文化,作為學(xué)校的靈魂,彰顯著一所學(xué)校的內(nèi)涵、層次與品位,更是推動學(xué)校發(fā)展的核心要素。學(xué)校文化建設(shè)是一個持續(xù)“生長”的過程,需要學(xué)校管理者精準(zhǔn)把握文化發(fā)展的節(jié)奏與速度,通過知行合一的方式,促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的良性發(fā)展。
我園自1950年建園以來,經(jīng)過七十余載的育人積淀,構(gòu)建了以\"兒童智慧教育\"為核心的園本文化體系,形成了以喚醒兒童內(nèi)生智慧為課程主張、以創(chuàng)意學(xué)習(xí)課程為實(shí)踐路徑的“智識·慧見”園所文化。
一、在文化溯源中明晰方向
1.對核心概念的再解讀
幼兒園文化作為影響幼兒園發(fā)展的基礎(chǔ)性因素, 它不但能在教育目標(biāo)、辦園理念等思想層面引領(lǐng)幼兒園的教育行為, 在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中也能充分發(fā)揮具象文化的教育功能, 增強(qiáng)幼兒的文化體驗(yàn)。因此,對園所文化核心概念的深入理解有助于把握園所文化的內(nèi)涵和方向。我園始終將“兒童智慧教育”作為園所教育品牌,辦園理念是“啟迪智慧,和諧發(fā)展,奠定堅實(shí)的早期素質(zhì)基礎(chǔ)”,辦園目標(biāo)為“構(gòu)建和諧型園所,培養(yǎng)智慧型幼兒”。
為了再次審視這些核心概念背后的時代意蘊(yùn),我園深入探討了“兒童智慧”的內(nèi)涵。明確了“兒童智慧”具備完整性、內(nèi)發(fā)性及生長性特征,強(qiáng)調(diào)應(yīng)避免將其理解為偏向技術(shù)或知識性的概念。應(yīng)從“詩性智慧”與“理性智慧”等多角度,全面認(rèn)識并尊重“兒童智慧”的完整性。“詩性智慧”注重兒童的想象力、創(chuàng)造力和情感體驗(yàn),而“理性智慧”則強(qiáng)調(diào)兒童的邏輯思維、分析能力和解決問題的能力。我園認(rèn)為,兒童的智慧是這兩種智慧的有機(jī)結(jié)合,缺一不可。
在這一過程中,我們進(jìn)一步明晰了教育本質(zhì)并非“灌輸”與“外鑠”,而是“內(nèi)發(fā)”與“喚醒”。“兒童智慧教育”相信成長的內(nèi)在力量,相信發(fā)展是人本身潛在力量的展開。教育的真正意義在于“喚醒兒童的內(nèi)生智慧”,這就要求教師在教育過程中尊重兒童的主體性,激發(fā)兒童的內(nèi)在潛能,支持兒童在自主探索和學(xué)習(xí)中發(fā)展智慧。
2.從關(guān)系視角的再審視
辦園理念與辦園目標(biāo)反映了幼兒園的教育愿景,而課程路徑則是實(shí)現(xiàn)這一愿景的具體途徑。立足于對“兒童智慧”的完整性、內(nèi)發(fā)性、生長性的深刻理解,我園提出兒童智慧教育所追求的是一種“和諧、完整、動態(tài)、生成”的教育樣態(tài)。明確了“兒童智慧教育”的愿景目標(biāo)是“讓每一個幼兒創(chuàng)意地生長”,因此“幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)”園本課程成為實(shí)現(xiàn)“喚醒兒童內(nèi)生智慧”的有效路徑。 “幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)”課程注重通過各種活動和情境,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力和問題解決能力。而“兒童智慧教育”則為“幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)”課程提供了理論指導(dǎo)和價值取向,確保課程的實(shí)施能夠真正促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。
二、在可視呈現(xiàn)中強(qiáng)化認(rèn)同
1.基于內(nèi)核凝練的生動表達(dá)
文化需要通過可視化的呈現(xiàn)方式來賦形,以便更好地被人們理解和認(rèn)同。我園借用瑞吉?dú)W中關(guān)于兒童形象的一個隱喻“每一個孩子,都是一顆有魔法的豆子”,意在強(qiáng)調(diào)每個孩子的成長動力源自其內(nèi)在的“魔法”,承認(rèn)每一個孩子都內(nèi)藏著無窮的潛力和力量。
在動態(tài)構(gòu)建“幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)課程”的過程中,教師和幼兒是并列的成長主體,“兒童智慧”和“教師智慧”是和諧共生關(guān)系。課程實(shí)踐不是傳達(dá)一些現(xiàn)成的研究方法,而是一種創(chuàng)造的過程。幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)課程能將教師的創(chuàng)造潛能誘導(dǎo)出來,將教師的生命感、價值感從沉睡的自我意識和心靈中“喚醒”,增強(qiáng)其自我意識和問題意識。由此,幼兒園進(jìn)一步形成對“實(shí)踐出智識,人生有慧見”的智慧型教師發(fā)展期待。
