滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的題材類型

內(nèi)畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)形式，起源于鼻煙壺技藝。在魯派傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，滇派內(nèi)畫(huà)技藝已承繼綿延百年之久。其立足于滇文化，以形、色、意為本，是京、冀、魯、粵、滇等內(nèi)畫(huà)流派中較有特色的流派。文章從滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的題材著手，結(jié)合鼻煙壺的表現(xiàn)技法，對(duì)其題材進(jìn)行分類整理和細(xì)致闡述，并深入探討其藝術(shù)特征，以便增加大眾對(duì)滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的了解。

云南滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的題材類型

在題材方面，滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)主要涵蓋國(guó)畫(huà)、油畫(huà)以及云南重彩畫(huà)三種類型。

國(guó)畫(huà)題材。傳統(tǒng)內(nèi)畫(huà)創(chuàng)作多選擇國(guó)畫(huà)題材，借助墨汁與國(guó)畫(huà)顏料開(kāi)展繪制工作。其題材類型主要包括人物、花鳥(niǎo)、山水三類。筆者借助鼻煙壺作品和繪畫(huà)技巧，針對(duì)這三種截然不同的題材展開(kāi)詳細(xì)闡述。

第一，人物題材。滇派內(nèi)畫(huà)在人物題材的呈現(xiàn)上極為講究，對(duì)人物的描繪細(xì)致入微且生動(dòng)鮮活。人物題材具體劃分為工筆人物與寫(xiě)意人物兩類，這二者在繪畫(huà)技巧層面存在顯著差異。工筆人物的線條工整精巧，整體風(fēng)格追求精致寫(xiě)實(shí)。創(chuàng)作者在下筆時(shí)需全神貫注、心無(wú)旁騖，確保筆尖平穩(wěn)不抖動(dòng)，運(yùn)筆流暢順?biāo)欤瑥亩蠢粘鲨蜩蛉缟娜宋镄蜗螅彝可荒軄?lái)回反復(fù)，需快準(zhǔn)狠一氣呵成；寫(xiě)意人物講究形神氣質(zhì)，要求繪畫(huà)者不僅擁有高超的筆墨使用技巧，還具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，將心境、意境融入畫(huà)面中。

第二，花鳥(niǎo)題材。花鳥(niǎo)題材在滇派內(nèi)畫(huà)中也比較常見(jiàn)，其整體畫(huà)面清雅別致，突出文人感。花鳥(niǎo)題材的內(nèi)畫(huà)繪制技法繁雜又多樣。例如，要注意勾勒線條的粗細(xì)和力度，根據(jù)花葉質(zhì)地不同，線條運(yùn)用也各有變化，既不顯得纖細(xì)無(wú)力，又不顯得笨重粗糙。因此，創(chuàng)作者在繪制花鳥(niǎo)題材的內(nèi)畫(huà)過(guò)程中不能一味使用細(xì)且毫無(wú)力量變化的線條，比如枝干、葉脈需要線條有力且有頓挫感。其中，花的繪制尤其講究，在完成線稿后，需要用分染法快速且均勻地表現(xiàn)出花的層次感。由于水晶瓶?jī)?nèi)壁不吸水也不容易干透，無(wú)法像在紙上畫(huà)工筆花鳥(niǎo)那樣可以來(lái)回多次上色，因此工筆花鳥(niǎo)上色一遍即可，多涂只會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面越來(lái)越黏糊。

第三，山水題材。在滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)中，山水題材出現(xiàn)的頻率極高，是最為常見(jiàn)的類型。其對(duì)山水的呈現(xiàn)，處處流溢著意境之美。滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作山水作品時(shí)，除運(yùn)用皴法來(lái)展現(xiàn)云南山水獨(dú)特的風(fēng)貌、營(yíng)造意境與韻味外，還尤為注重通過(guò)重彩潑墨的方式，或是巧妙利用色彩變化，精準(zhǔn)勾勒出富有層次感的山形，讓畫(huà)面極具立體感與空間感，以顯現(xiàn)出云南高低起伏、色彩豐富的山水景象。例如，在滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《山水》（如圖1所示）中，重彩潑墨技法的施展可謂精妙絕倫。整幅畫(huà)作氣勢(shì)恢宏且韻味悠長(zhǎng)，畫(huà)面層次清晰，景物的布局安排合理有序，從前景到后景過(guò)渡自然，淋漓盡致地展現(xiàn)出滿含民族特色的山水意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與藝術(shù)享受。

油畫(huà)題材。近代以來(lái)，中西方文化交融，滇派內(nèi)畫(huà)巧妙融合西方油畫(huà)題材，主要涵蓋名畫(huà)以及人物肖像兩大類別。筆者通過(guò)剖析具體的滇派內(nèi)畫(huà)作品，闡述這兩類題材在創(chuàng)作中的獨(dú)特呈現(xiàn)。

