盤活紅色文化?賦能鄉(xiāng)村振興

摘要：紅色文化，作為中國獨(dú)有的寶貴資源，對(duì)于鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)具有舉足輕重的意義。它在激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力、加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部凝聚力、保護(hù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化以及提升農(nóng)民整體文化素質(zhì)等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。為了進(jìn)一步釋放紅色文化的潛力，文章詳細(xì)解析了紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，重點(diǎn)給出紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的策略，以及能夠充分發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的積極作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的背景下，如何有效利用鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的紅色文化資源，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為亟待探討的重要課題。然而，在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的紅色文化資源面臨著被遺忘、被淡化的風(fēng)險(xiǎn)。因此，挖掘和傳承紅色文化，不僅有助于保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，還能為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力和文化支撐。

紅色文化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系

紅色精神激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力

紅色精神，即革命精神，是無數(shù)革命先烈在艱苦卓絕的斗爭中鑄就的寶貴財(cái)富。在鄉(xiāng)村振興推進(jìn)過程中，紅色精神發(fā)揮著不可替代的激勵(lì)作用。通過挖掘和傳承紅色資源，可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的愛國熱情和創(chuàng)新精神，推動(dòng)他們積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。例如，通過紅色旅游的開發(fā)，可以吸引大量游客前來參觀，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟煌ā⒉惋嫛⒆∷薜认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的銷售，提高了農(nóng)民的收入水平。同時(shí)，紅色精神的傳承還激發(fā)了鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)業(yè)熱情，鄉(xiāng)村居民利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。

增強(qiáng)社區(qū)凝聚力與優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣

紅色文化的傳承和弘揚(yáng)，有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力。在紅色文化的熏陶下，鄉(xiāng)村居民形成了共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，他們相互尊重、相互幫助，共同維護(hù)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，紅色文化還倡導(dǎo)了積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揚(yáng)人們誠實(shí)守信、勤勞致富、尊老愛幼等優(yōu)秀品質(zhì)。這些優(yōu)秀品質(zhì)的傳承和弘揚(yáng)，不僅提升了鄉(xiāng)村居民的道德水平，還優(yōu)化了鄉(xiāng)村的社會(huì)環(huán)境，為鄉(xiāng)村振興營造了良好的社會(huì)氛圍。

保護(hù)傳統(tǒng)文化與提升農(nóng)民文化素質(zhì)

在鄉(xiāng)村振興推進(jìn)過程中，紅色文化的傳承和弘揚(yáng)還有助于保護(hù)傳統(tǒng)文化和提升農(nóng)民的文化素質(zhì)。紅色文化本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。挖掘和傳承紅色文化，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓鄉(xiāng)村居民更加深入地了解自己的文化根源和歷史傳承。同時(shí)，紅色文化的傳承還促進(jìn)了農(nóng)民文化素質(zhì)的提升。在紅色文化的熏陶下，農(nóng)民更加注重自我修養(yǎng)和文化素質(zhì)的提高，他們積極參加各種文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和競爭力。這不僅有助于農(nóng)民的個(gè)人成長和發(fā)展，也為鄉(xiāng)村振興提供了有力的人才支撐。

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

認(rèn)識(shí)不足和價(jià)值觀差異

認(rèn)識(shí)不足是制約紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的一大難題。在一些地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的鄉(xiāng)村地區(qū)，由于教育資源相對(duì)匱乏，鄉(xiāng)村居民接觸和學(xué)習(xí)紅色文化的機(jī)會(huì)有限[1]。這些地區(qū)的教育基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)不完善，缺乏專業(yè)的紅色文化教育課程和教師，導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民對(duì)紅色文化的了解僅停留在表面，如革命故事、英雄事跡等，而對(duì)其背后所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、精神內(nèi)涵和時(shí)代意義缺乏深入的認(rèn)識(shí)和理解。具體來說，鄉(xiāng)村居民可能不清楚紅色文化在塑造民族精神和激發(fā)愛國情懷方面的重要作用，也不明白它對(duì)于培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民團(tuán)結(jié)合作、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌，以及促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承等方面的重要性。這種認(rèn)識(shí)的不足，使得紅色文化在鄉(xiāng)村地區(qū)的推廣和傳承受到很大的限制，難以發(fā)揮出其在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)有效應(yīng)。價(jià)值觀差異也是一個(gè)不容忽視的問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和外來文化的涌入，鄉(xiāng)村地區(qū)的價(jià)值觀念正在經(jīng)歷著深刻的變化。一些鄉(xiāng)村居民可能更加注重追求物質(zhì)享受和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于紅色文化所倡導(dǎo)的集體主義、愛國主義等價(jià)值觀則持保守態(tài)度。這種價(jià)值觀的差異，一方面會(huì)導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村居民對(duì)紅色文化的認(rèn)同感降低，不愿意主動(dòng)了解和傳承紅色文化；另一方面，也使得部分鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興的整體進(jìn)程產(chǎn)生負(fù)面情緒。他們更加關(guān)注個(gè)人利益的得失，而忽略鄉(xiāng)村整體的發(fā)展和利益，這不利于鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

