近年來,隨著全球數(shù)字經(jīng)濟的加速崛起,其已深度滲透并重塑了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各個層面,成為我國“十四五”規(guī)劃期間推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的核心驅(qū)動力。在此背景下,廣西壯族自治區(qū)憑借其獨特的民族多樣性和文化多元性優(yōu)勢,積極探索并實施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱‘非遺’)+鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略模式,旨在通過文化賦能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,助力民族地區(qū)脫貧攻堅與可持續(xù)發(fā)展。
壯繡非遺的文化特征與保護策略
壯繡,作為廣西壯族自治區(qū)代表性的傳統(tǒng)手工藝,不僅蘊含了豐富的民族性、地域性、歷史性和文化性特質(zhì),更是非遺產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的典范。在非遺數(shù)字資源的保護與利用層面,廣西采取了一系列創(chuàng)新舉措。例如,通過電子化手段系統(tǒng)開展非遺專項調(diào)查登記,運用大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)化調(diào)查流程,顯著提升了數(shù)據(jù)采集與處理的效率。
創(chuàng)新傳播與公眾參與度提升
在非遺文化的創(chuàng)新傳播方面,廣西積極擁抱現(xiàn)代科技,利用3D掃描建模、虛擬現(xiàn)實(VR)等先進技術(shù),為壯繡等非遺項目提供了前所未有的展示與互動體驗平臺。例如,通過VR技術(shù),觀眾可以身臨其境地感受壯繡制作的全過程,這種沉浸式的體驗極大地增強了公眾對非遺文化的興趣與參與度,有效擴大了非遺的社會影響力。此外,廣西還通過建立非遺傳承基地、開展“非遺進校園”等教育活動,構(gòu)建了一套完善的非遺傳承機制。
廣西壯繡非遺數(shù)字化的挑戰(zhàn)
一、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用的難度
壯繡作為一種傳統(tǒng)手工藝,其技藝和圖案設(shè)計具有高度的復(fù)雜性和獨特性,盡管數(shù)字化技術(shù)迅速發(fā)展,但廣西非遺產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化程度相對較低,許多項目尚未充分利用數(shù)字技術(shù)。數(shù)字化應(yīng)用的滯后使得資源整合和協(xié)同發(fā)展不足,高昂的數(shù)字化轉(zhuǎn)型成本是制約壯繡發(fā)展的重要因素之一。
二、數(shù)據(jù)安全與隱私保護
在數(shù)字化過程中,壯繡作品的數(shù)據(jù)安全和隱私保護至關(guān)重要。如何確保數(shù)字化產(chǎn)品的版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)得到有效保護,防止被惡意復(fù)制和盜用,是數(shù)字化傳承中必須解決的問題。在競爭激烈的市場中,假冒偽劣的手工藝術(shù)品的出現(xiàn),對傳統(tǒng)刺繡工藝構(gòu)成了威脅。壯繡需要加強知識產(chǎn)權(quán)保護,維護其合法權(quán)益。
三、專業(yè)人才短缺
壯繡數(shù)字化傳承需要既懂壯繡技藝又懂數(shù)字化技術(shù)的復(fù)合型人才。然而,目前這類人才相對短缺,難以滿足數(shù)字化傳承的需求。現(xiàn)有的壯繡傳承人大多年齡偏大,對數(shù)字化技術(shù)的接受和應(yīng)用能力有限,而年輕一代則更傾向于學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技,對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情不足。針對壯繡數(shù)字化傳承的專業(yè)人才培養(yǎng)機制尚不完善,缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)課程和實訓(xùn)基地,導(dǎo)致人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效率不高。
