春風的雅稱中,“東風”是人們最為熟知的。《管子·四時篇》曰:“東方曰星,其時曰春,其氣曰風,風生木與骨。”
《周易·系辭上》曰:“生生之謂易。”“生”為天之大德,故先民對“生”的崇拜便投射到東方之春的神靈上,先秦時代就有了對東方之神“青帝”的祭祀崇拜,漢代以后,青帝被稱為“東君”。與這樣的信仰對應,春風的古雅別稱也因為“青帝”、東方之色為“青”而稱為“青風”,也因為春神被稱為“東君”,而春風也被雅稱為“東君信”。
春風雅稱為“東君信”,聞名北宋詞壇的“父子詞人”晏殊、晏幾道都寫到了。晏殊《采桑子》云:“ 春風不負東君信,遍拆群芳。燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁。”晏幾道《虞美人》曰:“小梅枝上東君信。雪后花期近。南枝開盡北枝開。”
而春風被稱為“惠風”,是偏重于對春風之仁德的歌頌。唐代權德輿《侍從游后湖宴坐》詩云:“慈顏俯見喻,輟爾詩與書……宿雨蕩殘燠,惠風與之俱。心靈一開曠,機巧眇已疏……”
比“惠風”更講究德性的,還有春風的另一個古雅稱呼“南風”。“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”這是先秦時代的《南風歌》。詩中的“薰”為“和暖、溫和”的意思。《莊子·天下》有“薰然慈仁”之語,可見“薰”字本就與仁慈、仁愛、溫和相關。因此,與德性相關的春風的古雅別稱就有南風、惠風、薰風等。
“香閣掩,杏花紅,月明楊柳風”“楊柳風微春試馬,梧桐露冷暮吹簫”……與“楊柳風”的雅稱類似,元代詩人黃清老創(chuàng)制了“柳絮風”的清雅說法。黃清老的七律《柳絮風》曰:“三月韶光天氣清,游絲舒卷太無情。微飄簾幕當春晝,亂撲亭臺似雪晴。醉臉欲吹新燕弱,舞腰初軟落花輕。江頭點點行人淚,相逐離歌灑客程。”
春風的雅稱還有很多,如“陽風動人寰”里的“陽風”、“暄風遲日春光鬧”中的“暄風”、“軟風吹春星斗稀”里的“軟風”等。