嚴(yán)肅文學(xué)的跨媒介敘事探索

【摘要】作為廣西文壇的領(lǐng)軍作家，東西堅持進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的探索和對現(xiàn)實的觀照。因其先鋒性，作品也不斷被演繹為電影、電視劇和話劇等多種形式。本文將從跨媒介敘事的視角出發(fā)，探討其代表作《回響》在媒介轉(zhuǎn)化中的敘事轉(zhuǎn)換、保留和創(chuàng)新，從而探索嚴(yán)肅文學(xué)跨媒介呈現(xiàn)的敘事策略。

【關(guān)鍵詞】嚴(yán)肅文學(xué)；跨媒介敘事；《回響》

【中圖分類號】A81" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）11-0089-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.11.025

基金項目：2024年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“跨媒介敘事視閾下東西小說影視化改編研究”（2024KY0915）。

一、引言

跨媒介敘事是隨著媒介的多元化和互動性而產(chǎn)生的一種新型的敘事模式，作為一種超越單一媒介的敘事方式，它通過故事在不同媒介的轉(zhuǎn)換，從而構(gòu)建宏大的故事世界。這種敘事模式在西方文學(xué)的跨媒介傳播中已取得豐碩的成果，如《黑客帝國》《哈利·波特》等跨媒介產(chǎn)品風(fēng)靡全球。我國的跨媒介敘事傳播探索開始的比較晚，而且比較集中在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，例如作品《三生三世十里桃花》，通過小說、影視和游戲等跨媒介的互動，豐富了小說的故事世界，實現(xiàn)了對文化產(chǎn)品的多元開發(fā)和經(jīng)濟(jì)價值的最大化。

我國的嚴(yán)肅文學(xué)以其深刻的思想內(nèi)容、精致的藝術(shù)形式和對社會現(xiàn)實深入地挖掘而展現(xiàn)出其獨特的魅力，成為文學(xué)世界的重要組成部分，并且受到影視改編的青睞。如今，在數(shù)字媒體藝術(shù)的快速演進(jìn)和媒介融合的大趨勢之下，嚴(yán)肅文學(xué)的跨媒介改編已成為重要的文化傳播途徑。本文以著名作家東西的茅盾文學(xué)獎獲獎作品《回響》的跨媒介敘事為研究對象，分析其在不同媒介間的敘事轉(zhuǎn)換、保留和創(chuàng)新，以探索嚴(yán)肅文學(xué)的跨媒介思路。

二、跨媒介創(chuàng)作的語境

（一）媒介技術(shù)的大發(fā)展

媒介從誕生之日起就開始隨著人類技術(shù)的發(fā)展逐步演進(jìn)，已從最初的口語媒介、印刷文字媒介發(fā)展到如今以電子信息技術(shù)為主導(dǎo)的新新媒介，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)與移動設(shè)備的高度融合背景下，媒介技術(shù)發(fā)展進(jìn)入一個新時代。媒介技術(shù)的發(fā)展對人類社會的影響是全方位的，例如如今媒介經(jīng)濟(jì)已成為重要的經(jīng)濟(jì)增長動能，同時媒介技術(shù)的發(fā)展也改變了信息傳播的方式，它使得許多的文化不在只停留在紙面上，媒介技術(shù)的介入使得文化變得“活起來”和“動起來”，增強(qiáng)了人們的參與感與互動感。

（二）跨媒介改編的熱度

隨著新媒體時代的來臨，受眾的審美觀念隨之發(fā)生了極大的變化，雖然以小說為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)仍然在一定范圍內(nèi)為人們所認(rèn)可，但不可否認(rèn)的是更多人更熱衷于多元化和互動性強(qiáng)的媒介體驗感受。而跨媒介敘事因其能夠?qū)⑽膶W(xué)、影視、游戲、動漫等多種媒介融合的特征，增強(qiáng)了故事的敘事互動，使得受眾不再是游離于故事世界之外的瀏覽者，而是更有參與感，甚至作為“粉絲”參與到故事世界的建構(gòu)，滿足了受眾的高互動、強(qiáng)參與的需求。從創(chuàng)作者的角度來說，圍繞一個IP，這個IP可以是一個故事、一個角色或者一部小說，通過不同的媒介互動，加之社交媒體的宣傳造勢，可引發(fā)對于IP系列產(chǎn)品的討論熱度，從而實現(xiàn)對IP的商業(yè)價值的最大挖掘。總而言之，跨媒介敘事給文化產(chǎn)品的深度開發(fā)提供了一種可能性，進(jìn)一步擴(kuò)大了產(chǎn)品的市場影響力。