四、文化認知層面的挑戰(zhàn)
不同地區(qū)、不同文化背景的人群對壯繡的認知和理解存在差異。如何跨越文化障礙,讓更多人了解和認同壯繡文化,是數(shù)字化傳承中需要解決的問題。在現(xiàn)代化進程中,傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感逐漸減弱。如何增強年輕一代對壯繡文化的認同感和自豪感,是數(shù)字化傳承中需要關(guān)注的重點。
壯繡非遺數(shù)字化保護和傳承的方案
一、壯繡非遺技藝的數(shù)字檔案庫
當今,廣西通過多種數(shù)字化手段來提升非遺文化的社會影響力。首先,建立非遺技藝的數(shù)字檔案庫是非常關(guān)鍵的一步,建立永久記錄方法,這涉及使用高清攝影、錄音、錄像等技術(shù)對非遺進行全面記錄,形成易于存儲、檢索和傳播的數(shù)字化檔案。在實際操作中,已經(jīng)有一些成功的案例。例如,湖南師范大學(xué)成功創(chuàng)建了首個“AI湘繡文化基因數(shù)據(jù)庫”,研制了湘繡智能制版軟件,制定了AI湘繡工藝新標準。開發(fā)非遺技藝的數(shù)字展示平臺可以增加公眾的互動體驗,非遺傳承人可以利用網(wǎng)絡(luò)工具和直播短視頻平臺來完成數(shù)字化保護、傳承與傳播,這樣可以幫助非遺突破地域限制。例如,廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過實地調(diào)查采集民間技藝匠人的信息資源,并進行數(shù)字化整合和傳播,構(gòu)建了立體化資源庫,同時與企業(yè)合作研發(fā)非遺品牌和項目,探索推廣模式,有效提升了非遺技藝的傳承效率和社會影響力。
該團隊在進行壯繡數(shù)據(jù)庫采集過程中,利用三維掃描和虛擬手等信息技術(shù)手段,進行壯繡藝術(shù)、技法、傳承人等信息的數(shù)字化采集,建立數(shù)字典藏資源庫,實現(xiàn)壯繡特色藝術(shù)品的三維掃描、建模和可視化立體動態(tài)展示。對于數(shù)據(jù)分類與存儲按照性質(zhì)進行分類,如定量數(shù)據(jù)(如尺寸、重量等)和定性數(shù)據(jù)(如圖案、色彩等)。然后,利用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)或云平臺等技術(shù)手段進行存儲和管理,確保數(shù)據(jù)的完整性和安全性。通過數(shù)據(jù)分析技術(shù),揭示壯繡的內(nèi)在規(guī)律和特點。例如,可以分析壯繡圖案的構(gòu)成元素、色彩搭配以及寓意等,為壯繡的創(chuàng)新設(shè)計和文化傳承提供科學(xué)依據(jù)。基于數(shù)據(jù)化采集和分析的結(jié)果,可以對壯繡進行創(chuàng)新設(shè)計和發(fā)展。結(jié)合現(xiàn)代審美和市場需求,開發(fā)新的圖案和色彩搭配方案;利用數(shù)字化技術(shù)進行虛擬展示和交互體驗等,為壯繡的商業(yè)化運作和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新動力。壯繡數(shù)據(jù)化采集也為教學(xué)學(xué)術(shù)研究提供了豐富的信息資源。研究者可以利用這些數(shù)據(jù)進行深入分析和研究,探討壯繡的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色等,為非遺文化的保護和傳承提供理論支持和實踐指導(dǎo)。
二、壯繡App的推廣
App作為信息傳播和交流的重要平臺,為非遺文化的傳承和發(fā)展提供了新的機遇和可能。平臺建立可以提供壯繡的歷史背景、制作工藝、文化內(nèi)涵等方面的知識,成為用戶學(xué)習(xí)壯繡文化的便捷途徑。通過App平臺,可以展示和銷售壯繡產(chǎn)品,拓寬其市場渠道,提高壯繡的知名度和影響力。縱觀數(shù)字市場,一些非遺類App已經(jīng)取得了顯著成效。例如,通過AR技術(shù)展示非遺作品的三維模型,讓用戶可以在手機上進行360度觀看和互動體驗;一些App提供非遺技藝的教學(xué)視頻和在線學(xué)習(xí)功能,讓用戶可以在線學(xué)習(xí)非遺技藝并與傳承人進行互動。
