紅山文化玉豬龍

玉豬龍是用玉雕刻而成的器物，通常為豬首龍身的形象。其身體呈彎曲的C字形，頭部較圓，面部特征突出，包括明顯的眼、鼻和嘴。盡管被稱為“玉豬龍”，但它并不完全符合現(xiàn)代人對豬或龍的具體想象。據(jù)考古學(xué)家推測，這可能是遠(yuǎn)古人類結(jié)合自己對自然界的觀察與想象所創(chuàng)造的一種神秘圖騰。

玉豬龍的制作材料主要是透閃石，俗稱軟玉，顏色多樣，常見的有綠色、白色、青色等。由于玉石本身的堅硬特性，加上當(dāng)時工具的限制，雕刻玉豬龍需要極高的技術(shù)水平和耐心。工匠們通過打磨、鏤刻等技法，將冰冷的石材變成了栩栩如生的藝術(shù)品。

玉豬龍的故鄉(xiāng)在西遼河，牛河梁遺址（坐落在朝陽市凌源和建平交界的山梁上）出土了多枚玉豬龍。牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)使考證多年的古玉器斷代問題“一錘定音”，紅山文化考古從此掀開了嶄新的一頁。

在發(fā)掘中，牛河梁第二地點一號冢（zhǒng）4號墓出土了一對玉龍令人矚目。這對玉龍在墓主人胸部左右相背而置，形態(tài)相近，初見時讓考古工作者欣喜若狂。一枚高10.3厘米，寬7.8厘米，厚3.3厘米，淡綠色，微泛黃。通體精磨，光澤圓潤。背及底部有紅褐色斑塊，疑為河磨玉的皮殼部分。獸首的短立耳較大，目圓而稍鼓，吻部前凸，有鼻孔，口略張開。另一枚用白色蛇紋巖制成，個體較小，通高7.9厘米，寬5.6厘米，厚2.5厘米。頭部刻畫的線條甚為粗簡，神態(tài)的表達(dá)不如第一枚。這兩件玉豬龍是首次發(fā)掘出的紅山文化代表性玉器，價值意義重大，在全國產(chǎn)生巨大影響，成為牛河梁紅山文化標(biāo)志性文物。

牛河梁遺址是迄今為止經(jīng)過正式考古發(fā)掘出土紅山文化玉器數(shù)量最多的地點。從在牛河梁積石冢中心大墓發(fā)掘出的玉豬龍及其他玉器均可看出，紅山玉器加工工藝非常成熟，大體有選料、切割、鉆孔、拋光4個步驟，體現(xiàn)出先民們的工藝水平、審美情趣與精神信仰。這些玉器質(zhì)樸精美，種類繁多，有人物，有龍、鳳、鳥、龜，有斜口筒形器、勾云形玉佩，有玉鐲、玉環(huán)、玉璧等。

玉文化貫穿了中華文明史，深刻地影響著中國人的觀念，人們常說君子如玉、金玉滿堂、玉樹臨風(fēng)……“紅山歸來不看玉。”中國歷史研究院副院長、中國考古學(xué)會秘書長劉國祥認(rèn)為，紅山文化玉器從造型、用料、工藝所體現(xiàn)出來的水準(zhǔn)，不僅是我們了解古代先民宗教信仰、審美觀念和社會生活的重要窗口，也是我們探索中華文明悠久歷史和燦爛文化的重要線索。

2024年11月，遼寧省地震局正式聘請遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶——玉豬龍，為遼寧省地震局?jǐn)?shù)字IP形象大使。玉豬龍將應(yīng)用于遼寧省防震減災(zāi)各類活動中，用途包括微信表情包、文創(chuàng)產(chǎn)品、套頭玩偶、周邊等，持續(xù)推動玉豬龍多場景應(yīng)用、全領(lǐng)域展示，不斷提升玉豬龍IP形象影響力。