淺談建安時(shí)期同題《愁霖賦》之愁

【摘要】建安時(shí)期出現(xiàn)了大量以自然氣象為題的同題賦，應(yīng)玚、曹丕和曹植創(chuàng)作的《愁霖賦》皆圍繞霖雨而抒懷，以“愁”字來命名題目與賦中所蘊(yùn)含的情感相得益彰。三人因身份、經(jīng)歷和心境不同，其創(chuàng)作視角、場(chǎng)景與情感有別，應(yīng)玚抒發(fā)農(nóng)事受困之愁，曹丕與曹植展現(xiàn)行旅艱難之苦，這些作品不僅反映了當(dāng)時(shí)文學(xué)題材的創(chuàng)新，賦家體物的傾向也發(fā)生了變化，側(cè)重關(guān)注物象所帶來的社會(huì)影響和體察主觀個(gè)體的內(nèi)心情感。三人在賦末皆隱晦表達(dá)個(gè)體內(nèi)心深層愁緒，一定程度上反映了建安時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

【關(guān)鍵詞】建安時(shí)期；《愁霖賦》；應(yīng)玚；曹丕；曹植

【中圖分類號(hào)】I207" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）11-0031-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.11.008

建安時(shí)期，在中國(guó)文學(xué)史上堪稱一個(gè)輝煌燦爛的階段。以曹操父子為核心的鄴下文人集團(tuán)蓬勃興起，他們彼此往來密切，經(jīng)常開展集體創(chuàng)作活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，同題賦的創(chuàng)作就是其中一種重要的形式，這有力地推動(dòng)了同題賦的產(chǎn)生與蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建安時(shí)期以自然氣象為題的同題賦多達(dá)14篇，分別是王粲、陳琳、劉楨、曹植的同題《大暑賦》，楊修、繁欽的同題《暑賦》，王粲、曹植、曹丕的同題《喜霽賦》以及王粲、應(yīng)玚、曹丕、曹植的同題《愁霖賦》，其中楊修的《暑賦》、王粲的《喜霽賦》以及《愁霖賦》如今僅留存篇目，其原文的精妙之處已難以領(lǐng)略。在此之前，文學(xué)史上以自然氣象為題的賦作數(shù)量頗為稀少，而建安時(shí)期卻大量涌現(xiàn)，這一現(xiàn)象值得深入探究，它不僅反映出當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作題材的拓展與創(chuàng)新，更彰顯了建安文人對(duì)物象的細(xì)致觀察與個(gè)體內(nèi)心的體會(huì)。本文將聚焦于應(yīng)玚、曹植、曹丕的同題《愁霖賦》，深入剖析其中的情感，揭開建安時(shí)期同題賦創(chuàng)作的神秘面紗，探尋其在文學(xué)長(zhǎng)河中獨(dú)特的價(jià)值。

一、霖雨的題材探究

“霖”在《說文解字》中解釋為：“霖，雨三日已往。從雨、林聲。連下多日不停的雨。”關(guān)于“霖”這一字的最早記載，可追溯至《左傳》之中：“九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，書始也。”陸德明在《經(jīng)典釋文》闡釋：“《爾雅》云，久雨謂之淫，淫雨謂之霖。”由此可見，霖雨這一自然現(xiàn)象在古代典籍中早有記錄，且有著明確的定義與描述脈絡(luò)。先秦時(shí)期的賦中就已涉及霖雨，最早可見于《晏子春秋》里的《景公飲酒不恤天災(zāi)》篇章中：“景公之時(shí)，霖雨十有七日。”但是講的是齊景公在霖雨十七日的天災(zāi)面前，依舊飲酒作樂，不顧百姓疾苦，而晏子力諫景公的故事，霖雨僅僅是作為事件發(fā)生的背景依托。到了漢代，蔡邕的《述行賦》中提道：“延熹二年秋，霖雨逾月。”霖雨也是作為賦創(chuàng)作的背景，其文學(xué)功能更傾向于記錄事件，并未對(duì)這一自然氣象進(jìn)行細(xì)致的描繪，而蔡邕的《霖雨賦》：“夫何季秋之淫雨兮，既彌日而成霖。瞻玄云之晻晻兮，聽長(zhǎng)霤之淋淋。中宵夜而嘆息，起飾帶而撫琴”，以霖雨作為創(chuàng)作主題，描繪玄云的昏暗無光以及長(zhǎng)霤的淅淅瀝瀝，生動(dòng)地勾勒出霖雨的形態(tài)與聲響，從視覺與聽覺雙重維度呈現(xiàn)雨勢(shì)的綿密，從而營(yíng)造出一種幽深沉郁的情感氛圍，這無疑可以看作是建安時(shí)期《愁霖賦》的先導(dǎo)，它在主題的選取、對(duì)雨的描寫手法以及營(yíng)造的情感氛圍等諸多方面，都為建安時(shí)期文人創(chuàng)作《愁霖賦》提供了有益的借鑒與啟示。

