牢了基礎，我們才能收獲成功的果實。

杜絕俗手。正如宋國揠苗助長的農夫，他覺得自己的禾苗長得慢，便把禾苗都拔了一遍，可第二天他便發現禾苗全枯萎了：正是因為他的急功近利，才導致了最終事與愿違。急功近利的人往往不會獲得成功，因為他們操之過急反而會弄巧成拙。不打好基礎盲目追求創新就如同不勤于本手反而急于妙手，想要一下子就功成名就，這是不可能的。圍棋下成俗手的人，就像樹木沒有了根，高樓沒有了地基，士兵沒有了武器，是完全不可取的行為。正值學生時代的我們，理應杜絕俗手，勤于本手，打好基礎，腳踏實地。

方成妙手。成功打出妙手是一個量變到質變的過程，正因為有了前期打好的基礎，我們才能成功。我們談理想，談未來，既是基于本手的理想，也是著眼于妙手的未來。好高騖遠要不得，夯實基礎才是真。對于我們青年一代來講，勤于本手從來不是什么浪費時間的雕蟲小技，而是一種為成就妙手打造基礎的堅實力量。沒有在書山題海中攀緣爭渡過，就不可能登山頂抵岸邊；沒有“眾里尋她千百度”的堅持就不會獲得燈火闌珊處的驚喜；手指沒有流過血，就不能彈出世間絕唱。所以，勤于本手才能成就妙手。

我們不必每人都成為妙手，但應避免成為俗手，既然懂得了勤于本手，那我們不妨努努力，成為妙手。所以我們要積本手之跬步，至妙手之千里。

亮點借鑒

化用標題，中心突出。作者從荀子的“不積跬步，無以至千里”延伸開來，將圍棋之道和人生之道結合起來，由此擬出“本手之跬步，妙手之千里”這一巧妙傳神又切題的標題。作者在表達對本手、妙手、俗手的認識時，能夠從現實角度出發，列舉具體事例對話題進行分析，表達了具有普遍性的觀點。整個分析無時無刻不在強化中心，結合實際說理，表現出強大的說服力。