提到成功的文化類App,就會想到故宮博物院的“數(shù)字故宮”項目,通過數(shù)字化手段展示故宮的文物和歷史文化,取得了顯著成效。在團隊進行壯繡數(shù)字化設(shè)計過程中也參考了“數(shù)字故宮”的項目,其整體設(shè)計方案如下:利用高清圖片、視頻、3D模型等技術(shù)手段,對壯繡作品進行全方位、多角度的展示,讓用戶能夠近距離欣賞壯繡的精美細節(jié);通過虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術(shù),為用戶提供沉浸式的壯繡制作體驗,讓用戶能夠親手嘗試制作壯繡作品,感受其獨特魅力;設(shè)置專門的欄目或模塊,介紹壯繡的歷史、文化、制作工藝等方面的知識,提高用戶的文化素養(yǎng);提供壯繡產(chǎn)品的在線購買功能,讓用戶能夠輕松購買到自己喜歡的壯繡作品。
三、壯繡衍生品的數(shù)字化傳承
壯繡衍生品是將壯繡的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念、工藝相結(jié)合,通過數(shù)字化手段提取紋樣、色彩等元素融入其中,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。這些衍生品可以包括服飾、家居用品、裝飾品等。壯繡衍生品不僅具有文化傳承的功能,還具有較高的市場價值,是現(xiàn)階段對于非遺文化保護和傳承最直接的手段。通過開發(fā)壯繡衍生品,在鄉(xiāng)村振興視域下,可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進地方經(jīng)濟的繁榮。
我們需要認識到傳統(tǒng)工藝的獨特價值和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展?jié)摿Γ瑐鹘y(tǒng)工藝是民族文化的重要組成部分,它承載著豐富的歷史文化傳統(tǒng)和民族精神。其手工藝品的制作,工期長,技術(shù)要求高,因此如果用機器替代手工生產(chǎn)出來的衍生品其實在一定意義上是一種偷換概念,失去了對于“非遺”這個稀缺概念的詮釋。因此本團隊的工作是要利用數(shù)字化手段去提取壯繡之精華從而和衍生品相結(jié)合,創(chuàng)造出具有實用價值和審美價值的產(chǎn)品。讓傳統(tǒng)工藝回歸日常生活,融入現(xiàn)代生活的氣味、氣質(zhì)、審美格調(diào),以此激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)工藝的興趣和熱愛。在保持傳統(tǒng)工藝核心元素的基礎(chǔ)上,逐步引入現(xiàn)代技術(shù),如數(shù)字化設(shè)計、智能化生產(chǎn)等,以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,同時保留傳統(tǒng)工藝的獨特魅力。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念,重新詮釋傳統(tǒng)技法,創(chuàng)造出具有時尚性和吸引力的新產(chǎn)品,以適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求。
利用數(shù)字技術(shù),對將要失傳的傳統(tǒng)紋樣、制作工藝等進行全面記錄,形成數(shù)字化的數(shù)據(jù)庫。這些數(shù)字化記錄可以作為后續(xù)研究、教學(xué)、設(shè)計等工作的基礎(chǔ),為壯繡的傳承與發(fā)展提供有力支持。衍生品與數(shù)字化保護相結(jié)合的方式大體可以歸納為以下兩種:第一在設(shè)計壯繡衍生品時,可以充分利用數(shù)字化技術(shù)來輔助設(shè)計過程。例如,通過數(shù)字化手段對壯繡的傳統(tǒng)紋樣進行提取、重構(gòu)和創(chuàng)新設(shè)計;或者利用數(shù)字化模擬技術(shù)來預(yù)測產(chǎn)品的外觀效果和使用性能等。第二是衍生品推廣與數(shù)字化傳播的結(jié)合。在推廣壯繡衍生品時,可以充分利用數(shù)字化傳播渠道來擴大其知名度和影響力。例如,通過社交媒體平臺發(fā)布產(chǎn)品信息、用戶評價等,或者利用短視頻平臺展示產(chǎn)品的制作過程和使用效果等。這些數(shù)字化傳播方式不僅有助于提升產(chǎn)品的市場競爭力,還能吸引更多潛在消費者的關(guān)注和購買意愿。