二、客觀社會(huì)之中的久雨之愁

霖雨是指連綿不斷的大雨，它的降水量通常較大，降雨時(shí)間持續(xù)較長(zhǎng)，是一種自然氣象，更是一種自然災(zāi)害。《愁霖賦》以“愁”字來命名題目，這一題目與賦中所蘊(yùn)含的情感相得益彰，賦中著重寫霖雨這一氣象的自然屬性對(duì)社會(huì)生活、周圍人以及自身造成的影響，傳達(dá)出濃郁的愁緒與悵惘之情。三人雖作同題《愁霖賦》，但由于各自的身份、經(jīng)歷與心境的差異，所關(guān)注的視角、描述的場(chǎng)景和蘊(yùn)含的情感有所不同。

應(yīng)玚的《愁霖賦》“聽屯雷之恒音兮，聞左右之嘆聲。情慘憒而含欷兮，起披衣而游庭”與蔡邕的《霖雨賦》“中宵夜而嘆息，起飾帶而撫琴”一句相似，屯之卦象顯示雷雨久作不晴，聞左右農(nóng)夫嘆息，其情亦憂而嘆。久雨不晴受影響最大的便是農(nóng)作物，莊稼被淹，收成減少，應(yīng)玚聽到身邊左右之人的嘆息聲，自己也憂愁無法入眠。“惕中寤而不效兮，意凄悷而増悲”，半夜突然醒來，現(xiàn)實(shí)中的霖雨并沒停，與“白日之馀暉”的夢(mèng)不一，徒增傷悲。兩漢時(shí)期，堪稱災(zāi)異頻仍之世，幾乎歲歲有災(zāi)患，且每逢災(zāi)禍，必釀成巨大危害，霖雨久至，加之中國(guó)古代水利設(shè)施落后，必然造成水澇，田園荒蕪，廬舍傾頹，危害作物，而在中國(guó)古代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，降雨是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最為關(guān)鍵的自然因素之一。重農(nóng)的社會(huì)性質(zhì)使得農(nóng)耕文明的烙印已經(jīng)深深地刻在各個(gè)階層的血液之中，因此人們對(duì)影響農(nóng)事的事物倍加關(guān)注，從統(tǒng)治階層而言，君主與各級(jí)官員深知農(nóng)業(yè)豐收與否直接關(guān)乎國(guó)家的財(cái)政稅收、百姓的安居樂業(yè)乃至政權(quán)的穩(wěn)固與否，對(duì)于平民百姓來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是他們安身立命的根本，以養(yǎng)活全家老小，維持生計(jì)。由此可以看出，應(yīng)玚的《愁霖賦》所愁的是關(guān)心農(nóng)事之愁。