第一，名畫(huà)題材。西洋名畫(huà)大多展現(xiàn)的是宏大場(chǎng)景，其構(gòu)圖極為繁復(fù)。與其他風(fēng)格的畫(huà)作不同，西洋名畫(huà)尤其強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖在協(xié)調(diào)性與整體性上的表現(xiàn)，畫(huà)家們通過(guò)巧妙布局畫(huà)面元素，讓各個(gè)部分相互呼應(yīng)、彼此襯托，從而構(gòu)建出和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果。畫(huà)家將西方名畫(huà)與鼻煙壺內(nèi)壁造型相結(jié)合因壺制宜地繪制到鼻煙壺內(nèi)壁中，名畫(huà)題材的繪畫(huà)正是油畫(huà)與鼻煙壺內(nèi)畫(huà)融合的實(shí)踐。例如，滇派內(nèi)畫(huà)作品《抱陶女》，該作品堪稱滇派內(nèi)畫(huà)中以油畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)人物肖像題材的典型代表。在作品中，懷抱陶罐的女子形象刻畫(huà)得細(xì)膩入微，仿佛下一秒就要從畫(huà)面中走出來(lái)，其逼真程度令人稱奇。內(nèi)畫(huà)與油畫(huà)的初步碰撞，讓滇派內(nèi)畫(huà)踏上了內(nèi)畫(huà)與其他繪畫(huà)表現(xiàn)形式融合的探索之路。

第二，人物肖像題材。鼻煙壺內(nèi)畫(huà)與人物肖像題材油畫(huà)的結(jié)合，促使鼻煙壺內(nèi)畫(huà)從國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)高雅邁向了西方豐富多彩的寫(xiě)實(shí)主義，這個(gè)創(chuàng)新使鼻煙壺內(nèi)畫(huà)從素雅色彩時(shí)代，躍入多元豐富的嶄新時(shí)代。創(chuàng)作人物肖像題材的內(nèi)畫(huà)，繪畫(huà)者不但需要擁有精湛的內(nèi)壁塑形本領(lǐng)，精準(zhǔn)勾勒人物輪廓與體態(tài)，還需要具備出色的色彩駕馭能力，借色彩凸顯人物神韻、渲染氛圍。

云南重彩畫(huà)題材。滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)與重彩畫(huà)的結(jié)合，使內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)從題材到內(nèi)容都是巨大的創(chuàng)新，云南重彩畫(huà)題材主要有民族文化、人民生活場(chǎng)景、山水花鳥(niǎo)和歷史文化四種，筆者結(jié)合具體滇派內(nèi)畫(huà)作品，對(duì)這四種題材類型進(jìn)行闡述。

第一，民族文化題材。鼻煙壺內(nèi)畫(huà)滲入民族文化題材，將云南少數(shù)民族服飾、樂(lè)器、舞蹈等文化在內(nèi)畫(huà)中精美地表現(xiàn)出來(lái)，使鼻煙壺內(nèi)畫(huà)從傳統(tǒng)以雅為主的人物畫(huà)踏入了用色大膽、構(gòu)圖獨(dú)特的新領(lǐng)域。這樣的改變讓滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)具有較強(qiáng)的美感和裝飾性，讓人眼前一亮。民族人物重彩畫(huà)看重礦物顏料配色，對(duì)作畫(huà)者的繪畫(huà)功底要求極高。

例如，滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《少數(shù)民族》，是最具代表性的民族文化題材的內(nèi)畫(huà)作品，作品中彝族、傈僳族和景頗族等少數(shù)民族人物形象特色鮮明。

第二，人民生活場(chǎng)景題材。云南人民的生活質(zhì)樸而多樣，重彩畫(huà)聚焦人物，配以該人物的生活地區(qū)的代表性動(dòng)植物素材，用色復(fù)雜，尤其注重色彩的整體性和民族性。這種技法在鼻煙壺內(nèi)壁中得以應(yīng)用并加以創(chuàng)新，為滇派內(nèi)畫(huà)的特色發(fā)展提供了方向。

第三，山水花鳥(niǎo)題材。滇派內(nèi)畫(huà)運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)技法表現(xiàn)云南豐富的自然資源與動(dòng)植物，其作品結(jié)合云南本土文化，試圖突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，用大俗之中見(jiàn)大雅的方式呈現(xiàn)云南的多彩文化。山水花鳥(niǎo)重彩畫(huà)的繪制對(duì)作畫(huà)者的色彩搭配能力要求極高，具備重氣韻、重文化的特性。例如，滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《重彩花鳥(niǎo)》（如下頁(yè)圖2所示），整體配色鮮亮、舒適，給人一種優(yōu)美、夢(mèng)幻的感覺(jué)，用色彩傳遞自然的神秘。

第四，歷史文化。云南悠久的歷史文化和傳說(shuō)故事為內(nèi)畫(huà)藝術(shù)提供了豐富的題材，將這些歷史文化以內(nèi)畫(huà)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在眾人面前，用傳統(tǒng)技藝講歷史講故事是一種實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。這些歷史文化作為內(nèi)畫(huà)創(chuàng)作的養(yǎng)分滋養(yǎng)著藝術(shù)的精魂，是內(nèi)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的食糧。