三、跨媒介敘事的理論基礎(chǔ)

國外對跨媒介敘事的研究比較早，早在2003年亨利·詹金斯就提出“跨媒介敘事”這一說法，一直到2006年，他在出版的著作《融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶》一書中給出了一個明確的概念，他認(rèn)為所謂的“跨媒介敘事”是：“一個跨媒體故事橫跨多種媒體平臺展現(xiàn)出來，其中每一個新文本都對整個故事做出了獨特而有價值的貢獻(xiàn)。跨媒體敘事最理想的形式，就是每一種媒體出色地各司其職、各盡其責(zé)。”[1]也就是說，他認(rèn)為跨媒介敘事并非同一故事在不同媒介平臺的重復(fù)再現(xiàn)，而是要發(fā)揮每一種媒介的獨特性，從而創(chuàng)造出一個完整的“故事世界”。瑪麗·勞爾·瑞安在《文本、世界、故事：作為認(rèn)知和本體概念的故事世界》及《故事的變身》等著作中對這一理論進(jìn)行了更加深入地闡述，并提出“成功的跨媒體敘事關(guān)鍵在于故事世界的建構(gòu)，而故事內(nèi)容或人物的選擇，以及制作者與粉絲用戶之間的參與程度又對故事世界的建構(gòu)起著決定性的作用”[2]。此后，國外對于“跨媒介敘事”的研究從理論走向?qū)嵺`，開始用理論關(guān)照具體的創(chuàng)作實踐，探討受眾的理解以及跨媒介接受這一過程。

相較于國外，國內(nèi)對于“跨媒介敘事”的研究起步比較晚，2008年，江西社會科學(xué)院敘事學(xué)研究中心在南昌開展“跨媒介”敘事研究，這是國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于跨媒介敘事的首次集體聚焦。之后，學(xué)者們圍繞跨媒介敘事操作路徑和具體作品的跨媒介傳播展開研究。但國內(nèi)對于“跨媒介敘事”還沒有一個特別統(tǒng)一的定義，如果嚴(yán)格按照詹金斯的理論，國內(nèi)的很多跨媒介敘事作品都不符合要求。基于目前的這種情況，我們只能以“跨媒介敘事”視角來觀照我國的作品改編，為理論的本土化發(fā)展提供一些參考。

四、《回響》的文學(xué)敘事特色

《回響》是東西繼《耳光響亮》《后悔錄》《篡改的命》之后的又一長篇小說力作，該小說最早在《人民文學(xué)》雜志2021年第三期上發(fā)表，2021年6月由人民文學(xué)出版社出版。一經(jīng)推出，因小說形式的先鋒性和內(nèi)容的深刻性在讀者中引起強(qiáng)烈反響，受到文學(xué)界的高度關(guān)注。其先后登上中國小說學(xué)會年度長篇小說榜、《收獲》排行榜長篇小說榜、《當(dāng)代》長篇小說年度五佳等重要文學(xué)榜單，獲《人民文學(xué)》年度長篇小說獎，并榮獲2021年度“中國好書”獎。2023年11月19日，該小說獲得茅盾文學(xué)獎。

（一）“信任與懷疑”的現(xiàn)實性主題

《回響》延續(xù)東西一貫的對現(xiàn)實世界的關(guān)注話題，借用一個推理小說的外殼探究的是現(xiàn)實生活中人與人“信任與懷疑”的話題。女警冉咚咚在偵破夏冰清被殺的“大坑案”時，意外發(fā)現(xiàn)身為大學(xué)教授的丈夫瞞著自己在外面開了兩次房，由此引發(fā)了婚姻危機(jī)。在偵破案件的過程中，也時刻纏繞著其勘察婚姻、直面?zhèn)€人內(nèi)心的問題。被害人夏冰清信任鄰居吳文超，把他當(dāng)作知己，一次又一次地對其袒露真心，最后卻在金錢的誘惑之下被出賣、被傷害。冉咚咚曾經(jīng)以為愛人站在自己面前像透明人一樣，正如小說中描寫的：“她對他不要說懷疑，就連懷疑的念頭都沒有，仿佛年輕的皮膚上沒有一絲皺紋，空曠的原野沒有一絲風(fēng)。”①卻意外發(fā)現(xiàn)愛人曾背著自己有兩次開房記錄，并且無法給出合理的解釋，由此引發(fā)了信任的崩塌，就像潘多拉的盒子被打開一樣，一場人性的考驗由此開始。