曹丕的《愁霖賦》：“脂余車而秣馬，將言旋乎鄴都。玄云黯其四塞，雨濛濛而襲予。涂漸洳以沈滯，潦淫衍而橫湍。”開篇就講即將返回鄴城，然后上下視野轉(zhuǎn)換，先是抬頭見黑云密布，大雨濛濛，再是低頭看腳下道路泥濘，積水橫流，直言自己之愁：“豈在余之憚勞，哀行旅之艱難。”曹植的《愁霖賦》也有相同的表述：“車結(jié)轍以盤桓兮，馬躑躅以悲鳴”，車輪深陷而難以行進(jìn)，來回盤旋，馬兒徘徊不前，發(fā)出陣陣悲傷的嘶鳴，龔克昌的《全三國(guó)賦評(píng)注》中提道：“其弟曹植也作有《愁霖賦》，其中云‘攀扶桑而仰觀兮，假九日于天皇’與曹丕所述‘思若木以照路，假龍燭之末光’，兩賦詠嘆的內(nèi)容相似，大概作于同時(shí)。”而且兩人所作都提到了車馬行旅，結(jié)合曹植《愁霖賦》中“迎朔風(fēng)而爰邁”，表明他們是從南向北回歸，說明此兩賦當(dāng)是作于兄弟二人跟隨其父曹操由譙返鄴途中。建安時(shí)期，漢王朝名存實(shí)亡，曹操挾天子以令諸侯，掌握了東漢朝廷的實(shí)權(quán)，逐漸統(tǒng)一了北方，雖未稱帝，但實(shí)際上已建立了曹魏政權(quán)的雛形，與此同時(shí)，孫權(quán)在江東建立了東吳政權(quán)，劉備則在蜀地建立了蜀漢政權(quán)，三國(guó)鼎立的局面逐漸形成，各方勢(shì)力之間相互攻伐、聯(lián)盟，政治局勢(shì)變幻莫測(cè)，曹丕和曹植在建安時(shí)期大多留守鄴城或隨軍出征，每次交戰(zhàn)都需要調(diào)遣軍隊(duì)，戰(zhàn)后還需返回都城，古代交通工具便是車馬，加之道路崎嶇，行軍打仗跋山涉水，霖雨如注，傾盆而下，部隊(duì)車馬在道路更加難行，由此可見曹丕、曹植的《愁霖賦》所寫之愁的行旅艱難之愁。

三、主觀個(gè)體抒發(fā)的隱晦之愁

劉勰在《文心雕龍》提出：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”感物的基礎(chǔ)在于“人稟七情”，這表明人生來便天然攜帶著七情六欲，這些情感原本就深植于內(nèi)心之中，而后“應(yīng)物斯感”，即當(dāng)外界事物與個(gè)體發(fā)生接觸時(shí)，并非創(chuàng)造全新的情感，而是如同一把鑰匙，觸發(fā)了內(nèi)心深處原本就潛藏著的情感因子，使之產(chǎn)生波動(dòng)與變化，并逐漸顯現(xiàn)于意識(shí)層面，最后借助創(chuàng)作表達(dá)情感。應(yīng)玚、曹丕、曹植的《愁霖賦》所描繪的霖雨，就是引發(fā)賦家內(nèi)心深處憂愁情感噴薄而出的刺激性誘因，而在三人《愁霖賦》的末尾之處，皆隱晦地寄托著賦家各自獨(dú)特的個(gè)體憂愁。