云南滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)特征

滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)憑借精湛工藝，展現(xiàn)出多樣題材，繪制出的畫(huà)面精美絕倫。這些豐富題材蘊(yùn)藏著滇派內(nèi)畫(huà)鮮明的藝術(shù)特色。其構(gòu)圖上敢于突破傳統(tǒng)范式，進(jìn)行大膽創(chuàng)新；造型鮮活靈動(dòng)，充滿趣味；在表現(xiàn)形式上，巧妙將傳統(tǒng)元素與民族風(fēng)情相融合，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

構(gòu)圖風(fēng)格大膽創(chuàng)新。構(gòu)圖大膽創(chuàng)新是滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的顯著藝術(shù)特征。不論是國(guó)畫(huà)題材還是重彩畫(huà)題材，其內(nèi)畫(huà)構(gòu)圖均具有雅致、有趣、均衡的特征。在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)題材內(nèi)畫(huà)時(shí)，滇派內(nèi)畫(huà)畫(huà)家充分借鑒國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的特點(diǎn)，以極為精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。最終呈現(xiàn)的作品，具備構(gòu)圖精巧規(guī)整、畫(huà)面典雅古樸的藝術(shù)特質(zhì)。在創(chuàng)作重彩畫(huà)題材內(nèi)畫(huà)時(shí)，滇派內(nèi)畫(huà)畫(huà)家結(jié)合云南民族色彩搭配的特性，用十分大膽的潑墨手法，將云南山水特征表現(xiàn)得淋漓盡致，呈現(xiàn)出構(gòu)圖繁密復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)面跳脫、耐人尋味的藝術(shù)特征。

繪畫(huà)題材造型生動(dòng)、有趣。繪畫(huà)題材造型生動(dòng)、有趣是滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的重要藝術(shù)特征。滇派內(nèi)畫(huà)主要運(yùn)用工筆畫(huà)的造型手法，寫(xiě)意手法為輔，所刻畫(huà)的畫(huà)面生動(dòng)且饒有趣味，韻味十足。在國(guó)畫(huà)題材的滇派內(nèi)畫(huà)中，各種場(chǎng)景描繪得生動(dòng)雅致。以滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《百鶴圖》為例，畫(huà)作勾勒出一群在林間穿梭、姿態(tài)各異的丹頂鶴：有的仰天長(zhǎng)鳴，有的在松樹(shù)上起舞，有的成群飛翔，有的相互鳴叫。作品《百鶴圖》中丹頂鶴數(shù)量眾多，鶴身姿各異，圖案與布景極為考究。如此宏大精妙的構(gòu)圖，卻被細(xì)膩地繪制于鼻煙壺內(nèi)壁，所繪之鶴栩栩如生，讓人仿佛聽(tīng)到鶴鳴之聲。在重彩畫(huà)題材的鼻煙壺內(nèi)畫(huà)里，人物造型充滿活潑趣味，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《重彩少女》中景頗族、傣族和彝族的形象和舞步各不相同，滇派內(nèi)畫(huà)畫(huà)家憑借高超且縝密的技藝，將民族人物的個(gè)性特點(diǎn)、舞蹈姿態(tài)以及服飾特色展現(xiàn)得極為鮮明。人物的表情與神態(tài)更是雕琢得栩栩如生，呼之欲出。

傳統(tǒng)與民族相融合。滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)還有一個(gè)顯著藝術(shù)特征，即巧妙融合傳統(tǒng)元素與民族特色。云南重彩畫(huà)和民族題材的融入，是鼻煙壺內(nèi)畫(huà)中傳統(tǒng)與民族結(jié)合的一項(xiàng)創(chuàng)新。一方面，重彩畫(huà)是內(nèi)畫(huà)藝術(shù)扎根并茁壯成長(zhǎng)的沃土，滇派內(nèi)畫(huà)畫(huà)家將云南重彩畫(huà)題材融入內(nèi)畫(huà)的創(chuàng)作中，打開(kāi)了內(nèi)畫(huà)世界的新大門，極大地豐富了內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式；另一方面，云南少數(shù)民族眾多，民族文化更是世界的瑰寶，在內(nèi)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中汲取云南少數(shù)民族文化，為內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的探索和創(chuàng)新拓寬了道路，為滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。民族文化是滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的血脈，將傳統(tǒng)高雅的國(guó)畫(huà)技法運(yùn)用于民族文化的表現(xiàn)中是一次具有突破性的嘗試，使民間艷俗的民族藝術(shù)融入傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的質(zhì)樸中，達(dá)到艷而不俗的藝術(shù)效果，例如，滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)作品《少數(shù)民族少女》，造型生動(dòng)傳神，用色明亮雅致，極具視覺(jué)觀賞性。

滇派內(nèi)畫(huà)藝術(shù)題材豐富、內(nèi)涵深遠(yuǎn)、意境無(wú)窮，吸收云南民族文化和重彩畫(huà)技法并大膽創(chuàng)新，成為極具云南本土文化特色的民間藝術(shù)，被稱為巧奪天工的工藝精品。

（作者單位：云南省昆明市云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）