在這場兇殺與婚姻危機(jī)回響的故事中，東西著力書寫的是現(xiàn)實性的主題，到底誰值得信任，眼見耳聽即為實嗎？

（二）雙線并行的“回響”結(jié)構(gòu)

隨著各種媒介的興起，以文字為媒介的小說市場，尤其是嚴(yán)肅文學(xué)的閱讀市場嚴(yán)重萎縮。如何吸引閱讀者的注意力已經(jīng)成為擺在寫作者面前的一個嚴(yán)峻課題，為了破局，東西在小說創(chuàng)作的過程中進(jìn)行大膽地嘗試。小說共有9章，奇數(shù)章主要通過抽絲剝繭的描述，帶領(lǐng)讀者一同去偵破迷霧重重的“大坑案”；偶數(shù)章重在描述主人公冉咚咚與其丈夫慕達(dá)夫的婚姻與感情糾葛。在小說的最后一章中，“案件線”與“情感線”匯聚在一起，冉咚咚終于偵破案件，堅守了心中的正義之光；但與明朗的“案件線”形成強(qiáng)烈對比的是，“感情線”卻沒辦法偵破。正如主人公所說：“感情遠(yuǎn)比案件復(fù)雜，就像心靈遠(yuǎn)比天空寬廣。”

這種雙線并行的“回響”結(jié)構(gòu)并未給人割裂感，引起閱讀的不適，這主要得益于作者即使在描寫偵破大坑案的奇數(shù)章節(jié)，也并不濫用各種懸疑推理的寫作方法，而是著力于探究嫌犯的犯罪動機(jī)，試圖從原生家庭的影響去找到其行為的心理支撐，使得案件生活化。正因如此，小說的奇偶章節(jié)風(fēng)格得到了統(tǒng)一。

（三）注重心理學(xué)知識的融入，深度挖掘人物的內(nèi)心

批評家吳義勤認(rèn)為《回響》是一部典型的“心理現(xiàn)實主義”小說，此說也得到了作者的認(rèn)可。在小說寫作之初，作者閱讀了大量的心理學(xué)方面的知識，他曾說：“推理是需要心理學(xué)知識的，了解人性或人心是推理成功的前提。破案高手都是心理學(xué)家，心理學(xué)家都是破案高手。”[3]小說中的人物的行為方式背后隱藏著各種各樣的心理羈絆。主人公冉咚咚的偏執(zhí)型人格來自其童年時害怕被拋棄的恐懼。在外人看來，她被愛包圍著，生活幸福。可是童年時期其目睹了父親出軌鄰居阿姨，使其對婚姻有強(qiáng)烈的懷疑，所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫背著自己在外面開房時，他對慕達(dá)夫的信任之塔徹底崩塌，即使她并未找到確切的證據(jù)。

五、網(wǎng)劇《回響》跨媒介敘事策略

2023年，小說同名短劇《回響》在愛奇藝迷霧劇場播出，該劇由著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)，原作者東西擔(dān)任編劇，知名演員宋佳、王陽領(lǐng)銜主演。電視劇播出后，熱度很高，收官之夜該劇熱力值破8800點，成為愛奇藝迷霧劇場同期電視劇熱播榜第一名。從小說受歡迎，頻獲獎項，到網(wǎng)劇收獲極高的播放量，引發(fā)觀眾熱議，《回響》的跨媒介呈現(xiàn)給文學(xué)與影視之間的敘事轉(zhuǎn)換提供了可供借鑒的經(jīng)驗。

（一）大眾文化和媒介更迭影響下的主題流變

電視從其誕生之日開始就是大眾文化形態(tài)的重要組成部分。雖然與文學(xué)都具有文化的意識形態(tài)屬性，但更為重要的是受大眾文化本身的影響，電視劇這種影視藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)其消費性和對市場的迎合，從而在主題方面更加注重通俗性。

