閑日，負暄

寒意漸深。這時節最幸福的事，莫過于閑坐負暄了。

古人將冬天曬太陽稱為“負暄”，讀來便有一種鵝絨般暖融融的太陽光照在背上的愉悅，真是妙極。

最好是在午后，太陽稍稍西斜時——此時的太陽光沒有那么刺眼，只有像水一樣流淌的柔和的暖意，把空氣都烘得懶洋洋的。若有院子最好，便可以隨手扯一只小板凳坐在南墻下，手里撫著一只貍奴兒，一起昏昏到日落；再者，有一個鋪滿陽光的陽臺也是好的，擺上鋪了軟墊兒的躺椅，優哉游哉，擇一本書同浴。

或者，不拘何處吧，只要有陽光，你便可以停下腳步，安靜地曬上一會兒，像一株植物一樣把身體舒展開，感受融融的暖滲透四肢百骸，好像消解了沉積的疲憊，進入了“之外”的世界……

“負暄”二字，出自《列子·楊朱》。是講宋國有一個農夫，冬天時只有破衣爛衫勉強度日，到了春耕時節，他在太陽下曬著背，覺得真幸福真舒服，便想把這樣的感受分享給君王，以期得到獎賞。

故事自然是說農夫的見識短淺，由此“負暄”也引申出“向君王敬獻忠心”之意。但我更喜歡它的本義——以背負日。我想，農夫在負暄之時一定感受到了醍醐灌頂的大快樂，那一刻與天地相合，而有所領悟。只不過他笨笨拙拙，難以言說，反成笑談。

幸而后來有數不清的詩人文人，為這快樂正了名。——不過正名與否，都無損這快樂就是了。

陶淵明是懂的，他在《自祭文》中憶及自己的一生，“冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑”。擺脫名利場的束縛之后，終于可以盡情地享受冬日的暖陽，夏日的清泉，這樣的人生還有什么好遺憾的呢。

要說深諳負暄之味的當數白居易。他專門寫了一首詩分享冬天曬太陽的感受：“負暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。”

冬天瞇著眼睛坐在太陽下，整個肌膚都暖融融的，就像飲過美酒一般，又像剛從冬眠中蘇醒，那感覺醺醺然、飄飄乎，幾乎要忘了身在何處……真是舒服至極。

還嫌不夠，又寫自己躺著曬，“朝就高齋上，熏然負暄臥”；檐下曬，“負暄檐宇下，散步池塘曲”；不顧形象地曬，“移榻向陽坐，擁裘仍解帶。小奴捶我足，小婢搔我背”……簡直羨煞人也。

不止白居易。此時，浣花溪畔的杜甫在曬太陽，“凜冽倦玄冬，負暄嗜飛閣……毛發具自和，肌膚潛沃若”；郊區閑居的韋應物在曬太陽，“負暄衡門下，望云歸遠山”；山中訪友的李賀在曬太陽，“曝背臥東亭，桃花滿肌骨”；晨起的謝逸在曬太陽，“薰然四體和，恍若醉春釀”；老去的蘇轍也在曬太陽，“老來百事慵，炙背但空坐”……

還有人專門設置了曬太陽的房間，如宋周密的“獻日軒”、李昭玘的“負日軒”、謝逸的“大裘軒”、樓鑰的“白醉閣”……

冬日暖陽下，竟匯聚了如許多詩人的身影。在不同的人生際遇里，在不同的時間空間里，他們一齊坐在了太陽下，曬得各得其所，各得其趣。簡直可愛。

而此時此刻，想著與諸君同坐，我的快樂，便又多了一重。

閑日，負暄。負暄之樂，樂的是一種閑情。

去公園散步，常見一只貓，飽食之后，便側臥在陽光下，四肢舒展著，毫無戒備之意。有時悄悄逗弄它一下，它便不耐煩地伸個懶腰，打個哈欠，然后歪頭瞥你一眼，又沉沉睡去了，好像在說：“別擾我曬太陽。”

我想現代人多不如它愜意。人們常會同情一只流浪貓，卻不知貓會不會同情“暴殄天日”的人類呢？

便愈知，負暄一事最難得的不是好日頭，而是好閑情。

常會想起老家門前的幾塊大石頭，在冬天的太陽底下總是座無虛席的。這時間，繁忙的秋收已經告一段落，外面的工地也暫停了工期，婦女爺們終于得了閑，便聚在那里曬著太陽嘮嘮嗑。

城市里人很多，座椅也很多，卻總難得暢快負暄。一口氣呼不出，咽不下，思思量量，進退維谷，不得坦然。

但是，總該葆有一種負暄的閑情，在高樓大廈的壓迫間找到一點“空”，在車水馬龍的匆匆里找回一點“慢”，在一重一重的壓力下，找回一點“輕”。

哪怕只得半日閑，試著負暄而坐吧。放下所有的思量，卸下所有背負，就像農人卸下他的土地，中年人卸下他的家庭，老年人卸下他的病痛，年輕人卸下他的迷惘……

這一日，就只背負陽光。

今日無事，映檐白醉。關于負暄的書寫里，我最愛四字，“映檐白醉”。

《清異錄》載，唐高太素隱居商山時 ，曾建六座逍遙館，其中一館名為“冬日方出”，并制銘文：“折膠墮指，夢想負背，金鑼騰空，映檐白醉。”

紅塵世事常煩憂，難得人間一場醉。在燦爛日光里，短暫出離，任憑靈魂飄蕩，將夢未夢，似醒非醒，惚兮恍兮，不知身在何處……失去了時間的尺度，失去了背負的重量，失去了生命的慌張，只有此刻，只有光，只有盈滿……

真好。

負暄回到負暄時，生命也回到了生命。