生起同情心

在為紀錄片《記住鄉愁》做文字統籌的時候，我看到，但凡那些望族，他們把家族的價值系統都調整到接近“都一樣”的狀態。江西白鷺村的王太夫人，去世時留下遺言，要求后人一年必須存夠一千石義糧，當年要發放完。發給誰呢？村子里貧苦的人家。這個遺言就成為家規，持續了二百多年。江西義門陳氏，三千人聚族而居，三百年義不分家。受其家風影響，就連所養一百條犬，也是同室同食，“一犬不至，眾犬不食”。由此就可以想象這個家族的心態，如果不在高度的“都一樣”狀態，是不可能出現這種連動物都被感染被馴化的人間奇跡的。

到徽州，我看到一句話，“千年之冢，不動一抔；千丁之族，不散一人”，也是講“都一樣”。即使千口人的大家族，不讓一個人走散，不讓一個人受到饑餓的威脅。徽商之所以特別有凝聚力，正是因為他們的心態是“都一樣”。我們看到，許多人發財了，是想方設法帶領族人一起發家 致富。

“都一樣”是一種跟天地等量的狀態。一個人的心態如果在“都一樣”上，就會跟天地同頻共振。天地的富有也是你的富有，天地的能量也是你的能量。大地也是一樣，你播種了什么，它就還給你什么。整個宇宙和天地演繹的一種基本的生命狀態，就是大家“都一樣”。

看過一則逸事：漢文帝小時候，春柳初長時折了一枝，老師批評了他。顯然，在老師眼里，樹木也是生命，尤其春天是萬物生長的季節，折斷柳枝，就是損毀一個生長的生命。作為皇帝，只有懷有愛一切生命的心，才能普愛世人，這就是“都一樣”。如果保有這種心態，那么他對人對物，也會懷著深深的感恩、敬畏和愛。這樣，生命的質量就提高了。

我們的民俗里，每年都有一段特殊的時間禁牧、禁伐、禁漁，應用的原理就是“都一樣”。如果沒有“都一樣”的認識，許多民間傳統，就可能沒辦法理解。有一個地方，正月初十是老鼠的節日，為什么老鼠也會有節日？老百姓有多種說法。總的來說，這來自中國人對生命的平等觀，即便是老鼠也要給它設一個節日。

聽我的父母講，舊時老人們有給老鼠留飯的習慣，老鼠就到指定的地方吃飯，不咬糧食袋子，當你平等地對待別的生命的時候，對方對你也會有一個姿態。你善待它，它也善待你。

一天下班回到家里，看到小狗便血，妻子說：“飯后帶它去看看。”我就洗手吃飯。中途，心里突然慚愧了一下，就放下飯碗往外跑，到藥店買了幾袋藥，回來喂給小狗，不多時，就看到它好受些了。慚愧之前，我的心態是“不一樣”；慚愧之后，變成“都一樣”了。心想，如果是自己的孩子便血，還能心安理得地坐在那里吃飯嗎？一個人只有把心態調整到“都一樣”的時候，才會生起同情心。