四、數(shù)字化教育培訓(xùn)
在進行非遺技藝傳承中傳統(tǒng)的教育和培訓(xùn)是通過舉辦各類刺繡培訓(xùn)班,提高技師的技藝水平。在當今數(shù)字化手段盛行的背景下可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺教授壯繡技藝與文化,拓寬傳承途徑。數(shù)字化教育能夠跨越地域和時間的限制,使更多人能夠?qū)W習(xí)和了解壯繡,從而推動其傳承和發(fā)展。數(shù)字化教育平臺可以提供豐富的壯繡學(xué)習(xí)資源,包括視頻教程、圖文資料、在線互動等,使學(xué)習(xí)者能夠隨時隨地進行學(xué)習(xí)。這有助于普及壯繡知識,提高公眾對非遺文化的認知和興趣,增加壯繡文化的傳播力和影響力。
團隊在數(shù)字化教育過程中,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計理念對壯繡進行創(chuàng)新和發(fā)展。例如,利用虛擬現(xiàn)實(VR)和增強現(xiàn)實(AR)技術(shù),可以模擬壯繡的制作過程,使學(xué)習(xí)者能夠更直觀地了解和學(xué)習(xí)壯繡技藝。同時,也可以將壯繡元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,創(chuàng)作出具有時代特色的新產(chǎn)品。創(chuàng)建壯繡數(shù)字博物館,使觀眾能夠身臨其境地欣賞壯繡作品,了解其歷史淵源、制作工藝和文化內(nèi)涵。通過漫游技術(shù),如觸摸屏、體感設(shè)備等,為學(xué)習(xí)者提供壯繡的互動體驗機會。學(xué)習(xí)者可以在虛擬環(huán)境中模擬壯繡的制作過程,感受不同針法和圖案的效果,從而加深對壯繡的理解和興趣。結(jié)合壯繡主題,開發(fā)在線課程,包括視頻教程、圖文資料、互動問答等,為學(xué)習(xí)者提供全面的學(xué)習(xí)資源。這些課程可以覆蓋壯繡的基本技法、圖案設(shè)計、歷史文化等多個方面,滿足不同學(xué)習(xí)者的需求。將壯繡的學(xué)習(xí)內(nèi)容融入游戲中,通過游戲化的方式激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動力。例如,團隊開發(fā)設(shè)計了一款以壯繡為主題的解謎游戲,讓學(xué)習(xí)者在游戲中學(xué)習(xí)和掌握壯繡的技藝。
壯繡數(shù)字化保護和傳承工作已取得顯著成效,通過建立數(shù)字檔案庫、推廣壯繡App、開發(fā)衍生品及數(shù)字化教育培訓(xùn)等方式,有效提升了壯繡文化的社會影響力和傳承效率。這些舉措不僅保護了壯繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還推動了其與現(xiàn)代生活的融合,增強了年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。未來,我們將繼續(xù)深化壯繡數(shù)字化保護和傳承工作,探索更多創(chuàng)新方式和技術(shù)手段,如利用人工智能、大數(shù)據(jù)等先進技術(shù),進一步提升壯繡文化的傳播效率和用戶體驗。同時,我們也將加強與其他文化機構(gòu)的合作與交流,共同推動壯繡文化的傳承與發(fā)展,讓這一傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
本文系2023年廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)科研項目《鄉(xiāng)村振興視域下壯繡非遺文化的數(shù)字化保護和傳承研究》(項目編號:XSK2324)成果。作者單位:廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)。