雙主體互動(dòng)式教學(xué)在初中語(yǔ)文中的應(yīng)用

雙主體互動(dòng)式教學(xué)是指師生雙方充分發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，兩者共同參與，以知識(shí)為載體，雙方協(xié)作完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的一種新型教學(xué)模式。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)雖有開(kāi)展，但效果并不顯著。雙主體互動(dòng)式的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者的雙重作用，即占據(jù)主導(dǎo)作用的教師和占據(jù)主體地位的學(xué)生各司其職，雙方合作，共同營(yíng)造一種平等和諧、民主互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。教育者在向?qū)W生輸送知識(shí)、提高自身教育教學(xué)水平的同時(shí)，也積極引導(dǎo)受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)、汲取知識(shí)、拓展思維。“高質(zhì)量的教學(xué)一定是師生雙方共同作用的結(jié)果，因此，教師和學(xué)生都必須是教學(xué)的主體。”

《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的回憶性散文名篇，被選入部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)。這篇散文通過(guò)對(duì)比百草園和三味書(shū)屋兩個(gè)截然不同的教育場(chǎng)景，展現(xiàn)了童年生活的兩個(gè)階段：無(wú)憂無(wú)慮的玩耍時(shí)期和嚴(yán)格的私塾讀書(shū)時(shí)期，表達(dá)了魯迅先生對(duì)自由生活的向往和對(duì)封建生活的厭惡。這與學(xué)生的童年經(jīng)歷有相似之處，學(xué)生能夠感同身受，理解起來(lái)會(huì)更加容易。因此，在學(xué)習(xí)這篇回憶性散文時(shí)，教師和學(xué)生各司其職，分工合作，方可順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的主要任務(wù)是布置預(yù)習(xí)作業(yè)、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、引導(dǎo)學(xué)生合作探究。學(xué)生的主要任務(wù)是依據(jù)自身經(jīng)歷和價(jià)值觀念，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，在理解的基礎(chǔ)上深入分析課文內(nèi)容，感受作者童年的樂(lè)趣，對(duì)課文表達(dá)的主題思想有自己獨(dú)特的體會(huì)。

課前的“雙主互動(dòng)”，搞好預(yù)習(xí)，以學(xué)定教

“首先，教師是教學(xué)過(guò)程的承擔(dān)者，對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)全責(zé)，能夠根據(jù)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)、調(diào)整和控制學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容和方法起到?jīng)Q定性作用。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了一個(gè)鮮活的教學(xué)理念“以學(xué)定教”，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)制定教師的教學(xué)活動(dòng)，從這個(gè)層面上說(shuō)，學(xué)生的學(xué)是先于教師的教的。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生難免會(huì)遇到難點(diǎn)，會(huì)有疑惑，進(jìn)而有所思考，從而有所發(fā)現(xiàn)。課前預(yù)習(xí)給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)自主的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生可以自由想象，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的好習(xí)慣。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，教師必須重視課前預(yù)習(xí)的作用，把課前預(yù)習(xí)落到實(shí)處。課前預(yù)習(xí)也為教學(xué)內(nèi)容的正確生成提供了有力保障，教師掌握了學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平，在課堂上就能對(duì)癥下藥，減少了教學(xué)的盲目性，也就提高了教學(xué)授課的效率。

針對(duì)《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文，教師在課前先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)，介紹作者魯迅和寫(xiě)作背景，然后布置預(yù)習(xí)任務(wù)：自主閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》，解決生字詞困惑，了解課文大致內(nèi)容，劃分段落，體會(huì)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋不同的情感。《從百草園到三味書(shū)屋》的篇幅較長(zhǎng)，七年級(jí)的學(xué)生接觸起來(lái)有一定的難度，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)可以采用默讀的方式，較快把握文章大意。“閱讀中的感受可以用文章概要、讀書(shū)筆記、文章質(zhì)疑等小文章形式呈現(xiàn)自己的最初體驗(yàn)，與文本進(jìn)行對(duì)話交流，以求對(duì)整體或者感興趣的局部進(jìn)行認(rèn)知探討，為正式的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。”教師指導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思考活躍度，還能增強(qiáng)他們對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，進(jìn)而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。除了這些，教師還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材里的“單元導(dǎo)讀”“預(yù)習(xí)提示”“思考探究”以及“積累拓展”等教學(xué)元素進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。這些內(nèi)容體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真做這些習(xí)題。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，教師要給予學(xué)生適時(shí)適度的引導(dǎo)，幫助學(xué)生運(yùn)用預(yù)習(xí)之法，掌握預(yù)習(xí)之道，從而實(shí)現(xiàn)課前教師和學(xué)生之間的雙向交流和互動(dòng)。另外，教師還要注意記錄學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，以便在課堂上作重點(diǎn)講解。