資源配置和利用不均衡

一是紅色文化資源開發(fā)利用因地域受限。中國的紅色文化資源主要集中在革命老區(qū)，這些地區(qū)大多位于地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的地帶。這些地區(qū)雖然擁有豐富的紅色文化資源和深厚的革命歷史底蘊(yùn)，但由于地處偏遠(yuǎn)，往往面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足等問題。這就導(dǎo)致了紅色文化資源豐富的地區(qū)并不能直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，反而由于缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支撐而難以發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的作用。這些地區(qū)的紅色文化資源往往只能作為靜態(tài)的展覽或紀(jì)念，未能充分融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，形成有效的產(chǎn)業(yè)鏈和經(jīng)濟(jì)效益。二是紅色文化資源開發(fā)利用不均衡。在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，紅色文化資源的開發(fā)利用已經(jīng)形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，如紅色旅游、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，這些產(chǎn)業(yè)不僅帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也提升了紅色文化的知名度和影響力。然而，在其他地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)，紅色文化的傳播仍然依賴于傳統(tǒng)的方式，如書籍、報(bào)刊、展覽等，這些方式雖然具有一定的宣傳效果，但缺乏創(chuàng)新和活力，難以吸引年輕一代的參與和關(guān)注，使得一些地區(qū)的紅色文化未能得到充分的挖掘和利用[2]。三是資金投入不足。由于地方財(cái)政的緊張狀況以及投資渠道的局限性，紅色文化資源的開發(fā)利用往往受到限制。資金投入不足不僅阻礙了基礎(chǔ)設(shè)施的完善，也限制了紅色文化資源的深度開發(fā)和多元推廣。因此，如何有效配置和利用資源，尤其是解決資金投入不足的問題，成為當(dāng)前推進(jìn)紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。

傳承機(jī)制不健全

在紅色文化的傳承過程中，缺乏有效的長期規(guī)劃和管理機(jī)制。這導(dǎo)致了紅色文化的傳承往往只停留在表面、形式化的層次上，而沒有深入挖掘和傳承其內(nèi)在的精神內(nèi)涵和歷史價(jià)值。缺乏長期規(guī)劃和管理，使得紅色文化的傳承工作難以形成持續(xù)性和系統(tǒng)性，影響了其傳承效果。此外，在一些地區(qū)，紅色文化的傳承主要依賴于政府和相關(guān)部門的推動(dòng)，而缺乏社會(huì)力量的廣泛參與。這導(dǎo)致了紅色文化的傳承缺乏多元化和活力，難以形成廣泛的社會(huì)共識(shí)和影響力。同時(shí)，傳承方式也往往停留在傳統(tǒng)的展覽、講解等形式上，缺乏創(chuàng)新和互動(dòng)性，難以吸引年輕一代的關(guān)注和參與。此外，紅色文化傳承的保障機(jī)制也不完善。缺乏相應(yīng)的資金、人才和技術(shù)支持，使得紅色文化的傳承工作難以得到有效的保障和推進(jìn)。資金不足導(dǎo)致一些重要的紅色文化項(xiàng)目無法實(shí)施，人才缺乏使得傳承工作難以得到專業(yè)的指導(dǎo)和支持，技術(shù)落后則限制了傳承方式和手段的創(chuàng)新和發(fā)展。

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的路徑

縮小認(rèn)識(shí)差距，引導(dǎo)價(jià)值觀建設(shè)

為促進(jìn)紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，可以深入借鑒湖南省益陽市南縣烏嘴鄉(xiāng)羅文村的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該地區(qū)通過精心規(guī)劃和建設(shè)紅色教育基地，為農(nóng)民提供了一個(gè)身臨其境的學(xué)習(xí)紅色文化的平臺(tái)。這些教育基地不僅展示了豐富的紅色歷史文物和資料，還通過模擬歷史場景、開展互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)等方式，讓農(nóng)民能夠親身感受紅色文化的魅力和價(jià)值。農(nóng)民通過參觀學(xué)習(xí)，不僅加深了對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同，還激發(fā)了他們投身鄉(xiāng)村振興的熱情和動(dòng)力。在益陽市南縣烏嘴鄉(xiāng)羅文村，紅色文化的傳承不僅僅局限于教育基地，還通過豐富多彩的文化活動(dòng)融入農(nóng)民的日常生活。其中，紅色電影進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)深受農(nóng)民喜愛。這些電影以生動(dòng)的畫面和感人的故事，讓農(nóng)民在享受電影藝術(shù)的同時(shí)，也能接受紅色文化的熏陶。這種直觀、易于接受的方式，使紅色文化在農(nóng)民心中生根發(fā)芽，提升了他們的文化素質(zhì)，也優(yōu)化了鄉(xiāng)村的社會(huì)風(fēng)氣[3]。除了湖南省益陽市南縣烏嘴鄉(xiāng)羅文村地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，浙江省一些地區(qū)在引導(dǎo)價(jià)值觀建設(shè)方面的做法也值得借鑒。這些地區(qū)通過開展“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”等活動(dòng)，將紅色文化中的核心價(jià)值觀傳播給農(nóng)民。在這些講習(xí)所中，專家學(xué)者、基層干部和優(yōu)秀農(nóng)民代表通過講座、討論、分享等方式，向農(nóng)民闡述了紅色文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

