以習近平文化思想引領鄉村文化振興的路徑探析

摘" 要：習近平文化思想指明了鄉村文化建設的基本規律、鄉村文藝發展的價值立場、鄉村文化振興的任務方向。湖南省益陽市打造文學村莊，既是實現鄉村精神生活共同富裕的主動探索，也彰顯了中國共產黨人一脈相承的文藝觀。其啟示是，用好辯證思維，堅持經濟效益與社會效益相統一；用好創新思維，引進和培育鄉村文化建設人才 ；用好系統思維，把握時代、文學與人民的關系。

關鍵詞：習近平文化思想；文學村莊；文化振興

中圖分類號：D422.6" " " 文獻標志碼：A

習近平文化思想的孕育與形成是理論與實踐的結合，閃耀著習近平同志執政實踐的智慧光芒，為鄉村在推動物質富足的同時，實現精神富有提供了重要指引；為湖南省益陽市思考如何立足清溪村的文學資源稟賦打造文學村莊提供了根本遵循。以此為指南，用好科學的思維方法，進一步從理論與實踐層面探索鄉村文化振興的實踐路徑，正是學習貫徹這一思想的題中應有之義。

一、以習近平文化思想引領鄉村文化振興的重大意義

（一）習近平文化思想揭示了鄉村文化發展的一般規律

習近平總書記指出，“我國農耕文明源遠流長、博大精深，是中華優秀傳統文化的根”［1］139。優秀的農耕文化是中華優秀傳統文化鮮明的標識，是中華文化發源的基因序列。鄉村作為中華文明的基本載體，是農耕文化重要的發源地與歷史沉淀場域。可以說，鄉村文化是中華文明中不可或缺的、濃墨重彩的篇章。習近平文化思想鮮明提出“傳承發展提升農耕文明，走鄉村文化興盛之路”［1］122的目標任務，闡明了鄉村文化的重要地位與深遠影響，也揭示了農耕文明與鄉村文化間的邏輯關系。同時，習近平總書記還明確指出，“我們要深入挖掘、繼承、創新優秀傳統鄉土文化”“要讓有形的鄉村文化留

住”［1］124，進一步揭示了鄉村文化發展的規律，也就是要以鄉村文化作為承載，與時代實踐相結合，通過創造性轉化、創新性發展，使鄉村文化既保留本真，又能推陳出新，讓中華優秀傳統文化得以傳承與發展。

益陽市作為農業大市，有著深厚的農耕文化底蘊。習近平文化思想揭示了鄉村文化發展的規律，這既為益陽傳承鄉村文化的重要使命指明了方向，也為益陽把握鄉村文化規律、錨定發展方向提供了重要遵循。

（二）習近平文化思想彰顯了鄉村文藝發展的價值立場

鄉村文藝發展為什么人的問題是鄉村文化最根本的問題。習近平文化思想辯證闡述了文藝、時代、人民之間的密切聯系，指出“人民需要文藝” “文藝需要人民” ，以及“文藝要熱愛人民” ［2］。文藝既是時代的反映，又是時代發展的必然要求。隨著時代的進步，物質文明愈加豐富，人民群眾對精神文明的需求也日益增強。文藝也是時代進步的產物，會隨著時代的進步展現出不同的特點，文藝發展要沿著什么樣的方向前進，成為關鍵問題。人民是歷史的“劇作者”，不論時代如何發展進步，始終是屬于人民的時代，文藝發展始終要圍繞人民，為了人民。鄉村由于倫理道德、鄉土人情、鄉村地域等因素的影響，其文藝發展有獨特之處，但歸根到底還是為了人民，以人民精神文化需要的滿足為旨歸，始終堅持文藝創作來源于人民，服務于人民，以人民的滿意度作為檢驗文藝作品的標準。但這并不意味著是滿足低級趣味，而是讓廣大農民群眾感受更加豐富、充實、高質量的精神文明。

益陽市立足于清溪村的文學資源稟賦打造文學村莊，面臨著對文藝如何持續綻放生命力這一時代命題的回應。習近平文化思想彰顯了鄉村文藝發展的價值立場，為益陽市把握文藝與時代的關系給予了深邃思考空間。

（三）習近平文化思想指明了鄉村文化建設的任務方向

黨的二十屆三中全會明確要優化文化服務和文化產品供給機制［3］。文化是一種“軟實力”，具有“潤物細無聲”的力量，習近平同志早在浙江工作時就深刻認識到了文化的力量，指出“文化是靈魂”。他以自己多崗位豐富的執政經歷闡明了在鄉村文化建設中繁榮發展文化事業和文化產業的任務方向［4］。這為清溪村加強鄉村文化建設指明了發展思路。