《回響》小說雖然采用“案件線”加“感情線”的雙線結(jié)構(gòu)，但在行文過程中雙線推進(jìn)維度都是情感心理分析。案件線最終指向的也是人性在欲望面前的潰敗這條情感線。作者曾經(jīng)說：“一個真正的寫作者就會不斷地向下鉆探，直到把底層的秘密翻出來為止。”[4]網(wǎng)劇《回響》作為愛奇藝“迷霧劇場”的重要劇集，延續(xù)了《回來的女兒》《平原上的摩西》等劇集系列的懸疑風(fēng)格，在主題方面削弱了對于人性的追尋與叩問，比如對于“慕達(dá)夫是否出軌”這一感情糾葛線的處理，具體通過兩次閃回鏡頭，給觀眾呈現(xiàn)了其雖控制住了身體沖動但精神已經(jīng)出軌的全過程。相較于小說中給讀者留下想象空間，借此去思考人性的復(fù)雜性，這種處理確實更加符合影視這種直觀的視覺媒介特征。除此之外小說通過各種視覺影像來強(qiáng)化懸疑特征。比如電視劇的開篇，昏暗的光線中，伴隨著幽深詭異的背景音樂和急速的流水聲，鏡頭隨著流水后移，從急流到瀑布，最后定格在一名黑衣女子身上。瀑布面前孤獨的背影、憂郁的面色忽而轉(zhuǎn)為驚恐，一把揚起的榔頭定格了畫面，戛然而止的引子在觀眾心中埋下了巨大的伏筆，成功激發(fā)了觀眾的觀看欲望。昏暗的畫面、忽然驚慌的臉部表情加上幽深詭異的背景音樂，不僅符合觀眾對于劇場的期待，而且將懸疑的概念、懸疑的藝術(shù)審美拓寬到更寬廣的領(lǐng)域。

（二）故事空間的跨媒介建構(gòu)

喬治·布魯斯曾說：“小說是語言的藝術(shù)，依托于傳統(tǒng)的紙媒以及讀者對詞語的想象，它是一種偏理念的、推理的形式；電影則是一種視覺的藝術(shù)，其基礎(chǔ)是一種被稱為視覺持續(xù)性的光學(xué)原理，它是一種‘視像的、表演性的形式’。”[5]作為兩種不同的藝術(shù)形式，小說和影視因不同的媒介特質(zhì)呈現(xiàn)出不同的敘事空間建構(gòu)。

在物理空間的選擇建構(gòu)上，網(wǎng)劇《回響》主要選擇了“審訊室”“家”“車內(nèi)”這幾個空間元素來推動故事情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)人物關(guān)系，呈現(xiàn)情感氛圍，從而給觀眾最直觀、最真切的感受。例如沈小迎這個女性角色在電影中的鏡頭雖然不是很多，但兩場車內(nèi)戲細(xì)致地展現(xiàn)出了人物的性格并助推了后續(xù)的情節(jié)發(fā)展。夏冰清為爭取和徐山川結(jié)婚，冒險選擇與其妻子談判。她在沈小迎送孩子上學(xué)之后進(jìn)入了她的車內(nèi)，整個談話過程中沈小迎坐在主駕駛位上，通過車內(nèi)后視鏡時刻觀察夏冰清的變化，并且面帶笑容一一擊破了她想要結(jié)婚的幻想，并加深了其對于自我的懷疑。同時她與沈小迎的會面也激化了其與徐山川的矛盾。第二次車內(nèi)戲是審訊結(jié)束之后，冉咚咚提出送沈小迎。打開后車門之后，沈小迎又關(guān)上了，選擇了坐在副駕駛位上，這種座位的選擇暗示了她想要平等地對話，不想被凝視。進(jìn)入車內(nèi)后她先發(fā)制人對冉咚咚發(fā)問“你丈夫是不是出軌了”，緊接著又指出冉咚咚的偏執(zhí)性人格及其生性多疑的性格。不緊不慢的說話語調(diào)、鎮(zhèn)定自若的表情展現(xiàn)出其自認(rèn)為在對話中掌握了主動權(quán)，占據(jù)了上風(fēng)。這兩場車內(nèi)戲通過相對密閉空間內(nèi)的人物交鋒，展現(xiàn)了沈小迎善于洞察人心、心思縝密和強(qiáng)勢的個人性格特征。

（三）善用音樂與聽覺敘事

與小說不同，影視是一種視聽結(jié)合的綜合性藝術(shù)，聲音和影像是其兩大重要的視聽語言。就影視的聽覺語言而言，主要包括對白、獨白、音響、音樂等內(nèi)容，它們與視覺元素共同增強(qiáng)了作品對于觀眾的感染力和沖擊力。例如網(wǎng)劇中多次出現(xiàn)的《What A Wonderful World》這首歌曲。第一次出現(xiàn)在徐山川在審訊室回憶與夏冰清的初次見面，他口中吟唱著只要肯付出一點愛和關(guān)懷，就會發(fā)現(xiàn)世界的美麗，愛可以改變一切。但背地里卻強(qiáng)奸了夏冰清。美妙的音樂與殘酷的現(xiàn)實形成一種強(qiáng)烈的諷刺。