2.優(yōu)化環(huán)境文化的系統(tǒng)支持
園所文化既要考慮每一個建筑和環(huán)境的文化意蘊(yùn),更要考慮如何為幼兒提供支持性的環(huán)境。我園的“魔豆樂園”是從“每一個孩子,都是一顆有魔法的豆子”的兒童形象隱喻而來,借喻支架幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)的成長空間的實(shí)踐樣態(tài),是喚醒幼兒成長潛能的泛在學(xué)習(xí)空間。在此基礎(chǔ)上,形成了“安全感與歸屬感的班級環(huán)境——豆豆之家”“主導(dǎo)感與成就感的聯(lián)結(jié)空間——豆豆展廳”“情境感與交互感的整合環(huán)境——魔力工場”“變化感與靈動感的自然環(huán)境——魔法花園”等不同層次的環(huán)境設(shè)計。
在“豆豆之家”,教師精心布置溫馨的教室,讓幼兒感受到家一般的溫暖和安全。教室里擺放著豐富的玩具和圖書,供他們自由選擇和探索。在“豆豆展廳”,幼兒可以展示自己的作品和成果,分享自己的創(chuàng)意和想法,從而獲得主導(dǎo)感和成就感。在“魔力工場”,教師創(chuàng)設(shè)各種情境,讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)和成長。在“魔法花園”,幼兒可以親近自然,觀察植物的生長變化,感受大自然的神奇和美麗。這些不同層次的環(huán)境設(shè)計,為幼兒提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會,不斷優(yōu)化環(huán)境文化的系統(tǒng)支持。
三、在知行合一中優(yōu)化演繹
1.依托行為主體的內(nèi)化與推廣
文化建設(shè)中,行為主體主要包括教職工、家長、幼兒,人的參與也是在為園所文化賦形。基于上述思考,“智識·慧見”園所文化的知行合一大體可從教師成長和多元課程兩方面來展示其一體化路徑。
(1)教職工培訓(xùn)與成長:園所組織教師參加各種培訓(xùn)和研討會,邀請專家來園講座,開展對課程理念的再解讀與再學(xué)習(xí),引導(dǎo)教師從表層到深層不斷深化對“幼兒創(chuàng)意學(xué)習(xí)”內(nèi)在教育意蘊(yùn)的理解。同時,幼兒園還鼓勵教師開展自主學(xué)習(xí)和研究,不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐,提高自身教育教學(xué)水平。
(2)代表性行為范例的形成與分享:園所鼓勵教師將課程理念和教育實(shí)踐相聯(lián)系,在實(shí)踐中不斷感受其意義。引導(dǎo)教師在創(chuàng)造性踐行課程理念的過程中,梳理并形成有代表性的行為范例,并在全園或更大范圍內(nèi)展示和經(jīng)驗(yàn)分享,激發(fā)教師以研究的狀態(tài)投入工作。
(3)園史印記與文化傳承:通過“校史印章”活動,讓師生了解園所歷史,增強(qiáng)歸屬感。這些印章不僅是一種象征,更是連接過去與未來的紐帶。此外,園史墻的設(shè)立也為教師和幼兒提供了一個直觀的平臺,讓他們在每一次經(jīng)過時都能深入了解園所的歷史。
(4)傾聽幼兒的聲音與文化表達(dá):園所把幼兒作為文化建設(shè)的主人,高度重視幼兒的認(rèn)知表達(dá)和文化建構(gòu)。通過一系列研究方法,如觀察、訪談和作品分析等,收集幼兒對“智慧”和“創(chuàng)意”的個性化理解。幼兒用自己的語言和符號詮釋了這兩個詞的含義,展現(xiàn)了他們豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的認(rèn)知視角。
2.通過多元課程的詮釋與豐富
園所文化若要持續(xù)煥發(fā)生機(jī)和活力,必須依賴豐富靈動的課程實(shí)踐。
(1)魔豆幣激勵機(jī)制
通過“魔豆幣”系列活動,利用不同顏色的魔豆幣代表不同的活動區(qū)域,激勵幼兒積極參與學(xué)習(xí)和游戲。魔豆幣成為能力的象征,成為幼兒學(xué)習(xí)與游戲的“有效驅(qū)動”。
(2)課程印章活動
通過設(shè)計多種類型的印章,如“校園角落環(huán)境打卡印章”“幼兒自主設(shè)計大中國課程印章”等,激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲。這些印章活動不僅是幼兒在課程活動中的自主表達(dá)和設(shè)計,也是園所文化的重要組成部分。印章的設(shè)計和使用不僅體現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)造力,也成為園所文化傳承的一部分,它們承載著幼兒的情感和記憶,是連接過去與未來的紐帶。
園所文化建設(shè)是一個長期而復(fù)雜的過程,需要不斷深化理論建構(gòu)和加強(qiáng)研究深度。從理念目標(biāo)制定到制度管理優(yōu)化,再到課程實(shí)踐落地,應(yīng)不斷厚植園所文化根基。我園通過在文化溯源中明晰方向、在可視呈現(xiàn)中強(qiáng)化認(rèn)同、在知行合一中優(yōu)化演繹,有效地促進(jìn)了園所文化的建設(shè)和發(fā)展。