總的來說，習近平文化思想內涵豐富，從多維度為地方具體實踐提供了根本遵循和理論指導，是益陽市打造“新時代山鄉巨變”文學村莊的行動指南。

二、益陽市打造“新時代山鄉巨變”文學村莊的實踐意義

作為長篇小說《山鄉巨變》的創作地、作家周立波的故鄉，益陽市清溪村是一個富有文學標識的鄉村。打造文學村莊，正是以習近平文化思想為指導的實踐成果，具有重大意義。

（一）是鄉村精神生活共同富裕的主動探索

人的現代化是中國式現代化的必然要求，推進農業農村現代化，必須依靠農民自身現代化素養的提升，做到物質文明、精神文明協調發展。在鄉村振興中，清溪村以文學作為發展的新動能，將農舍改造為作家書屋，建成中國當代作家簽名版圖書珍藏館等，與梨園、荷塘交相輝映，打造出了獨樹一幟的文學風景。同時，以書屋群落為基礎，打造書香民宿，創新開展“作家活動周”等全國性重要文學活動，實現文學與文旅的相遇與融合，對清溪村文旅形成了整體性帶動，吸引了一大批年輕人返鄉創業，給村民帶來實實在在的收益。2023年，清溪村旅游收入達1 224萬元，帶動村集體收入顯著增長，同比增長20%。更值得一提的是，這些舉措涵養了鄉村現代文明新生態，很多村民因為參加文學活動開始嘗試寫發言、寫文章，崇文尚義在當地蔚然成風；周立波的精神品質成為該村發展的動力，他一心為民、廉潔奉公的故事在清溪村口口相傳；還有返鄉創業青年以“新農人”的身份擔起了傳播優秀文化的責任。村民們的文化修養、精神面貌煥然一新，精神文明得到了豐富和發展。這正是在習近平文化思想指導下的為實現物質文明和精神文明協調發展的實踐探索。

（二）是中國共產黨一脈相承的文藝觀的生動展現

文藝是時代進步的航標，生動反映著時代的特征和面貌。從毛澤東的文藝思想到習近平文化思想中的文化觀，中國共產黨堅持文藝以人民為中心的精神內核隨著時代的發展一脈相承，這在益陽市清溪村的發展中得到了彰顯。

1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上指明了為了誰，如何為的文藝方向［5］，明確了知識分子必須與工農群眾相結合的行動指南。參加完座談會后，周立波深受洗禮，他曾感嘆很多作者從中得到了寶貴的啟示，“我是這些作者中間的一個”［6］。并把“思想的改造，立場的確定”［7］當作首要任務，明確意識到要把群眾當作親人。思想上的嬗變引導了他行動上的轉變，他更加注重在實踐中踐行與工農兵相結合的原則。在全國農村掀起了農業合作化運動的浪潮之時，周立波帶頭響應中國作家協會的號召，舉家遷回益陽農村落戶，與群眾同吃同住同勞動，以一個“傳統農民”的身份參與和經歷了農業合作化的全過程，并在清溪村寫下了長篇巨作《山鄉巨變》。正是對毛澤東文藝思想的高度認同和積極踐行，周立波根植在人民之中，寫下了巨作。而這也為他的家鄉日后發生“山鄉巨變”埋下了文學種子。

在打贏脫貧攻堅戰之后，清溪村在習近平文化思想的指引下不斷尋找鄉村振興的新路徑，抓住了文學這一核心。習近平文化思想論述了社會主義文藝的本質：人民的文藝。清溪村在打造文學村莊時，不論是在文化設施的規劃和建設中，還是在文化活動的策劃與開展中，不斷思考如何將清溪村打造成為中國文學愛好者的向往之地、當代優秀作家薈萃之地、文藝創作的精神高地，如何在快餐、網絡文化風靡的當下，摒棄浮躁的風氣，引導人們在習近平文化思想的洗禮下，做到文藝不是求低俗、博眼球，而是真正把腳站在人民群眾之中，表現人民的生產生活，做到文藝與時代的脈搏相連、與新時代的成就同頻共振。

總之，在清溪村問世的《山鄉巨變》與新時代的“山鄉巨變”生動反映了中國共產黨一脈相承的文藝觀，即要始終堅持文藝扎根在人民之中，真正做到與時代同呼吸、同生存、同發展。清溪村積極踐行著這一思想指南，推動鄉村發生蝶變。

三、益陽市打造文學村莊的經驗啟示

習近平文化思想內涵豐富，論述深刻，既布置了“任務書”，又明確了“施工圖”。益陽市在打造“新時代山鄉巨變”文學村莊的實踐中，必須牢牢把握蘊含其中的精髓和方法，處理好實踐中的方向性、原則性問題。

