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要研究中國畫最根本的藝術規律

2025-03-20 00:00:00童中燾
人民周刊 2025年3期

繼承與創新,我以為本來是沒有矛盾的,只是對于繼承的理解有偏、學習方法有偏,于是產生了矛盾。這好比吃東西,有的人屬“熱性”,不好吃雞、喝牛奶。這是他本身的機能不適合,絕怪不得雞和牛奶。善消化者,是沒有矛盾的。所以前人早有“師心”與“師跡”的說法。只要我們理解和掌握傳統的根本道理,取其精華,就可以學為我用,就能通而變。撇開傳統、另起爐灶的說法,我看是學習上的笨漢,或者只說明他無知而且狂妄?!皩W然后知不足”,千百年來,我們的老祖宗難道沒有為后代留下珍貴的遺產,沒有值得研究、學習的嗎?這個問題實在是顯而易見的。

這里,我以為有兩個值得研究的問題:一是變與常,二是變好與變壞。

隨著時代的發展,中國畫從來是在變的,有繼承,有多方面的吸收,只是有多少、快慢或者好壞的區別而已,就以山水畫來說,從隋代展子虔的《游春圖》,至唐以來,所謂大小李,一變也;荊、關、董、巨,又一變也;李成、范寬,又一變也;劉、李、馬、夏,又一變也;大癡、黃鶴,又一變也。明代的文、沈,基本上是繼承。但如“浙派”及“野狐禪”吳小仙、張平山、倪端、徐端本等,都是在變,清初“四王”乃至戴熙,氣息是舊,技法上還是有創造,如干筆技法,可說達到了極峰。至于石濤等以“怪”出名,怪在變也。干筆技法的流行,弊病也隨著明顯起來,于是又提倡濕筆,到了吳石仙,在生宣上打濕了畫,這也是變。近代黃賓虹,面目又不同于古人。

圖為童中燾。

所以,從歷史上看,山水畫一直在變,然而“萬變不離其宗”。創造始終離不開“宗”,這就是中國畫最根本的藝術規律,這就是“理”?!俺@碇豢墒А?,即是畫畫要講物理、情理、畫理?!胺ā痹谧儯承徝酪笤谧儯恍└镜摹袄怼边€是沒有變,或沒有大變??茖W與藝術是兩回事,科學突飛猛進,并不意味著藝術在爬行。例如,畫畫講立意、講布局、用筆運墨、賦彩;用筆又講圓、厚、沉著、凝練,或者生辣、流動、靈變等,板、刻、結、溷、滯、纖弱、躁氣被認為不好,更不能飄、浮、滑、俗。用色要求清、和,明快而嚴肅,單純而有變化等,把重濁、滯膩、火氣、甜俗視為不好或者格調卑下。在布局上,三遠結合,又有空白、虛實、賓主、繁簡、疏密、隱現等的講究。我想,這些審美要求不會因時代的前進而過時。有人說,“六法”的框框應該打破,怎么“打破”?難道畫畫可以不講立意、不講構圖嗎?總之,在觀察方法和表現方法上、在審美要求上,中國畫有自己獨立的系統。形成中國畫這種獨特風貌的一些根本原則,又與文學、書法乃至音樂、戲劇緊密相連相通,極為高超,構成光輝的民族文化的精華。

有常又有變,有變又有常,這是一點。另外,“變”,有變好的,也有變壞的。晚清吳石仙打濕宣紙作畫,確也是“變”,但這個“變”并不高明,因為缺少筆意,骨法不夠,又單薄。黃賓虹運用濃、淡、破、積、焦、宿等墨法,渾厚華滋。二者不可相提并論。最強調“我有我法”的石濤,精品固然很多,有的用筆卻顯得放肆,信筆躁氣。所以不能說凡變皆好。現在出版的某些山水作品,不大像中國畫,倒近乎水粉、水彩、彩墨畫,這個“變”好不好?變一定要有民族性,要在傳統的基礎上去創新。

談到創新,又不能不涉及態度問題和對“新”的看法問題。

現在,可以說幾乎沒有人是不想創新的,但是有幾種狀況:有的腳踏實地,在堅實的傳統基礎上,吸收其他素養,努力反映時代精神,表現新的意境,取得了很高的成就;有的一面在生活和基本功上努力,努力追求新意,雖然還不成熟,每有一得之想,很值得我們學習。還有一種態度,卻足以引起我們的警惕了。對于治學,古人說有兩種態度,所謂“積學以成名”“速成以求售”,(“成名”的含義,這里不作分析與批判了)后者現在不是沒有。企圖以一朝一夕之力,憑他的小聰明,突變出自己的風格面貌以獲利。書不讀,傳統不臨習、不研究,卻把自己那種“落筆無法”的東西視為最“新”。這種人只知道趕時髦,不曉得也不肯下硬功夫。說得過頭一點,滿口“創新”的人,往往會是學術上最不老實的人。中國畫是講究功力的,一條線,一個點,沒有十年、幾十年的功夫,很難達到某種高度。《石濤畫語錄》第一章就是“一畫”,一生二生三,生億萬萬,一是基礎,一畫所得的艱辛,沒有下過苦功的人是無法體會的,因此只好靠搞“雜技”來出“效果”。美術界不能搞歪門邪道。不能籠統地說想“變”就變得好,不能籠統地說“創”的“精神”都應該肯定。胡來不是創作,更談不上創新,冠以“創新”的美名,視聽就被混淆了。

圖為《對菊圖》,清代石濤作,故宮博物院藏。

新,主要是意境的新,以及相應的筆墨的新。過去山水畫的一變也,又一變也,主要是技法上的變,氣息大同小異?,F在,要表現新的時代風貌,也就要在傳統的基礎上創造新的表現手法。生活是源泉,傳統是立足點。李可染三下江南,深入江浙、川、桂,在生活的基礎上形成強烈的個人面貌;陸儼少經歷了長江的艱險,古稀之年還飽看新安、雁蕩、黃岳,創造出行云流水、大塊水墨等前人未曾有過的技法,這就是我們極好的范例??偠灾?,我們一定要踏踏實實在積累生活和積學傳統兩方面下功夫,水到方能渠成,僥幸之心是萬不可有的。

(作者為中國美術學院教授、潘天壽基金會藝委會委員、李可染基金會藝委會委員,曾任中國美術學院中國畫系主任,享受國務院政府特殊津貼;本文為新時代美術高峰課題組、中國畫“兩創”課題組專稿)

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