優(yōu)化資源分配，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展

針對(duì)資源因地域受限的問題，應(yīng)加大對(duì)偏遠(yuǎn)革命老區(qū)的政策扶持和資金投入力度，改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高交通便捷性，為紅色文化資源的開發(fā)利用創(chuàng)造良好條件，同時(shí)鼓勵(lì)跨地區(qū)合作，通過資源共享、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)等方式，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的優(yōu)化配置。針對(duì)資源開發(fā)利用不均衡的問題，應(yīng)創(chuàng)新紅色文化的傳播方式，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，拓寬紅色文化的傳播渠道，提高傳播效率，同時(shí)推動(dòng)紅色文化與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的融合，開發(fā)具有地方特色的紅色文化產(chǎn)品，提升紅色文化的附加值和競爭力。針對(duì)資金投入不足的問題，應(yīng)拓寬資金來源渠道，吸引社會(huì)資本參與紅色文化資源的開發(fā)利用，通過政策引導(dǎo)、稅收優(yōu)惠等方式，鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織等投資紅色文化產(chǎn)業(yè)，形成多元化的投資格局，同時(shí)加強(qiáng)項(xiàng)目監(jiān)管和評(píng)估，確保資金使用的合理性和有效性。

完善傳承機(jī)制，強(qiáng)化教育引導(dǎo)

需要制定明確的傳承目標(biāo)和規(guī)劃。這包括確定傳承的內(nèi)容、方式和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保傳承工作的有序進(jìn)行。同時(shí)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)傳承人，通過選拔和培養(yǎng)一批具有紅色文化傳承熱情和能力的專業(yè)人才，為傳承工作提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。強(qiáng)化教育引導(dǎo)是完善傳承機(jī)制的重要手段。應(yīng)該將紅色文化教育納入鄉(xiāng)村教育體系，通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、文化活動(dòng)等多種形式，向農(nóng)民特別是青少年傳授紅色文化的核心價(jià)值和精神內(nèi)涵[4]。同時(shí)，還可以通過開展紅色文化主題教育活動(dòng)，如紅色文化講座、紅色故事會(huì)等，激發(fā)農(nóng)民對(duì)紅色文化的興趣和熱情，引導(dǎo)他們積極投身紅色文化的傳承和弘揚(yáng)中。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的傳承方式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人的需求。因此，需要探索新的傳承方式，如利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺(tái)，將紅色文化以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給公眾。同時(shí)，還可以將紅色文化與鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，打造具有地方特色的紅色文化旅游項(xiàng)目，為傳承工作注入新的活力。

建立保護(hù)機(jī)制，抵抗市場化沖擊

在當(dāng)今快速市場化的社會(huì)背景下，文化的多樣性正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。為了守護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)中獨(dú)特的紅色文化，迫切需要建立有效的保護(hù)機(jī)制，這包括政策制定、法規(guī)約束、資金投入、人才培養(yǎng)以及社會(huì)參與等多方面的綜合措施。政府應(yīng)出臺(tái)具體政策，明確紅色文化的保護(hù)范圍和原則，并輔以相關(guān)法規(guī)來確保其規(guī)范性和可持續(xù)性[5]。同時(shí)，加大資金投入，用于紅色文化資源的挖掘、整理、展示和傳承，并注重培養(yǎng)專業(yè)人才以提升保護(hù)工作的專業(yè)性和科學(xué)性。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)堅(jiān)定文化自信，自覺抵制市場化帶來的文化同質(zhì)化、低質(zhì)化傾向，通過創(chuàng)新傳承方式和手段，增強(qiáng)紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)中的吸引力和影響力。紅色文化作為賦能鄉(xiāng)村振興的重要力量，不僅承載著黨的光輝歷程和革命先烈的英勇事跡，更是鄉(xiāng)村社區(qū)寶貴的精神財(cái)富，對(duì)提升鄉(xiāng)村居民的文化自覺和自信、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。以廣西全州縣為例，當(dāng)?shù)卣ㄟ^一系列保護(hù)和傳承機(jī)制，成功地將紅色文化與鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)也為紅色文化的保護(hù)和傳承提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)將賦予紅色文化更為廣闊的應(yīng)用場景和深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，必將在促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧與文化振興等方面發(fā)揮更加重要的作用。通過科學(xué)規(guī)劃、系統(tǒng)實(shí)施和多元參與，紅色文化與鄉(xiāng)村振興的深度融合將成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的強(qiáng)大動(dòng)力。

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廣西外國語學(xué)院2023年校級(jí)科研課題“新發(fā)展階段廣西實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)為2023XJ33）。

（作者單位：廣西外國語學(xué)院馬克思主義學(xué)院）