（四）剪輯藝術(shù)助推敘事

剪輯藝術(shù)在影視敘事中扮演著重要的角色。“在影視剪輯過程中，需要根據(jù)情節(jié)發(fā)展需要，對畫面完整度、情節(jié)發(fā)展、人物情感等進(jìn)行良好的分割，同時還需要結(jié)合觀眾需求進(jìn)一步強(qiáng)化畫面呈現(xiàn)感。”[6]作為一種技術(shù)手段，剪輯通過對鏡頭、音頻和畫面的精確剪輯來完成故事的敘事，同時達(dá)到情緒的渲染和節(jié)奏的把控。導(dǎo)演通過夏冰清母親買菜回家的過程的鏡頭，展現(xiàn)了周遭的環(huán)境。鏡頭隨著逼仄的街道、密集的老舊自建房等景象一直深入到夏冰清家的內(nèi)部，陳舊的家具和凌亂的布置讓觀眾感受到她家庭經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也理解了人物選擇的心理動機(jī)。

除此之外，電視劇很突出的一個特點是每集的時長不同，導(dǎo)演根據(jù)故事的發(fā)展進(jìn)行剪輯，在人物沖突激烈之時或者是事件陷入迷局之時戛然而止，給觀眾留下無盡的想象，然后在接下來的劇集中又經(jīng)常發(fā)生反轉(zhuǎn)，給人強(qiáng)烈的觀感。比如第十集結(jié)尾處，在審訊吳文超的過程中，其強(qiáng)調(diào)自己是做生意，不斷為自己開脫，堅持稱徐海濤在與自己交流時有暗示自己殺掉夏冰清的意思，但自己在將任務(wù)轉(zhuǎn)包之時并未有任何的歹意，只是希望劉青通過移民的方式讓夏冰清離開。吳文超的口供、劉青的失蹤讓“大坑”案再一次陷入迷霧之中，吳文超的話是否屬實；劉青是否畏罪潛逃還是兇手另有其人，故事的戛然而止讓案件產(chǎn)生了更多可能，讓觀眾的破案欲望再次高漲。

六、結(jié)語

嚴(yán)肅文學(xué)的跨媒介敘事一直是文學(xué)界和藝術(shù)界的一項重要課題。不可否認(rèn)，借助新新媒介技術(shù)手段有助于擴(kuò)大文學(xué)的影響力，開發(fā)更多的潛在讀者。同時，文學(xué)作為影視的重要創(chuàng)作寶庫，跨媒介的敘事呈現(xiàn)有助于文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮，滿足人民不斷增長的精神文化需求。《回響》從小說到電視劇的跨媒介呈現(xiàn)雖然也受到了各種詬病，如觀眾吐槽“節(jié)奏太慢”“臺詞過于文藝”，但其在尊重原著精神、創(chuàng)新敘事策略、跨媒介敘事的深入理解和藝術(shù)表現(xiàn)方面也做了很好的呈現(xiàn)，值得借鑒。

注釋：

①東西：《回響》，人民文學(xué)出版社2021年版，第54頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）亨利·詹金斯.融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶[M].杜永明譯.北京：商務(wù)印書館，2012：157.

[2]（美）瑪麗-勞爾·瑞安.跨媒體敘事：行業(yè)新詞還是新敘事體驗？[J].趙香田，程麗蓉譯.北京電影學(xué)院學(xué)報，2019，（4）：13-20.

[3]澎湃新聞.東西《回響》：寫鏡子里面的人[EB/OL].

https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_13213276， 2021-06-19.

[4]東西.關(guān)于小說的幾種“解釋”及其他[J].朔方， 2009，（7）：19.

[5]（美）喬治·布魯斯.從小說到電影[M].高駿千譯. 北京：中國電影出版社，1981：15.

[6]王瑾.影視作品中剪輯藝術(shù)表現(xiàn)形式研究[J].大觀，2023，（7）：73.

作者簡介：

康美美，女，山西呂梁人，廣西職業(yè)師范學(xué)院傳媒學(xué)院。