應(yīng)玚的《愁霖賦》末尾：“還空床而寢息，夢(mèng)白日之馀暉。惕中寤而不效兮，意凄悷而増悲。”現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中的殘余日光不一樣，現(xiàn)實(shí)中的霖雨使其“增悲”，說明應(yīng)玚本身就是悲傷的，霖雨則是在其本有的情緒上更增一層悲傷。應(yīng)玚、曹丕和曹植的《愁霖賦》所作時(shí)間大致在建安十八年至建安二十一年期間，而應(yīng)玚由平原侯庶子改任為五官中郎將文學(xué)大概在建安十六年，基本上可以確定應(yīng)玚創(chuàng)作《愁霖賦》是在擔(dān)任五官中郎將文學(xué)之后。應(yīng)玚與曹氏兄弟都有結(jié)交，應(yīng)玚寫給曹丕的《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩》中：“簡(jiǎn)珠墮沙石，何能中自諧。欲因云雨會(huì)，濯羽陵高梯”，以簡(jiǎn)珠自比，表達(dá)心愿，祈求恩遇；曹植在給應(yīng)玚設(shè)宴踐行時(shí)，作有《送應(yīng)氏二首》，第二首寫朋友分離時(shí)的不舍，“中饋豈獨(dú)薄？賓飲不盡觴。愛至望苦深，豈不愧中腸？”唯恐設(shè)宴不夠豐盛，暢飲不能盡興，可見曹植待應(yīng)玚感情之深。在擔(dān)任五官中郎將文學(xué)后，應(yīng)玚已是曹丕的文學(xué)侍從，但曹植作《送應(yīng)氏二首》視其為親密友人，曹氏兄弟爭(zhēng)奪太子之位，應(yīng)玚裹挾在其中。霖雨作為自然氣象是人為無法改變的，就如同這場(chǎng)太子之爭(zhēng)，亦不是應(yīng)玚可以決定和改變的，他在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中既無奈又深受波及，也逐漸洞察到其中的兇險(xiǎn)，因此應(yīng)玚賦寫霖雨也極有可能是借物詠懷，這種悲傷并非僅僅源于霖雨這一自然現(xiàn)象，更是其內(nèi)心深處長(zhǎng)期積累的負(fù)面情緒在霖雨的刺激下的集中爆發(fā)，蘊(yùn)含了這一時(shí)期人生遭遇的煩悶憂愁。

曹丕的《愁霖賦》營(yíng)造出烏云蔽日、細(xì)雨蒙蒙的景象，結(jié)尾“思若木以照路，假龍燭之末光”，更是巧妙地借用了《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊”，不僅抒發(fā)了對(duì)雨過天晴的急切期盼之情，更在字里行間潛藏著對(duì)光明與希望的執(zhí)著追求，以及渴望突破眼前困境、掙脫束縛的強(qiáng)烈愿望，這與作者當(dāng)時(shí)所處的復(fù)雜困境以及他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的洞察、對(duì)人生的思考緊密相連。曹丕雖因曹昂戰(zhàn)死而成為曹操長(zhǎng)子，但他起初并未獲得曹操的充分賞識(shí)與寵愛，曹丕與其母卞夫人的關(guān)系也一直比較緊張，就連太子之位的抉擇中，卞夫人亦不主張立他，這使他在通往太子之位的道路上舉步維艱。霖雨長(zhǎng)期不止的陰霾環(huán)境，恰似他長(zhǎng)期所處的復(fù)雜而殘酷的生存環(huán)境，加之曹操的政治理念和對(duì)繼承人的期望很大程度上影響著曹丕的心境，其心境大多充滿著恐懼、孤獨(dú)和憂愁，時(shí)刻深陷于生命意識(shí)與權(quán)力意識(shí)彼此傾軋的窘迫處境之中，每一步都如履薄冰，充滿不確定性和危險(xiǎn)性。曹丕人生經(jīng)歷和性格特質(zhì)使其對(duì)周圍事物具有敏銳的感知能力，極易感物傷懷，作賦也往往具有一種含蓄蘊(yùn)藉的情感，霖雨這一自然氣象，在一定程度上成了加重他內(nèi)心不安情緒的出口，《愁霖賦》借霖雨烘托出內(nèi)心的壓抑、愁悶和不安。

曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，可分為前后兩期，其早期作品多表現(xiàn)為渴望建功立業(yè)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，雖然《愁霖賦》創(chuàng)作于前期，但是卻以“愁”字命題，從“悼朝陽”“怨北辰”“悲鳴”“哀”等詞可以看出感情色彩非常強(qiáng)烈，愁苦之情非常濃重，而且曹植的作品中多有以物、事自喻的情況，因此除了賦中表層的行旅之艱，應(yīng)該還別具深意。霖雨在曹植的筆下不僅僅是一種自然氣象，更可視為其在追求理想抱負(fù)道路上所遭遇的外界阻力，賦中“悼朝陽之隱耀兮，怨北辰之潛精”，表面上是寫太陽光芒的隱匿與北斗光輝的潛藏，實(shí)則是曹植以隱晦的筆觸自喻，抒發(fā)自己壯志難酬、理想抱負(fù)難以舒展的深沉憂愁，而“盤桓”“踟躕”等詞，一方面描繪了車馬在霖雨中艱難前行、徘徊不前的狀態(tài)，另一方面更是生動(dòng)地映照出曹植內(nèi)心在面對(duì)政治困境與人生抉擇時(shí)的猶豫與彷徨，即使前期創(chuàng)作整體風(fēng)格上積極進(jìn)取，但是曹植所處的魏王室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利激烈，在政治漩渦里存在種種潛在的危機(jī)，也不免會(huì)有諸多無奈與不安，這些情緒巧妙地融入了《愁霖賦》的字里行間，尾句“瞻沉云之泱漭兮，哀吾愿之不將”揭示了自己的志愿不遂，深刻地反映出他在復(fù)雜政治環(huán)境下的內(nèi)心感受，以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)差距的痛苦認(rèn)知。

四、結(jié)語

建安時(shí)期，曹丕、曹植與應(yīng)玚創(chuàng)作的同題《愁霖賦》，皆圍繞霖雨而抒懷。無論是對(duì)農(nóng)事受困的憂慮之愁，還是行旅受阻的艱難之苦，其根源皆系于霖雨這一氣象所帶來的客觀影響，三人在創(chuàng)作中并未著眼于雨勢(shì)的大小、降雨時(shí)間的長(zhǎng)短等單純的自然表象描寫，而是將霖雨的客觀自然屬性與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連，著重闡述了霖雨對(duì)周圍之人以及自身所產(chǎn)生的深刻影響。從創(chuàng)作視角來看，在他們的賦作中明顯能感知到是以第一視角進(jìn)行創(chuàng)作，如應(yīng)玚《愁霖賦》里“聽吞雷”“聞左右”“情慘憒”“起披衣”等一系列動(dòng)作的描述，皆是應(yīng)玚自身在霖雨情境下的行為展現(xiàn)，曹丕《愁霖賦》中“豈在余之憚勞”的“余”，還有曹植《愁霖賦》中“哀吾愿之不將”的“吾”，這些第一人稱代詞的運(yùn)用，無疑彰顯出曹丕與曹植分別在各自賦作里的自我呈現(xiàn)，且三人的情感具有豐富性和復(fù)雜性，都在賦的末尾隱晦地抒發(fā)了更深層次的個(gè)體內(nèi)心之愁。西晉陸機(jī)的《文賦》將賦這一類文體歸納為：“賦體物而瀏亮”，“體物”強(qiáng)調(diào)賦在創(chuàng)作上側(cè)重于對(duì)客觀事物進(jìn)行細(xì)致的刻畫、描摹與鋪陳，而應(yīng)玚、曹丕、曹植三人的《愁霖賦》是賦家主體以第一視角，運(yùn)用寫實(shí)的筆法，描寫霖雨對(duì)社會(huì)生活的影響，再而抒發(fā)個(gè)體內(nèi)心深處的情感，顯然建安時(shí)期的體物傾向較之前發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再注重物象自身，而更加關(guān)注物象所帶來的社會(huì)影響和對(duì)個(gè)體內(nèi)心情感的映射，賦家的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)生活和體察內(nèi)心，這些作品不僅是他們個(gè)人情感的抒發(fā)載體，更是建安時(shí)期文學(xué)風(fēng)貌與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)寫照。

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作者簡(jiǎn)介：

劉欣欣，女，漢族，河南上蔡人，渤海大學(xué)碩士研究生，研究方向：先秦兩漢文學(xué)。