課上的“雙主互動(dòng)”，明確問(wèn)題，合作交流

“其次，教師是教學(xué)過(guò)程的組織者，負(fù)責(zé)規(guī)劃和安排教學(xué)過(guò)程，組織學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，在確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的過(guò)程中，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”教師了解了學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況后，就能對(duì)癥下藥，教學(xué)也就有了重點(diǎn)，由此以問(wèn)題為中心，以任務(wù)為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)過(guò)程。在正式上課之前，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，能夠從宏觀上把握這篇課文的大致內(nèi)容。除此之外，他們還能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷去理性看待這兩種截然不同的教育方式，這些都為正式的課堂探究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師在向?qū)W生明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，立即提出讓學(xué)生參與小組合作的意見(jiàn)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以小組為單位進(jìn)行合作交流，進(jìn)一步精讀賞析課文，探究寫(xiě)景狀物的寫(xiě)作方法，分析修辭手法的表達(dá)效果，思考作者對(duì)待兩種教育方式的態(tài)度。如果沒(méi)有問(wèn)題，那么就很難激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，教學(xué)也就無(wú)從談起。教師在班級(jí)內(nèi)巡視時(shí)，遇到有疑惑的學(xué)生要給予悉心指導(dǎo)。不憤不啟，不悱不發(fā)。討論結(jié)束之后，各小組輪流發(fā)言，生生交流，師生互動(dòng)，概括《從百草園到三味書(shū)屋》一文的主要內(nèi)容、對(duì)比手法的表達(dá)效果，討論各個(gè)修辭手法的妙處和課文表達(dá)的主要思想。具體操作如下：

首先，創(chuàng)設(shè)情境，拓展學(xué)生的思維和想象。為了增強(qiáng)兩種學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方式的對(duì)比，幫助學(xué)生更加直觀地感受教育方式的差異，教師提前整理好與百草園和三味書(shū)屋兩種生活類似的材料供學(xué)生閱讀了解，如此一來(lái)，學(xué)生能夠直觀地感受到不同教育方式產(chǎn)生的教學(xué)效果。通過(guò)鮮明的對(duì)比，學(xué)生便能感受到魯迅先生對(duì)百草園自由生活的熱愛(ài)，以及對(duì)封建生活束縛個(gè)性的厭惡。其次，教師提問(wèn)，學(xué)生作答，以這種方式深化學(xué)生的閱讀理解，比如“課文哪句話統(tǒng)領(lǐng)了第一部分的內(nèi)容？文章是從哪些方面表現(xiàn)百草園是‘我’的樂(lè)園的？三味書(shū)屋的生活是怎么樣的？壽先生是怎樣的一個(gè)人？”教師提問(wèn)，學(xué)生先自己思考，接著舉手作答。回答正確的學(xué)生，教師給予肯定和表?yè)P(yáng)；回答錯(cuò)誤的學(xué)生，教師也不能批評(píng)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇敢作答。然后師生交流互動(dòng)，探究得出這些問(wèn)題的答案。最后，教師總結(jié)概括。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的共同問(wèn)題，引疑質(zhì)疑，喚起學(xué)生的思考意識(shí)，啟迪學(xué)生的思維，學(xué)生在教師靈活巧妙的引導(dǎo)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位才能充分體現(xiàn)出來(lái)。課文中還有一處關(guān)于美女蛇的描述，許多學(xué)生在探究課文內(nèi)容時(shí)都忽略了，并未深入探究這一段落的寫(xiě)作目的。教師便可以在學(xué)生展講結(jié)束后順勢(shì)提問(wèn)：“有人覺(jué)得課文中美女蛇的故事沒(méi)有必要寫(xiě)。你怎么看這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。”這個(gè)問(wèn)題值得深入思考探究，學(xué)生則可以按照刪減之后的段落閱讀課文，再對(duì)比保留這段的效果，最終探討得出結(jié)論：美女蛇的故事并非贅筆，所以不能刪去。魯迅在描寫(xiě)百草園時(shí)穿插寫(xiě)入“美女蛇”的故事，目的在于表現(xiàn)百草園生活的豐富多彩。長(zhǎng)媽媽講的“美女蛇”的故事生動(dòng)豐富，情節(jié)跌宕起伏，深深吸引著“我”。正是因?yàn)樵诎俨輬@里，“我”能認(rèn)識(shí)到許多好玩的動(dòng)植物，能聽(tīng)到怪誕離奇的故事，還可以跟大人一起去捕鳥(niǎo)，如此天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮，所以百草園順理成章地成為“我兒時(shí)的樂(lè)園”。以至于時(shí)過(guò)多年，“我”依然對(duì)百草園念念不忘。與此相反，在三味書(shū)屋生活單調(diào)，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味，兒童的求知欲和好奇心受到了極大的束縛。百草園生活的有趣與三味書(shū)屋生活的單調(diào)形成了鮮明對(duì)比，作者以此來(lái)批判封建生活和封建教育制度。最后，教師可以設(shè)置隨堂檢測(cè)題目實(shí)現(xiàn)精講精練，幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，教師也可以自己編寫(xiě)一些簡(jiǎn)單題來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文的掌握情況，如字詞檢測(cè)題、課文原句默寫(xiě)、修辭句賞析等。教師依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握水平布置課后作業(yè)，夯實(shí)基礎(chǔ)，鞏固所學(xué)。

