新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動下傳統(tǒng)書會的現(xiàn)代化傳承發(fā)展范式研究

“一曲能當(dāng)千載史，方寸可納古今情。”在中華文明綿延五千年的演進(jìn)歷程中，書會以其獨(dú)特的存在形式，始終扮演著文化傳承與再生產(chǎn)的雙重角色。作為活態(tài)的文化生態(tài)系統(tǒng)，書會不僅承載著中華民族的集體記憶與審美范式，更通過持續(xù)的文化調(diào)適與創(chuàng)新實(shí)踐，在當(dāng)代語境下構(gòu)建起獨(dú)具特色的文化場域。

書會始終扮演著“文化基因庫”與“精神共同體”的雙重角色。例如，歷屆書會中飽含中華民族審美取向、道德倫理的曲藝長篇大書《說岳全傳》《三俠五義》《水滸傳》《三國》《珍珠塔》等經(jīng)由民間藝人的生動演繹，將中華美學(xué)精神解碼為百姓日用而不覺的價(jià)值共識。近年來，《臘月天》《咱們的中國節(jié)》《美麗鄉(xiāng)村》等現(xiàn)實(shí)主義題材作品的涌現(xiàn)，更彰顯了書會文化與時(shí)俱進(jìn)的再生能力——傳統(tǒng)曲藝正在完成從“文化記憶”到“時(shí)代鏡像”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

新時(shí)代以來，國家召開文化傳承發(fā)展座談會、建設(shè)國家版本館、深入實(shí)施中華文明探源工程、全面加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)……這些都是為守護(hù)精神家園、賡續(xù)文明所作出的努力，更為書會發(fā)展注入了制度性動能。馬街書會、胡集書會、賒店書會、杜寨書會等具有悠久歷史的書會是中華民族智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要載體，是不可再生、不可替代的寶貴資源，其背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范將不斷豐富人民群眾的生活，并有效轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢資源。我們看到，前幾年的特殊時(shí)期，各地秉持敬畏歷史、熱愛文化之心，積極創(chuàng)造條件，把書會搬上了云端，續(xù)寫書會傳奇。泉城書會、牡丹書會、沁縣書會、太行書會、千山書會等也結(jié)合實(shí)際，把歡聲笑語送到百姓身邊。在各地努力下，書會越來越成為曲藝出人出書的重要陣地，成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動新時(shí)代曲藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。

然而，面對當(dāng)今數(shù)字化浪潮席卷而來的時(shí)代，我們需要意識到，數(shù)字化絕非文化傳承的“萬能解藥”，如何在技術(shù)賦能中守護(hù)文化本真性，如何平衡商業(yè)開發(fā)與精神傳承，如何培育兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與創(chuàng)新意識的傳承主體……這些問題的解答，亟需理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新的雙向奔赴。同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出，也為我們重新審視書會的價(jià)值與發(fā)展提供了嶄新視角。此外，不同地域書會之間的對比研究，能否讓我們更清晰地洞察到各地書會面臨的共性與個(gè)性問題，并探尋切實(shí)可行的解決策略。本期特別策劃，我們邀請專家學(xué)者與文化研究者從不同維度撰文，希望通過多元視角的交叉碰撞，可以為我們打開這樣的認(rèn)知：書會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型本質(zhì)是以新質(zhì)生產(chǎn)力激活文化基因的過程。當(dāng)田間地頭的說書聲與云端算法的脈沖共振，當(dāng)非遺技藝傳承與Z世代審美訴求對話，傳統(tǒng)文化便能在媒介融合、技術(shù)迭代與文化創(chuàng)新的交響中，譜寫賡續(xù)千年的當(dāng)代樂章。