（一）用好辯證思維，堅持經濟效益與社會效益相統一

清溪村以文學助力鄉村振興，聚焦農民增收，塑造了鄉村文化振興新地標，鄉村建設發生了巨變。但如何處理好經濟效益與社會效益之間的關系，仍是該村在持續發展中不斷思考的問題。

文學是清溪村文化振興的核心，它以潤物細無聲的特點為人們帶來心理上的慰藉，鄉風文明的轉變具有一定的社會效益。然而，文學是長期熏陶的結果，難以在短期內看到顯著的經濟收益，這就導致在文學村莊打造的過程中陷入“怪圈”：打著文學的幌子，實則將經濟效益擺在首位，什么能帶來收益，就上馬什么項目，甚至把文學當作一個筐，什么都往里裝。這就必然會使清溪村浮于物質層面，陷入同質化的危機中，難以發揮文學村莊在精神層面的引導作用，從而丟失清溪村的魂，失去它的獨特魅力，最終也失去經濟效益。

習近平文化思想強調要高度重視社會效益。2014年習近平總書記在文藝座談會上講話指出，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力”“當兩個效益、兩種價值發生矛盾時，經濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值”。這雖然是對文藝創作的要求，但對于清溪村打造文學村莊同樣具有指導意義。要堅持辯證思維，靜下心來謀劃項目，清醒地判斷項目是否符合人民的需要、符合清溪村的發展定位，不適合的堅決不開展，有利于發展的文章做深做透，做到社會效益與經濟效益相統一，讓村民們在致富增收的同時，做到崇文尚義，最終達到以社會效益帶動經濟效益的目標。

（二）用好創新思維，引進和培育鄉村文化建設人才

清溪村打造文學村莊，關鍵在人，密鑰在于用創新思維做好人才的培養。一方面，要發揮村級黨組織和駐村工作隊的戰斗堡壘作用，選出“領頭雁”，有梯度地培育后備力量，加強對黨員干部的教育管理，用黨的創新理論尤其是習近平文化思想武裝頭腦，提升黨員干部的文化使命意識、文化素養。另一方面，通過建立鄉土人才庫、設立人才引培項目等方式，在政策上支持、利益上保障，重點解決外出人才如何返鄉、城鎮人才如何下鄉、退休人才如何返聘、本地人才如何培養4個問題。比如在外出人才返鄉上，要認真研究行政審批服務、基礎設施配套、營商環境改善、稅費政策減免以及安居落戶、子女教育等方面的政策支持，讓返鄉人才回得來、留得住、發展得好。比如在退休人才返聘上，必須統籌考慮退休人才回鄉后的身份認定，讓其心無旁騖地投入鄉村發展當中。通過創新高素質農民培育工程、專家服務鄉村振興行動、返鄉創業行動，廣泛匯聚各方共建合力。

（三）用好系統思維，把握時代、文學與人民的關系

系統思維也就是在想問題、辦事情時既要著眼于整體，又要抓好局部，全面推動事物的發展。在文化傳承發展座談會上，習近平總書記把“建設中華民族現代文明”確立為新時代文化使命的重要內容，將文化建設上升到戰略的高度，置于偉大事業的維度來部署。強調新時代文化使命是習近平文化思想的鮮明特質之一。時代、文學與人民是密切聯系在一起的。因此，清溪村打造文學村莊要扛起新時代的文化使命，把握好時代、文學與人民的關系。要以人民的需求為出發點、落腳點和衡量標準，以文學吹響時代的號角，彰顯新時代的偉大成就與精神風貌，又以新時代的輝煌成就來豐富人民的物質和精神生活，共同成就一個偉大的文學時代。

參考文獻：

［1］中共中央黨史和文獻研究院. 習近平關于“三農”工作論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2019：139；122；124.

［2］習近平. 在文藝工作座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2015：14-15.

［3］中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現代化的決定［N］.人民日報，2024-07-22（001）.

［4］習近平. 干在實處 走在前列：推進浙江新發展的思考與實踐［M］.北京：中共中央黨校出版社，2006：331-334.

［5］毛澤東. 毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：857.

［6］李華盛，胡光凡. 周立波研究資料［M］.北京：知識產權出版社，2010：26.

［7］周立波. 思想、生活和形式［M］.北京：北京出版社，1959：86.

［責任編輯：王 麗］

收稿日期：2025-01-06

作者簡介：朱" " 珣（1990—），女，湖北洪湖人，講師，碩士，主要從事黨史黨建方面的研究。