課后的“雙主互動(dòng)”，實(shí)踐回顧，查漏補(bǔ)缺

“最后，教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中起到支配作用，促使學(xué)生逐漸從學(xué)習(xí)客體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變。”若是教學(xué)只講不練，知識(shí)就很難落實(shí)；有講有練，講練結(jié)合，不僅有助于知識(shí)的落實(shí)，而且有助于知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。課前預(yù)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)之后，緊接著就是課后復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，溫故而知新，教學(xué)不可忽視課后復(fù)習(xí)的作用。

北宋程頤認(rèn)為：“為學(xué)之道，必本于思”，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”。開(kāi)展“雙主互動(dòng)”式教學(xué)，學(xué)生必須高度參與，因此，教師要充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，學(xué)會(huì)課后反思，比如：“文中那個(gè)活潑可愛(ài)、盡情玩耍的‘小’魯迅宛在眼前，你看到文字背后那個(gè)拿筆寫(xiě)作的‘大’魯迅了嗎？你覺(jué)得這個(gè)‘大’魯迅是帶著怎樣的情感來(lái)寫(xiě)本文和《朝花夕拾》中其他文章的？”除此之外，教師還要精心設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)，比如：“‘不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……’中，哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？前兩個(gè)‘不必說(shuō)’在表達(dá)上有什么作用？請(qǐng)同學(xué)們仿照這段文字，描寫(xiě)一處景物，用上‘不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……’這個(gè)句式，并注意合理安排描寫(xiě)的順序，運(yùn)用多種描寫(xiě)方法。”既復(fù)習(xí)了課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又不局限于課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容。除此之外，還要拓展學(xué)生思維活動(dòng)的時(shí)空，探尋書(shū)名《朝花夕拾》的深層含義：早晨掉落的花，傍晚的時(shí)候再撿起，比喻舊事重提，重拾往事。從《朝花夕拾·小引》以及魯迅先生其他作品標(biāo)注的時(shí)間上，我們了解到，魯迅先生在45歲時(shí)徹底完成《朝花夕拾》，這時(shí)的魯迅已經(jīng)人到中年。幼年的事情到了中年再去回想，怎么會(huì)不令人浮想聯(lián)翩、回味無(wú)窮呢？結(jié)合作者的經(jīng)歷去探尋課文的意義，將課上學(xué)到的知識(shí)再進(jìn)行回顧，學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，不是被動(dòng)地接受知識(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，課堂活動(dòng)才算“活”起來(lái)。

語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)，或最高哲學(xué)是培養(yǎng)情感，從認(rèn)識(shí)論層面突破對(duì)語(yǔ)文學(xué)科課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是對(duì)教師語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)知的超越。語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性是工具性和人文性，教學(xué)要重視語(yǔ)文的思想滲透作用，同時(shí)，也不能忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)過(guò)多求同，而是求同存異，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位多角度多層次地審視文章的選材、立意、思想、主題；盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象、運(yùn)用自己的能力去感受、去體悟，從而形成平等和諧、輕松愉快的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

德國(guó)卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說(shuō)，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變化的過(guò)程，它要求教育者根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使之更加符合學(xué)生的實(shí)際需求，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教育活動(dòng)中來(lái)，形成教育者和學(xué)生良性互動(dòng)的局面。課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生主動(dòng)探究，加深對(duì)《從百草園到三味書(shū)屋》的理解，進(jìn)而提高認(rèn)知水平，并把知識(shí)應(yīng)用到新的問(wèn)題解決中，提高創(chuàng)造力。